Galeria de arte africana

Máscara volumosa formando uma mutação da máscara Fang Ngil, esta máscara africana do tipo Bikereu caricatura um colono europeu. Essas máscaras surgiram depois que o governo colonizador proibiu a máscara Ngil da justiça, mas têm função semelhante.
Pátina fosca desgastada, rachaduras secas, pequenas lascas.
Entre os Fang, a irmandade masculina de Ngil tinha como principal tarefa lutar contra feiticeiros e malfeitores. Essas máscaras também foram usadas para a iniciação de seus novos membros. A sua cor branca, uma referência ao falecido, significa que a máscara personificava um espírito ancestral. A máscara tem traços ameaçadores, destinada a surpreender, acompanhada por numerosos acólitos ao cair da noite, à luz de tochas.

Coleção belga de arte africana
As máscaras de "doença" africanas de Pende Mbangu, também conhecidas como Bwala-Bwala, retratam exageradamente os sintomas de doenças como epilepsia ou paralisia facial, muitas vezes atribuídas a rituais de bruxaria. Essas máscaras cômicas são usadas por dançarinos com chapéus decorados com penas de pintadas, coucal ou turaco, ou às vezes lubandu, uma coroa de folhas. Muitas vezes apresentam uma corcunda nas costas, acentuando assim a aparência deficiente do personagem. As máscaras Pende, estabelecidas na região do alto Kwango, distinguem-se pelos seus narizes tortos e bocas distorcidas, bem como pelas suas áreas de cores contrastantes. Possuem uma pátina semi-fosca característica.
Os Pende ocidentais vivem ao longo das margens do Kwilu, ...

Coleção de arte africana belga.
Máscara africana aparecendo na Tanzânia durante as cerimônias de dança da estação seca. Linhas geométricas acentuadas por escarificações lineares. Pátina fosca avermelhada, erosões. Altura com base: 39 cm.
Os Luo, Kuria, Haya e Ziba, os Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi estão estabelecidos na região centro-oeste e centro da Tanzânia. Ao longo das margens dos lagos Tanganyika e Nyasa, e do lago Nyassa, os Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni produziram estátuas figurativas, esculturas de terracota e máscaras de dentes embutidas.

Máscara naturalista com traços proeminentes e testa atravessada por uma costela característica. Uma crista perfurada, composta por chifres estilizados, encima seu penteado. Pátina acetinada bicolor.
Este tipo de máscara vem da região centro-oeste da Costa do Marfim. Os Bété estão divididos em noventa e três grupos étnicos e pertencem ao grupo Krou, como os Wé e os Dida. Praticando o culto ao bagnon, usam máscaras causadoras de terror, chamadas Gré, com testa arredondada e às vezes também cabeça com chifres, para protegerem-se dos espíritos. Algumas máscaras dançam aos pares e outras em grupos de sete. Esta máscara também preside cerimônias para restaurar a paz entre dois grupos étnicos após um conflito armado.

Coroada com um volumoso adorno de ráfia, esta grande máscara africana Suku é chamada kakungu. Esse rosto grande com feições distorcidas aterrorizou o público. Erosões. Altura da máscara sem ráfia = 42 cm.

Os grupos étnicos Suku e Yaka reconhecem origens comuns e têm a mesma estrutura social, bem como práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. O mukanda é o nome dado a todos os ritos que envolvem a cerimônia de iniciação dos jovens púberes, marcando o fim da infância e compartilhado por muitas comunidades.
As máscaras Suku kakungu são conhecidas por estarem entre as maiores máscaras da África Negra. Suas características exageradas pretendiam inspirar medo nos espectadores. Essas máscaras que deveriam controlar a chuva ...

Ocorrendo durante os principais festivais anuais, este tipo de máscara africanaurhobo está associado a um espírito da água (edjorame). Encimado por uma coroa composta por reproduções em miniatura da máscara, o rosto que encarna uma jovem núbil apresenta pálpebras caídas, boca dentada, orelhas minúsculas. A testa larga exibe quelóides verticais.
Pátina granulada com nuances marrons.
Os Urhobos, que vivem perto do noroeste do Rio Delta do Níger, formam o principal grupo étnico no Estado do Delta entre os 36 estados da República Federal da Nigéria. Eles falam Urhobo, uma língua do grupo Níger-Congo. Junto com os Isoko, cuja arte é semelhante, eles são conhecidos coletivamente como Sobo. Suas grandes esculturas representando os espíritos da natureza, edjo, ou os ancestrais ...

Máscara africana associada às cerimônias de dança da estação seca na Tanzânia. Escarificações lineares dividem a face da qual a amplitude da mandíbula forma uma particularidade. Varas finas representam os dentes na boca oca em um retângulo. Restos de um cocar no topo. Pátina cinza aveludada, erosões. Pátina de cetim.
Na região costeira do sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maior parte das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é constituída por um território que vai do sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que ...

