Galeria de arte africana

Entre a gama de máscaras africanas da iniciação Mbuya, esta máscara estendida com uma guarnição simulando um penteado trançado, forma uma das variantes da máscara pota do Pende Central. Pátina marrom pontilhada com caulim residual e pigmentos ocres. Abrasões, rachaduras de dessecação. Altura na base: 75 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu imprimiram em sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas de dez em dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens difíceis de diferenciar sem o seu traje, incluindo o chefe ...

Coleção de Arte Tribal Africana Francesa
Tema do pássaro na arte africana. Máscara africana Dan Maou com um bico bífido curvo e decorada com abundância de conchas. Este rosto que empresta os olhos semicerrados da máscara de canto, hesitante entre duas naturezas, transforma-se numa peça zoomórfica. Este tipo de composição é recorrente na estatuária tribal africana. As populações Dan do norte conhecidas como Yacouba da Costa do Marfim e Maou de Touba (Maouka), depois de as terem emprestado ao povo vizinho consertado, use-os em cerimônias masculinas secretas, incluindo o Koma do Maou e a sociedade Poro do Dan. Pátina escura brilhante.
Para os Dan da Costa do Marfim, um povo Malinké também chamado Yacouba , dois universos muito distintos se opõem: o da aldeia, composta por seus ...

Amplo volume e sobriedade para esta máscara africana de Adouma ligada ao culto dos ancestrais. Definido por linhas curvas e um duotone sutil, oferece linhas simples reforçadas com motivos escarificados. Pátina mate seca e aveludada. Ligeiras erosões e fissuras de dessecação.

Os Adouma, ou Baduma, são um grupo étnico do leste do Gabão, na África central. Os Adouma, "homens do rio" ou "mestres barqueiros", vivem há muito tempo nas margens do Ogooué, a montante e a jusante de Lastourville, entre os limites de Doumé e Bounji. Suas máscaras estão associadas a ritos de iniciação masculina, os Mbudi (chamados Mvudi entre os Nzébi e Mvuli entre os Mbaama). Eles têm um papel de polícia e justiça durante os conflitos e também aparecem durante as mortes, funerais, nascimentos de gêmeos ou ...

Máscara Ligbi, Djimini, da empresa Do, encimada por painel no qual estão inscritos motivos decorativos. Destaques de pigmentos azuis e caulim refinam esta pequena máscara.
Pátina preta acetinada.
Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também no Gana, os Ligbi, islamizados, foram no entanto influenciados pela escultura tribal Senufo. Dele tomaram emprestados elementos que incorporaram em máscaras africanas ligadas à sociedade do. Essa tradição mascarada foi mantida para se manifestar durante as festas religiosas acompanhadas de sacrifícios e canções como o fim do Ramadã, simbolizando assim a quebra do jejum. Pouco antes das festividades, se necessário, a máscara será repintada e, portanto, revestida com koro, composto de folhagem queimada cujas cinzas são misturadas com óleo ...

Esculpida em madeira densa, esta máscara com uma ampla crista de crista é estendida por um rosto com um longo nariz retangular. Cílios longos e incomuns de crina de cavalo velam o visual. A boca reduzida forma um leve bico na ponta do queixo. Elementos metálicos decorativos são uma das especificidades das esculturas marca. Pátina granulada fosca, marrom dourado.
Na arte africana, o Marka , Maraka em Bamana, Warka , ou Sarakolé, são citadinos muçulmanos de origem soninke, estabelecidos no sul do Níger, espalhados desde o fim do Império de Gana no Mali, Mauritânia e Senegal. Eles agora falam bamana e adotaram muitas das tradições bambara, como os Ntomo e os Koré, sociedades de iniciação que usavam máscaras durante suas cerimônias. Os escultores de arte africana Bambara e ...

Os Ekiti do nordeste da região Yoruba usam máscaras de capacete policromadas representando a prosperidade da comunidade. A base da máscara, denominada ikoko, é encimada por uma figura feminina associada a um dos múltiplos deuses orisa do panteão iorubá. A liberação dessas máscaras, que terão sido pintadas por seus donos, ocorre a cada dois anos. Apesar do peso das máscaras, os bailarinos realizam espetaculares demonstrações acrobáticas. Acredita-se também que essas cerimônias aumentam a fertilidade. Pátina policromada. Abrasões. Restauração nativa em um braço (resina).
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base ...

Exemplar atípico da máscara africana do Bembe, usada durante o ritual tribal da sociedade masculina Kalunga, Alunga, aparecendo durante as cerimônias de iniciação e circuncisão. Ligeiramente convexa e alongada, apresenta baixo relevo, sendo a frente acentuada principalmente graças aos sulcos impressos em ocre vermelho. Os olhos amendoados também são estendidos por padrões triangulares coloridos, enquanto um fino realce pigmentado destaca a boca estreita. Altura na base: 68 cm.
A etnia Bembe é um ramo luba que deixou o Congo no século XVIII. Sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de seus vizinhos na região do Lago Tanganyika, Lega, Buyu, etc. De fato, como a Lega, o Bembe tinha uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturação da sociedade, ...

