Galeria de arte africana

A máscara africana Mambila Suaga Bor é facilmente identificável graças à sua boca escancarada e dentada, bem como ao par de chifres que a cobrem.
Este tipo de máscara zoomórfica é definido como máscara de pega-cachorro.
Este tipo de máscara incorpora um aspecto feroz das forças da natureza e só é visto em festivais de semeadura.
No cortejo é sempre acompanhado por outra máscara, desta vez com rosto humano que combate as forças negativas da máscara Suaga Bor.

Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (os "homens", em Fulani), se estabeleceram no noroeste de Camarões, criou um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificadas por seus rostos em forma de ...

Oferecendo orelhas furadas, como as da Boa do oriente, e uma boca forrada de dentes esparsos, esta máscara africana conferia uma aparência impressionante ao seu portador, que o contraste de cores acentuadas. Supostamente para tornar invulnerável e com o objetivo de aterrorizar o inimigo, a máscara africana kpongadomba ou "Pongdudu" da Boa foi encomendada pelo chefe kumu que ofereceu ao guerreiro mais valente. Foi então guardado na cabana de sua esposa. Pátina tricolor fosca, perdas, abrasões.
Altura na base: 51 cm.
Perto dos Mangbetu e dos Zande, os Boa habitam a savana no norte da República Democrática do Congo. Alguns Boa teriam usado essas máscaras para fins educativos com crianças desde a pacificação da região do Uele.

Atributo do nganga,, sacerdote-vidente, esta máscara africana oferece aos alunos ocos enfatizando as capacidades mediúnicas que os Kongo pensavam favorecer ao ingerir substâncias alucinógenas. Esse tipo de máscara foi chamado de ngobudi em referência a algo terrível, aterrorizante. Pátina fosca desgastada, reflexos índigo, erosões.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas pelos feiticeiros durante os rituais de cura. Ao mesmo tempo, também eram usados ​​para identificar indivíduos que, por meio de suas ações, poderiam perturbar a harmonia da comunidade. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se numa região no cruzamento das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. O rei "ntotela" controlava a ...

Uma máscara com bochechas cheias, pálpebras largas e baixas, asas laterais evocando penas, estendidas por um bico curvo e bífido. A mandíbula é articulada, fixada por cordas. Pátina de dois tons, rachaduras mínimas.
Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do Cross-River, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são conhecidas principalmente por suas máscaras de mandíbula articulada, como algumas máscaras Ekpo Ibibio. As suas máscaras costumavam ser usadas em funerais, festas que acompanhavam as plantações e colheitas, mas também mais recentemente para receber convidados ilustres. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração karikpo , e acompanhadas pelo tambor kere karikpo , foram também uma oportunidade para ...

br>Máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, são exclusivamente femininas representações que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este motivo frontal cruciforme recorrente também teria um significado cosmogônico. Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras femininas eram frequentemente enfeitadas com botões e acessórios de ...

Coleção de arte belga africana.
Máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) d ele Africano A arte tribal Chokwe, são representações exclusivamente femininas que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este recorrente motivo frontal cruciforme também teria um significado cosmogônico. Usadas sempre por iniciados de nível superior, essas máscaras femininas eram muitas vezes ...

Máscara africana Lele cujos traços finos e cuidadosamente detalhados, coroados por um penteado cinzelado, brotam de uma superfície quase plana. A máscara é estendida por uma estrutura acolchoada em vime e ráfia cujas fitas voltam ao redor do rosto. Ligeira falta. Pátina preta brilhante.
Os Lélé, perto do Tschokwe e do Pende, vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais velhos, chefes de cada ...

Arte tribal africana da Costa do Marfim e suas máscaras fantásticas.
Quatro pupilas tubulares, simbolizando os dons da adivinhação, contrastam com os retângulos que compõem a testa e a boca desta máscara Kru, ou mesmo Krou eriçada de penas. Superfície irregular policromada.
Os Kru estão divididos em vinte e quatro subgrupos, incluindo os Grebo, que vivem no sul da Libéria e no sudoeste da Costa do Marfim. Seu líder é o bodio, que vive em reclusão. Ao contrário da maioria das populações da África Ocidental, eles não estão sujeitos à sociedade Poro. Suas máscaras com crescimentos tubulares seriam de origem oubi, e poderiam simbolizar as criaturas míticas que habitam as florestas das margens do Cavalo, às quais o povo se dirige por meio de cerimônias rituais. O interesse de ...

A máscara africana iniciada pela Lega ou Leka a leste do rio Lualaba, cuja sociedade, a Bukota, acolhe homens e mulheres, é equivalente à Bwami associação da Lega. As duas faces adjacentes oferecem faces côncavas sublinhadas por perfurações regulares, as bocas são entalhadas.
As esculturas de Leka, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel durante as cerimônias de iniciação, funeral ou circuncisão, e eram depois colocadas no túmulo dos iniciados de alto escalão. Cada uma dessas figuras tinha um nome e um significado para fins educacionais, seguindo o exemplo das tradições lega. Pátina de caulim lascada.

Máscara facial profunda, usando um cocar encimado por chifres, e cuja tonalidade plana, sob uma testa proeminente, é raiada de áreas justapostas. O olhar, profundamente alojado sob os arcos, limita-se a incisões finas como a boca. O nariz é grosso, curto, compartilhado com uma costela. Altura na base: 47 cm.
Pátina de cetim marrom, destaques policromados discretos.
Espalhados por toda a bacia do Kasai, os Tetela de origem Mongo têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente no comércio de escravos. Sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que vivem em contato com eles: no Norte, sua arte estava sujeita à influência das populações da floresta como os Mongo, a noroeste a dos Nkutschu e a o Oeste o ...

Ex-coleção Arte africana francesa
Esta máscara tradicional africana do Gabão com o rosto branqueado com caulim, evocação de uma falecida, surgiu durante a dança Okuyi e cultos dedicados aos antepassados, práticas rituais partilhadas com os Punu. O rosto regular é desprovido de escarificações, as pálpebras arqueadas semicerradas, a boca entreaberta com lábios coloridos e o queixo estreito. A presença de chifres, cuja extremidade está danificada, provavelmente está associada a um espírito do mato.
Dentro do grupo denominado Shira, os Lumbu Loumbu, Balumbu, de origem bantu e originários do reino do Congo, instalaram-se na parte costeira do Gabão, e na República do Congo, no meio de Ogooue. Eles guardam os ossos de seus antepassados ​​em cestos relicários adornados com ...

A arte africana tem dois tipos de estátuas Azande: As estátuas Kudu representam ancestrais, e as estátuas Yanda de forma animal ou humana, com função apotropaica, exibidas durante ritos divinatórios durante os rituais do Mani . Versão em miniatura de uma figura yanda, estabelecida em uma grande pélvis arredondada encimando as pernas dobradas. O rosto esculpido com enormes globos côncavos é típico desse tipo de feitiço ritual zande. Pátina escura brilhante revelando o grão da madeira. Pátina de uso lustrosa por agarrar, tom nuançado de marrom, um braço faltando.
Anteriormente designadas sob o nome de "Niam-Niam" por serem consideradas canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, instalaram-se, vindas do Chade, na fronteira da R.D.C. (Zaire), Sudão e República ...