Galeria de arte africana

Tomando emprestada a postura tradicional dos fetiches Songye, esta estatueta Nkishi difere, no entanto, na sua morfologia. A carga “bishimba” ficaria alojada no topo. Pátina brilhante. Rachaduras de dessecação, lacunas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi , nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, os valores mais pequenos pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ancestrais comuns. Muito presente na sua sociedade, ...

Antiga coleção francesa de arte africana Sem o corno do cume, esta estatueta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) oferece um rosto com < b>máscaras bifwebe tradicionais. Pátina de cetim. Erosões.
O Nkisi desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, os mais pequenos pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados através de antepassados ​​comuns.
Muito presente na sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios ...

Coleção francesa de arte tribal africana
As obras de Moba são facilmente identificáveis ​​graças à aparência minimalista de um tamanho resumido. As obras reduzidas destinavam-se ao altar da família. yendu tchitcheri com menos de 25 cm serve como talismã pessoal.
Apenas os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Os Tchitcheri sakwa (pl. de Tchicherik) representam um antepassado simbolizado, fundador do clã, por um corpo humano com um rosto abstrato.
Foi inicialmente plantado no solo.
Supõe-se aumentar o poder mágico do altar familiar ou comunitário.
Lit. : "A alma de África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel.

Coleção de arte francesa Africana
Este busto feminino, que encarna um médium espiritual, tem uma face plana bordeada por uma tiara e um grande toucado circular côncavo. Substâncias terapêuticas e mágicas foram colocadas na cúpula no topo. A atitude, mãos nos seios, indica que os segredos da realeza (a bizila) pertencem às mulheres graças ao seu papel de intermediárias políticas e espirituais. Pátina preta acetinada. Falta.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, ...

As figuras Nkishi são conhecidas pela sua plasticidade singular caracterizada por deformações por vezes ultrajantes. Desprovida de acessórios rituais, esta escultura é esculpida de acordo com os critérios tradicionais de Songye. Pátina preta acetinada. Rachadura de dessecação, abrasões, pequenas lascas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba com os quais se ...

Para além das suas armas, objetos de prestígio e esculturas funerárias, os Sundi utilizavam, individual e coletivamente, conjurações muitas vezes equipadas com carga mágica. Este último forma uma aglomeração de materiais díspares no dorso do sujeito, estendidos por um pedaço de tela em torno dos rins. Pátina marmoreada lisa, resíduo enegrecido. Fissuras de dessecação. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão do mundo.

Arte Africana dos Camarões.
Esta boneca africana da fertilidade Ham pilu simboliza os votos matrimoniais e o filho que nascerá desta união. É o noivo quem o faz e o decora com múltiplas bugigangas antes de oferecê-lo à jovem, pérolas, talismãs de couro, etc... Os Kirdi , ou "pagãos", como os povos islamizados os chamam, estão estabelecidos no extremo norte de Camarões, na fronteira com a Nigéria.
Eles incluem os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Eles vivem da agricultura, pesca e pecuária.
Entre os Fali, o culto aos ancestrais é ilustrado pela grande importância dada aos crânios dos falecidos, pois ali residiam o pensamento e o conhecimento.
O uso de bonecas por jovens africanas não se insere exclusivamente no ...

Escultura antropomórfica representada sentada em postura dinâmica. O busto volumoso é emoldurado por uma cabeça minúscula, tocos de braços e pernas dobradas e abertas. Os membros são feitos de metal, tudo enrolado em cordel.
O grupo de povos animistas Kirdi, ou “pagãos”, como lhes chamam os povos islamizados, está estabelecido no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria. Incluem os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Vivem da agricultura, da pesca e da pecuária. Entre os Fali, o culto dos antepassados ​​é ilustrado pela grande importância dada aos crânios dos defuntos, porque aí residiam o pensamento e o conhecimento.

Coleção francesa de arte africana
Estatueta "gri-gri" revestida a pele e decorada com missangas de vidro.
Apesar do seu reduzido número, os trinta mil Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(os "homens", em Fulani) , estabelecidos no noroeste dos Camarões, de ambos os lados da fronteira dos Camarões e da Nigéria, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​pelos seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila acreditem num deus criador chamado Chang ou Nama, adoram apenas os seus antepassados. Os seus líderes eram enterrados em celeiros como o trigo porque supostamente simbolizavam a prosperidade. Os Mambila são agricultores e cultivam sobretudo café. As suas máscaras e estátuas não deveriam ...