Variante da máscara do ancestral real Sachihongo usada pelos jovens circuncidados da sociedade Mukanda no final da sua iniciação que dura vários meses, estamáscara africana é de tipo masculino. Na Zâmbia, as tradições mascaradas incluem uma série de máscaras específicas que se distinguem pelo seu carácter, comportamento e fisionomia. Entre os Chokwe, Luvale, Lunda, Luchasi e Mbunda da Zâmbia são chamados makishi, (sing. likishi), enquanto em Angola e na R.C. eles são conhecidos como makishi (sing. mukishi). O escultor não nomeará a máscara e seu traje como tal, mas sim “a cabeça” e o “corpo” para definir a entidade mascarada. O bailarino, encarnando o espírito ancestral, não será responsabilizado pelos seus atos durante as manifestações mascaradas. O likishi Sachihongo representa ...

Máscara africana que contorna uma barba, realçando o volume de um rosto pontudo. As órbitas esbranquiçadas estendem-se em ambos os lados da ponte nasal, superando o retângulo oral. Patina granulada fosca.br /> Segundo histórias, os Boyos são de ascendência Luba, através de uma ancestral que emigrou com seus irmãos. Os fluxos migratórios misturaram Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji e Bangubangu dentro dos mesmos territórios. Os Basikasingo , considerados por alguns como um subclã Buyu, não são, no entanto, de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido traçar sua história. Organizados em linhagens, eles pegaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições tribais Bembé e Boyo são relativamente semelhantes: reverenciam os espíritos da natureza, a água ...

Sempre usada por iniciados de alto escalão, esta máscara africana que incorpora uma ancestral feminina exibe as belas características do Pwo e um penteado de ráfia habilmente elaborado, estendendo-se até um capuz de algodão. Pátina marrom fosca.
Altura na base: 35 cm.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao Império Lunda. As máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte Chokwe africana, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparece hoje durante cerimônias festivas. Juntamente com os seus homólogos masculinos, chihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de bandeja, os pwo supostamente trazem fertilidade e prosperidade à ...

Entre os subgrupos Téké do Gabão, apenas os Tsaayi produziram este tipo de máscara de madeira a partir de meados do século XX. Os padrões que adornam estas máscaras africanasTéké do Gabão, simbolizando a dualidade do universo, combinam diferentes tonalidades: esses pictogramas geométricos, referentes não apenas à lua, mas também às escarificações corporais regionais, apresentam tons claros e neutros.
Pátina fosca aveludada, abrasões, pequenas lascas.
Esta máscara de placa era presa entre os dentes por meio de uma fita trançada pelo usuário. Era usado por membros da irmandade masculina secreta kidumu (kidumu é o nome da sociedade, da dança e da máscara), durante os funerais de notáveis ​​da aldeia ou durante casamentos e outras cerimônias importantes. Aparece cada vez mais, ...

Arte tribal africana e máscaras de capacete.
Variante da máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, ou máscara de jovem, sobre a qual estão duas estatuetas rodeadas por figuras de animais. A cor branca da máscara mmwo refere-se aos espíritos ancestrais, sendo estas máscaras também utilizadas durante os ritos fúnebres. Pátina fosca discretamente policromada, erosões localizadas na parte superior.
Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. A religião Igbo inclui por um lado o deus Chuku, criador supremo, considerado onipotente, onisciente e onipresente, e por outro lado o espírito da terra Ala.

Este tipo de máscara africana, entre os Bini, era usada durante os ritos ekpo relativos aos ancestrais. Com um aspecto invulgar, esta máscara distingue-se pelo cocar trançado, pelos olhos fendidos, pelo nariz largo e pela boca grande e dentada. Ele interpreta um dignitário do clã.
Pátina fosca aveludada.
Os Bini, ou Edo, estão estabelecidos em torno da cidade de Benin, no estado de Edo, no centro-sul da Nigéria. Originalmente, os habitantes do Reino do Benin, ou Benin, ilustre centro histórico, cultural e comercial, eram chamados de Edo, falando Edo, embora outros grupos se misturassem a eles. Os Igala, Yorubá e Ibo ocuparam os territórios vizinhos. Os ancestrais do atual Edo podem ser sudaneses que migraram para a região por volta de 800 DC.

Coleção belga de arte africana
Esta máscara africana de iniciação Mbuya é decorada com um cocar de cestaria e tela de ráfia. Sua pátina resulta de uma mistura de casca ocre e óleo de palma.
Esta máscara pertence à coleção de Monsieur Urbain, colecionador e especialista em arte Pende.
Os Pende ocidentais encontram-se nas margens do Kwilu, enquanto os Pende orientais estão estabelecidos nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. Sua grande escultura de arte tribal está repleta de influências de grupos étnicos vizinhos, como Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. Entre esta diversidade artística, as máscaras Mbuya, realistas e produzidas de dez em dez anos, têm uma função festiva e incorporam uma variedade de personagens difíceis de discernir sem o seu traje. Entre ...