Este tipo de máscara africana híbrida chamada ogbodo enyi que significa "espírito do elefante", refere-se à força e resistência do majestoso paquiderme. Graças às suas características excepcionais, o elefante está associado a um simbolismo de poder político e espiritual.
Essas máscaras são reconhecíveis por suas formas atípicas em projeção. A parte superior da máscara apresenta uma cabeça esculpida.
Pátina bicolor. Rachaduras de dessecação.
No nordeste da região Igbo, essas máscaras eram usadas apenas por homens durante as festividades anuais, incluindo o New Yam Festival, que as usava na cabeça e acenava para danças rápidas e solitárias.

Máscara de prancha cujo único relevo reside numa fronte proeminente prolongada por um imponente nariz triangular. A boca em forma de diamante raiada de dentes é uma particularidade de certas máscaras Kete orientais.
Pátina fosca granulada, destaques policromados, rachaduras.
Os Kete, estabelecidos entre os Luba e os Songye, misturaram-se com os Kuba e os Tschokwe e obtêm sua subsistência da caça, pesca com rede e agricultura. Sua sociedade matrilinear adora espíritos da natureza chamados mungitchi por meio de oferendas e encantamentos. Acreditando na reencarnação, eles também temem um deus supremo chamado mboom. Os rituais de suas sociedades de iniciação são diferentes dos Kuba. Algumas aldeias Kete costumavam pagar impostos ao Rei do Kuba. Os grupos pegaram máscaras ...

Marcada com orelhas em forma de taça e boca saliente, esta máscara africana para iniciação, Mbuya tem pálpebras pesadas e abaixadas referindo-se ao costume pende de não olhar nos olhos em público. Esta máscara de Pendé Africano está dividida em gamas de tonalidades pouco contrastantes, nas quais uma pastilha pode evocar uma doença.
Guarnição de ráfia parcialmente danificada.
Altura total na base: 32 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasaï, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salampasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras de Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem ...

Os máscaras africanas naturalistas dos clãs Kongo.

Um rosto oval com traços finos, uma modelagem com relevo sutil, órbitas amplas em que as pupilas ocas geralmente remetem às capacidades clarividentes dos adivinhos. Segundo as fontes, essas máscaras seriam dos adivinhos ou eram usadas durante os ritos fúnebres.
Pátina preta irregular, abrasões, fissura de dessecação com restauração interna antiga. Altura na base: 34 cm.
Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão ...

Ex-coleção de arte africana francesa.
Destinado a desmascarar os feiticeiros, esse tipo de máscara africana era esculpida nas vésperas das cerimônias. A fisionomia austera destinava-se a combater os poderes ocultos. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, também intervinha durante as iniciações longe da vista dos profanos. Pátina fosca aveludada. Erosões, lascas.
O aparecimento dessas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos ancestrais), no meio da noite, poderia causar terror. Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil, rito de purificação do fogo simbolizado pelo gorila, era o garante da ...

Esta máscara africana Bambara tem um rosto comprido, emoldurado por crescimentos representando tapetes. Padrões lineares de interseção são gravados na superfície fosca. Pátina de uso desgastado. Erosões e restauração indígena.
Os Bambara, Bamana (ou "incrédulos" para os muçulmanos), que vivem no centro e no sul do Mali, pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e o Malinke. Animistas, eles também acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado Ngala, que teria 266 atributos sagrados.
Ele convive com outro deus andrógino, Faro, mestre da Palavra. É durante as cerimónias de iniciação dos rapazes relacionados com a sociedade de Ntomo, n'domo, e partilhados com os seus vizinhos Malinke (incluindo os Marka subgrupo composto por Fulani e Mouros que ...

Máscara judicial africana da sociedade Okukwé, usada por ocasião de funerais, nascimento de gêmeos ou outros eventos importantes.
Pátina fosca irregular, lascas de dessecação e rachaduras.
Os Galoa (ou Galwa) vivem a jusante de Lambaréné no rio Ogooué, margeando o Oceano Atlântico. Eles são chamados de "povo do lago". Eles produziram máscaras chamadas Okouyi, Okukwé, usadas pelas sociedades iniciáticas para revelar a bruxaria e seus autores através da adivinhação. Vários grupos étnicos vizinhos, incluindo os Adouma e os Kota, usam áreas planas de cores contrastantes no Gabão, incluindo o caulim que supostamente tem propriedades apotropaicas. Os grupos do Gabão praticam o culto aos bwiti, culto aos ancestrais, e suas relíquias são encimadas por uma escultura que atua como ...