Coleção francesa de arte tribal
Boneca africana da fertilidade que personifica as aspirações de casamento e nascimento de um filho. É o noivo que toma a iniciativa de o confeccionar e embelezar com diversos enfeites antes de o apresentar à sua futura esposa. Este exemplar distingue-se pelo penteado e pelas longas tranças. Os Kirdi, também chamados de “pagãos” pelos povos islamizados, residem no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria. Esta comunidade inclui os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo, e outros, que vivem principalmente da agricultura, pesca e pecuária.

Um rosto facetado com queixo saliente, oferecendo as tradicionais estrias que pontuam a ponte nasal, e uma pequena figura de braços truncados, separada do busto de cratera carregado por pernas aneladas. Pátina oleada, matizada, marrom avermelhada.
Os muitos objetos esculpidos estão, entre os Ngandi, relacionados à caça e à magia. Alguns representam o espírito Ngbirondo e atuam como guardiões da aldeia.
Também foram utilizadas estátuas funerárias e esculturas do casal yangba e sua irmã, equivalentes aos ancestrais Seto e Nabo dos Ngbaka.

Os Ngbaka formam um povo homogêneo no noroeste da RDC, ao sul de Ubangui. Os Ngbandi vivem a leste (na margem esquerda do Oubangui) e os Ngombe a sul. A iniciação dos jovens, "gaza" ou "ganza" (que dá força) entre os Ngbaka e os ...

Estatueta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dos Songye cujo rosto reproduz a máscara kifwebe. Pátina de cetim. Escultura de proporções equilibradas, combinando volumes curvos e planos angulares. Pátina de cetim marrom.
O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deus e os homens, responsável, entre os Songye, pela proteção contra diversos males. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, e as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. (ref.: Treasures of Africa, Museum of Tervuren, ed. ...

Ex-coleção belga de arte africana.
Os Kusu estão estabelecidos na margem esquerda do Lualaba entre o Bembe, Boyo, Hemba, Songye e Tetela. Eles tomaram emprestadas as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba, incluindo o culto aos ancestrais e o dos heróis míticos, e têm um sistema de castas semelhante ao dos Luba. O ancestral primordial, denominado Soba, estaria encarnado nas figuras esculpidas do Kusu. A sua sociedade iniciática, o bagabo, também utiliza fetiches de proteção contra a feitiçaria. Pátina marrom brilhante. Incrustações residuais de caulim.

Coleção belga de arte tribal africana. Propriedade do adivinho komienfoué, frequentemente envolvido nas práticas divinatórias dos Mbra, esta escultura antiga e toscamente esboçada incorpora um assié oussou, um " gênio da natureza" na estatuária de Baoulé.
Rachaduras de dessecação. Pátina em flocos ritual.
Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de cujas religiões e máscaras tomaram emprestadas. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "ser de madeira" em Baoulé, evocam um sassié oussou, sendo da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como ...

Coleção ex-francesa de arte africana Entre os Luluwa, Lulua, ou mesmo Béna Lulua, vários tipos de estátuas africanas apresentando múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. Esta interessante versão com carga mágica também foi esculpida entre os Luba de Kasai. Este tipo de estatueta depende do culto Buanga bua cibola com o objetivo de proteger crianças e mulheres grávidas. O sujeito tem uma hérnia umbilical, sendo o abdômen o centro do corpo e "objeto de todas as preocupações" (O poder do sagrado, M. Faïk- Nzuji) Pátina marrom escura levemente desgastada.
É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, da África Ocidental. A sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à ...

