Estatueta de ancestral marcada com queloides atestando as sucessivas etapas de iniciação a que o indivíduo foi submetido. Uma carga bilongo é presa às costas. Às vezes cravejados de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados de osso. Pátina marrom-alaranjada brilhante.Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex. Brazzaville, e não deve ser confundido com o grupo Bembe ao norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Bwende foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente pelo do Kongo. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, ...
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95,00 €
Escultura do Songye cujo rosto assume a forma da máscara Kifwebe. Pátina acetinada, erosões da base. Rachaduras de dessecação. No século XVI, osSongyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação possibilitou descobrir feiticeiros e esclarecer as causas das pragas que atingiam os indivíduos. (ref.: Tesouros da África, Museu de Tervuren, ed. De Vries-Brouwers; "Arte e vida na África" C.De Roy; "O Sensível e a Força" ed. Museu Real da África Central)
Ver a folha Songye Kifwebe estátua
180,00 €
Figura antropomórfica Kwele, de morfologia esguia, ligada a ritos de iniciação. O rosto côncavo, portando um cavanhaque fendido, assume as feições das máscaras. Membros facetados em tons contrastantes pontuam esta escultura incomum. Pátina acetinada, abrasões mínimas. Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e praticam a metalurgia. Praticando o culto denominado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, usavam no final das cerimônias, além das máscaras zoomórficas de elefante ou gorila, as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se encontram em um laço sob o queixo. O sangue do antílope também era usado entre os Kwélé ...
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390,00 €
Figura animal cujo rosto estriado evoca as máscaras Luba Kifwebe. Pátina de cetim cinza. Na região sudeste de Katanga, por volta da década de 1960, os Zela, há muito submetidos aos Lubas cujos costumes e ritos eles emprestavam, esculpiam máscaras de animais, como os Lubas e os Kundas . Em 1970, a empresa kifwebe foi submetida a uma transformação que foi acompanhada por novas máscaras. Antes subordinados aos Luba, depois aos Lundas, os Zela adotaram grande parte de seus costumes e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro cacicados sob a supervisão de líderes de origem luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estatuária, ancestrais míticos, e dedicam oferendas aos espíritos da natureza. Além de sua ...
Ver a folha Estatueta Luba / Zela zoomorphic
Figura feminina oferecendo escarificações faciais semelhantes às da Lele, mas apresentando também critérios de seus vizinhos pende. O busto também apresenta queloides geométricos, o abdome inferior, ao redor do qual as mãos repousam, é estriado. O penteado é laranja em conchas puxadas para trás. Base danificada. Linda pátina preta desgastada. Os Lélé, vizinhos dos Tschokwe e dos Pende, vivem no oeste do reino Kuba e compartilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias ...
Ver a folha Pende / Lele estátua
250,00 €
Figura antropomórfica com rosto estriado como as máscaras do kifwebe. Pátina acetinada, rachaduras de dessecação. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasai. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos. As performances mascaradas de máscaras masculinas ofereciam uma oportunidade para realizar expedições punitivas e manter a ordem social. As máscaras femininas, supostamente equipadas com faculdades divinatórias, ativavam por suas danças os espíritos benevolentes. O ...
Ver a folha Songye estatueta
340,00 €
Ostentando um incomum cocar plano associado aos aristocratas Mangbetu, esta efígie ancestral oferece traços cuidadosamente modelados, conferindo grande expressividade ao rosto. Ela é desprovida de pinturas corporais e escarificações, o conjunto destacando os genitais, símbolo de linhagem. Pátina alaranjada lisa, erosões, falta. Os antigos chamam essas figuras de ancestrais armazenadas fora da vista e comparáveis àquelas pertencentes à sua sociedade secreta nebeli beli. Entre os Mangbetu desde tenra idade, as crianças sofriam compressão da caixa craniana apertada por laços de ráfia. Mais tarde, as jovens "tricotam" os cabelos em mechas de vime e colocam uma faixa na testa para destacar o cabelo e constituir esse cocar particular que acentua o alongamento da cabeça.