Minimalismo para esta máscara africana Dogon associada ao macaco. As cavidades orbitárias são emolduradas por uma crista em forma de V que se estende abaixo da ponte nasal, ocultando a boca. As orelhas circulares se encaixam no alto do crânio. Rachaduras e erosões pelo uso.
Mais de oitenta tipos de máscaras Dogon foram listados, a maioria usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante as cerimônias fúnebres. O Awa designa as máscaras, seus trajes e todos os dogons a serviço das máscaras. O "nyama", a força vital da máscara, é ativado por vários rituais para desenvolver todo o potencial mágico do objeto. A máscara Ko do Dogon é um dos três tipos de máscaras de macaco: Dege apresenta um babuíno e as máscaras Ko e Omono representam macacos grivetes . Os ...

Belo equilíbrio para esta máscara africana Ngbaka cujo centro côncavo oferece búzios figurando os olhos. A boca estreita é incisada na extremidade do queixo, sob a qual os sulcos podem indicar uma barba. Uma faixa listrada cruza a testa verticalmente, lembrando certas escarificações do grupo.
Pátina preta, resíduo granulado claro. Abrasões e rachaduras de dessecação.
Tribo assentada na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura, e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , com uma característica distintiva porém, a linha da testa pontilhada de quelóides lineares. Eles estão organizados em tribos sem unidade política, sob a tutela do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos ...

Um bico estende esta máscara africana do Dan Yacouba das margens do rio Cavally, entre a Costa do Marfim e a Libéria. Esse longo bico curvo, associado a uma máscara representando um rosto humano, remeteria ao turaco, rei dos animais. O cocar muito denso consiste em várias tranças.
Pátina brilhante, pequenos acidentes.
Extremidade do bico erodida.
As populações Dan do norte conhecidas como Yacouba da Costa do Marfim e os Maou de Touba (Maouka), e as do nordeste de A Libéria, depois de tê-los emprestado do povo vizinho Mandé, usa-os nas cerimônias masculinas secretas das quais o Koma do Maou Guerze da Libéria chame de Nyomu . Para alguns autores, apareceria durante as comemorações do Poro.
Ref. : "O pássaro na arte da África Ocidental" ​​F. Ndiaye e G.Massa. ...

Acompanhante da máscara africana Pwo, sempre usada por dançarinos de descendência real, esta grande máscara também é usada durante os ritos de iniciação da sociedade mukanda. A máscara sagrada Chihongo (chihongo sendo também uma planta com virtudes terapêuticas), dotada de uma boca larga e careta, é utilizada durante os ritos de circuncisão e cerimónias reais. Os padrões característicos na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica, como a cruz chingelyengelye.
Pátina acetinada marrom, erosões e rachaduras de dessecação.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico ...

Esta máscara africana de função imprecativa, cujos grandes volumes são marcados por uma rede de sulcos branqueados, seria feminina. Às diferentes áreas deste tipo de máscara (incluindo a barba, o fato e o corpo de quem a usa) está associada uma simbologia particular: a boca, por exemplo, encarnaria o bico de uma ave e o fogo do feiticeiro. Pátina fosca, lacunas e rachaduras de dessecação.
São listados três tipos de máscara arte africana "Kifwebe" (ou máscara em Songye): a masculina (kilume) geralmente com uma crista alta, a feminina (kikashi) apresentaria uma crista mais modesta ou mesmo ausente , e finalmente o maior poder de corporificação (kia ndoshi). O escultor Songye tinha um elevado estatuto na sociedade bwadi e também produzia vários objectos cerimoniais, mas também de uso ...

Arte africana e as espetaculares máscaras de crista do grupo étnico Igbo.
Rara máscara de capacete em madeira escavada na qual se senta a figura de um casal, sentado de costas um para o outro em um assento circular. Os sujeitos oferecem as escarificações ichi do Igbo. O homem está segurando uma cabeça, uma lembrança da caça de cabeças do passado e uma "metáfora para a façanha". Este tipo de máscara é usado durante cerimônias ligadas ao culto dos espíritos da água Owu, que supostamente aumentam a fertilidade humana e a produtividade agrícola.
Erosões, fendas, fissuras de dessecação.
Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. Eles conseguiram combinar um profundo senso de individualidade com um sentimento igualmente forte de pertencimento ao grupo. Seu sistema ...

Arte africana entre os Songye.
Esta máscara raiada de grandes faixas forma uma versão reduzida da "máscara de madeira" Kifwebe (plural Bifwebe) dos Songye, do mesmo tipo que foi produzida pelos Luba.
O termo Kifwebe refere-se à máscara, à sociedade das máscaras e ao portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Existem três variantes: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Pátina semi-fosca.
Altura na base: 33 cm.

No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Sua sociedade ...