Coleção francesa de arte francesa africana.
Rara estatueta fetichista associada à grande máscara de cobra dos grupos Baga. Pátina desgastada de uso. Ligeiras rachaduras de secagem.
A máscara iniciática africana, serpentiforme, utilizada principalmente pelos Bulongic (aldeia de Kifinda), subgrupo Baga da costa guineense, pode medir até 2,50 m. Estas máscaras foram divididas em dois grupos com os nomes Mosolo kombo e Sangaran, cada um com funções específicas. O seu design tomou forma num contexto esotérico, à noite, no coração da floresta. Privilégios de homens iniciados, encarnando uma entidade espiritual, as máscaras Baga Sangaran só estavam presentes na circuncisão, a cada 24 anos, segundo a etnóloga Denise Paulme. Durante certas danças a máscara era colocada na cabeça, ...

Este tipo de estátua tribal de proteção contra os inimigos foi feito de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Este poderoso objeto de arte tribal foi então ativado usando rituais e fórmulas encantatórias. Pátina de cetim. Ligeira falta (pé).
Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, que se encontra entre o Kongo oriental (Chokwe, Luba, etc.), e que usa vários encantos e máscaras com o propósito de ...

Coleção francesa de arte africana .
Estabelecidas em largos pés digitados, estas figuras antomorfofóbicas oferecem uma anatomia abafada. Seus rostos lembram as máscaras através da protuberância dos lábios largos. Resíduo granular permanece, consecutivo aos ritos de que se beneficiam os sujeitos. Pátina preta mate.
Doações de mulheres, comida, cerimónias festivas e um estatuto honroso recompensaram os escultores a quem este talento foi concedido durante um sonho. Este último era o meio de comunicação de Du poder espiritual invisível, com os homens. A estatuária, rara, tinha um papel de prestígio junto do seu detentor. São principalmente efígies de esposas, lü mä seres humanos de madeira. Não se trata de encarnações de espíritos nem de efígies de antepassados, mas de ...

Coleção belga de arte africana
Esta peça apresenta as características gráficas distintivas do Songye, caracterizadas por formas angulares. Tradicionalmente, o poder mágico do Bankishi (ou Nkishi) é reforçado pela adição de acessórios como talismãs, elementos metálicos, sementes, conchas, como a tanga aqui presente, e por vezes por pequenas bolsas de couro. A ausência do habitual chifre no topo, que muitas vezes simboliza carga mágica, indica que esta peça foi profanada. A sua pátina dourada clara, incrustada com argila branca, confere-lhe uma estética particular.
Estes fetiches de protecção, destinados às casas, estão entre os mais populares em África, desempenhando o papel de mediadores entre os deuses e os homens. Os Songyes, no século XVI, migraram da região de Shaba ...

Coleção belga de arte africana
Esta peça apresenta as características gráficas típicas da arte tribal Songye: boca proeminente, nariz triangular e listras faciais. A carga mágica, geralmente simbolizada por um chifre colocado no topo da cabeça, foi retirada desta peça, profanando-a.
Os Songye, originários de Shaba, na República Democrática do Congo, estão intimamente relacionados com os Luba, com quem partilham antepassados ​​comuns. Os fetiches de protecção, como os Nkisi, estão entre os objectos mais venerados em África, servindo como mediadores entre os deuses e os homens. Os espécimes maiores são frequentemente propriedade colectiva de uma aldeia inteira, enquanto os mais pequenos pertencem a indivíduos ou famílias específicas. No século XVI, os Songyes migraram da ...

Zu den Azande-Statuen zählt afrikanische Kunst: Die Kudu-Statuen, die Vorfahren darstellen, und die Yanda-Statuen in Tier- oder Menschengestalt, die eine apotropäische Funktion haben und bei Wahrsageriten während der Rituale der Gesellschaft Mani< ausgestellt werden /b>. Dieser Zande-Ritualanhänger vom Yanda-Typ bietet eine raue alte Patina. Leichte Risse.
Früher als „Niam-Niam“ bezeichnet, weil sie als anthropophag gelten, ließen sich die unter dem Namen Zande, Azandé gruppierten Stämme, aus dem Tschad kommend, an der Grenze zwischen der Demokratischen Republik Kongo (Zaire), dem Sudan und der Zentralafrikanischen Republik nieder. Ihrem Glauben zufolge ist der Mensch mit zwei Seelen ausgestattet, von denen sich eine bei seinem Tod in ein Tiertotem des Clans verwandelt, dem ...