Ver a folha Figura ancestral de Mangbetu
Pequena figura com rosto em forma de coração atravessado por uma longa ponte nasal emoldurada por olhos de botão. O torso corcunda inclui crescimentos representando armas, específicos da escultura da região de Ubangi. As funções dessas estatuetas são comparáveis às dos Ngbaka da sociedade Mani-Yanda, no âmbito de ritos terapêuticos ou em preparação antes das caçadas. Pátina marrom com incrustações avermelhadas. Falta, abrasões. O grupo banda, Mbanza, Mabanja ou Banza, composto por cerca de cinquenta subgrupos, dispersos no Sudão, sul do Chade, República Centro-Africana e Noroeste da República Democrática do Congo. Possui várias associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da banda influenciaram os grupos étnicos de Ubangui, ...
Ver a folha Banja, Mbanza, Banga estatueta
240,00 €
Arte africana lega e materiais de iniciação. Escultura tribal africana Sakimatwematwe (Multi-headed) pertencente a um iniciado dos Bwami, entre muitas outras usadas nas iniciações lega. A estrutura tem a forma de um tronco no qual as faces são direcionadas para os quatro pontos cardeais. Relativa a um provérbio da Lega, com duas ou mais cabeças, esta estatueta ilustraria a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, sabedoria e imparcialidade que dela devem resultar (Biebuyck 1973) A professora conduzia o aspirante a um local onde se exibiam máscaras e estatuetas, e era através de uma cuidadosa observação que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas, que se referiam em grande parte a ...
Ver a folha Lega Sakimatwematwe estatueta
280,00 €
Esculpida em madeira densa, esta figura feminina para uso fetichista adota uma morfologia compacta e uma cabeça proporcionalmente grande. O penteado é reunido em grandes conchas paralelas e as escarificações do busto evocam as de Zela. Os recursos oferecem uma expressão contemplativa. Pátina marrom dourada. Erosões. Antes subordinados aos Luba, depois aos Lundas, os Zela adotaram grande parte de seus costumes e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro cacicados sob a supervisão de líderes de origem luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estatuários, ancestrais míticos, e dedicam oferendas aos espíritos da natureza. Ref. : "Luba" 5 Continentes. Roberts; "Kifwebe" F. Neyt, ed. 5 Continentes.
Ver a folha Estátua Feminina Zela
Fetiche africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) do Songye cujos pés enormes repousam sobre um pedestal. Esta escultura, mais realista do que o habitual, foi privada de alguns dos seus acessórios e talismãs rituais, sendo a sua localização ainda visível. Pátina manchada abrasada, destaques de caulim. Rachaduras de dessecação, erosões. Esses fetiches de proteção contra diversos males desempenhariam o papel de mediador entre deus e os homens. Os grandes exemplares são geralmente propriedade coletiva da aldeia, sendo as figuras mais modestas reservadas ao culto individual. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, ...
Ver a folha Songye Nkishi estátua
380,00 €
As figuras Nkishi do Songye são conhecidas por sua plasticidade singular, como esta escultura humana com um rosto exibindo um sorriso desdentado. O excesso também está inscrito na parte inferior do rosto, os dedos longos segurando desafiadoramente o bulbo do abdômen, pés enormes pendendo sobre a base cilíndrica. Pátina preta acetinada. Rachadura de dessecação. O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua ...
680,00 €
Este tipo de estátua tribal de proteção contra os inimigos foi feito de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Este poderoso objeto de arte tribal foi então ativado usando rituais e fórmulas encantatórias. Pátina de cetim. Ligeira falta (pé). Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, que se encontra entre o Kongo oriental (Chokwe, Luba, etc.), e que usa vários encantos e máscaras com o propósito de ...
Ver a folha Estatueta da linhagem Yaka Yiteke
Estatueta tribal Sakimatwematwe (Multi-headed) pertencente a um iniciado do Bwami, entre as muitas outras utilizadas ao longo das iniciações, ligadas a um provérbio da Lega. Equipada com duas ou mais cabeças, esta estatueta ilustraria sempre a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, sabedoria e imparcialidade que dela deveriam resultar. (Biebuyck 1973). Pátina aveludada desgastada, resíduos granulados de caulim. Perdas e fissuras de dessecação. Durante os ritos de iniciação dos Bwami, entre os Lega, o professor conduzia o aspirante a um local onde eram expostas máscaras e estatuetas, e era através da observação cuidadosa que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas. , este último em grande ...
Ver a folha Estatueta do busto Janiforme Lega
120,00 €
Os diferentes tipos de estátuas africanas Luluwa, Lulua ou Béna Lulua, com múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. Esta maternidade africana está associada ao culto Buanga bua cibola, e deve, segundo o Lulua, proteger crianças e mulheres grávidas. A personagem destaca um abdômen proeminente, centro do corpo e "objeto de toda solicitude" (O poder do sagrado, M.Faïk-Nzuji >) Pátina marrom acinzentada. É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, da África Ocidental. . Sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à dos Luba. Eles produziram poucas máscaras, mas principalmente estatuetas de ancestrais representando o guerreiro ideal, mulalenga wa nkashaama, bem ...
Ver a folha Luluwa Bwa cibola estatueta
Estatueta esculpida representada empoleirada em um banquinho. Numerosas erosões. Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um estado, organizado como uma chefia descentralizada, que se estendia do rio Kasai ao lago Tanganyika. As chefias cobrem um pequeno território sem fronteiras reais que inclui no máximo três aldeias. Os Luba têm principalmente dois tipos de figuras: o mikisi mihasi , encarnando parentes ou espíritos falecidos, e o mikisi mihake , esculturas ...
Ver a folha Estatueta dos antepassados de Luba Hemba
Obra esculpida do tipo Ndop ilustrando a arte africana Kuba. De origem divina para seus súditos, o rei é representado sentado de pernas cruzadas. Tanto o chefe do reino quanto a chefia bushoong, "nyim", habilidades sobrenaturais de feitiçaria ou ancestrais foram atribuídas a ele. Assim, garantiu a sustentabilidade de seus súditos, seja por meio de colheitas, chuva ou nascimento de filhos. Esses atributos mágicos não eram hereditários, no entanto. A escultura foi equipada com cavidades para um propósito ritual. Pátina de mogno acetinado. Rachaduras. Durante os últimos dias da vida do rei, a estátua memorial foi colocada ao lado de sua cama para que capturasse sua energia vital porque o objeto sobreviveria a ele. Segundo Cornet (1982), estas estátuas destinavam-se às viúvas ...
Ver a folha Estátua de fetiche de Ndop Kuba
Pequena escultura figurativa do Kongo, de uma bela simplicidade. Pátina brilhante de uso, rachaduras e perdas. Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão de mundo.
Ver a folha Estatueta de transporte de água de Kongo
150,00 €
Comemorando um chefe local, responsável por interceder pelos homens junto aos deuses, esta figura de arte tribal Hemba se destaca pelo contraste de suas proporções. Geralmente feitas em iroko, essas esculturas rituais eram veneradas por um determinado clã e guardadas em salas para uso funerário na casa do chefe. Pátina preta fosca. Rachaduras de dessecação e numerosas erosões. Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve uma influência definitiva na sua cultura. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. A genealogia é, de fato, a garantia dos privilégios e da distribuição da terra. Considera-se que os ...
Ver a folha Estátua dos antepassados dos Hemba Singiti
Esculpida em madeira densa, esta figura de busto adota a fisionomia da máscara africana kifwebe da sociedade Bwadi ka bifwebe. A carga mágica de bishimba, com um objetivo protetor, está ausente. Pátina brilhante, rachaduras. O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras mais modestas reservadas para uso individual ou familiar. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir ...
Ver a folha Figura protectora Songye Nkishi
Carregados na cabeça durante o funeral das mulheres, este tipo de estátuas podiam ser vistas pelo público. Além das cerimônias, eles permaneciam sob os cuidados do reitor das mulheres. Caracterizada por suas formas esguias, amamentando seu filho na posição sentada, essa figura evoca a ancestral feminina e é invocada para fins de fertilidade. As libações deixaram esta peça com uma pátina escura opaca, desgastada em alguns lugares. Rachaduras de dessecação. Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da vila. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos ...
Ver a folha Maternidade Dogon sentado
490,00 €