Coleção belga de arte africana
Classificada entre as máscaras femininas, a máscara de iniciação Mbuya, na arte tribal africana, encarna o adivinho chamado Nganga Ngombo, como indicam os sinais simbolizando a acuidade sensorial especial gravados na testa e bochechas.
Esta máscara pertence à coleção de Monsieur Urbain, colecionador e especialista em arte Pende.
Os Pende Ocidentais estão estabelecidos ao longo das margens do Kwilu, enquanto os seus homólogos orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. A sua arte tribal é marcada pela influência de grupos étnicos vizinhos como os Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. Nesta rica diversidade artística, as máscaras Mbuya destacam-se pelo seu realismo e pela sua função festiva. Eles são produzidos ...

Coleção privada de um galerista belga cuja identidade será comunicada ao comprador.

A arte africana entre os Songye distingue-se em particular pelas máscaras Kifwebe, também conhecidas pelo plural Bifwebe, que foram produzidas na mesma época por o Luba e o Songye. O termo Kifwebe designa tanto a própria máscara, a sociedade das máscaras, como o usuário da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe, responsável pelo controle social. Estas máscaras apresentam-se em três variantes: a masculina (kilume), geralmente decorada com um brasão alto, a feminina (kikashi) com um brasão muito baixo ou mesmo ausente, e por último o maior poder simbolizante (kia ndoshi).
Equipadas com orifícios no contorno, estas máscaras africanas permitem-lhe anexar um ...

Máscaras esculpidas da Costa do Marfim.
Refletindo o requinte da escultura tradicional da Costa do Marfim, esta máscara esculpida em madeira densa é embelezada com detalhes como os pregos do estofamento cujo brilho contrasta com a superfície escura. Pátina preta acetinada, pequenos acidentes.
Os Yaouré formam um subgrupo do povo Akan presente na Costa do Marfim e em Gana. Geograficamente próxima dos Baoulé e dos Gouros, a arte dos Yaouré foi influenciada por estas etnias vizinhas e vice-versa. As máscaras da arte africana Yaouré, ou Yauré, das quais os Baoulé têm modelos quase análogos, dividem-se em dois grupos difíceis de diferenciar , o I, às vezes com adição de pigmentos coloridos, e o lo, geralmente com pátina escura, que ocorrem durante cerimônias fúnebres ou ...

Arte africana, máscaras africanas associadas à agricultura
A quinta sociedade iniciática Bambara, Bamana, chama-se tyiwara (ci, cultivar, wara, animal selvagem) e ainda hoje é praticada de forma poucas cidades. Estas máscaras de crista evocando o antílope, órix ou antílope, dependendo do caso, estão disponíveis na vertical e na horizontal. Apresentando-se ao público em duplas, homens e mulheres, os portadores das máscaras adotam uma coreografia simbólica relacionada à agricultura. Na região de Bamako e no sul do país da savana seca Bamana, as cristas adotam uma composição estilizada muitas vezes horizontal e também são combinadas com outras formas de animais, pangolim, tamanduá e às vezes píton. Grandes grampos de metal montam as diferentes seções que compõem a máscara. Pátina marrom ...

Antiga máscara de animal africano representando uma hiena. Esta é uma variação incomum da máscara surukuw dos Bamana, encimada por uma miniatura esculpida. Pátina preta fosca, abrasões pelo uso, rachaduras na parte superior.
É através de diferentes sociedades secretas que os iniciados Bambara adquirem os seus conhecimentos, incluindo o de Koré, tendo como alvo os mais velhos e durante os quais ocorre este tipo de máscara. A sociedade de Corá é dividida em oito classes de iniciados, a sexta das quais é a das hienas, ou surukuw.

Estabelecidos no centro e sul do Mali, numa zona de savana, os Bambara, “Bamana” ou “incrédulos”, como os muçulmanos os chamavam, pertencem ao grande grupo Mande, com os Soninke e os Malinke. Grupos de artesãos Bambara nyamakala, mais ...

Embelezada com o seu cocar, esta máscara africana de iniciação, Mbuya, representaria uma adivinhadora chamada Nganga Ngombo, o que é indicado pelos padrões gravados na testa e nas bochechas, simbolizando um acuidade sensorial específica. A pátina, renovada a cada apresentação, resultaria de uma mistura de casca de ocre vermelho e óleo de palma.

Pátina fosca. Altura na base: 34 cm.

Os Pende Ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os Orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu estão impressas na sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade, as máscaras realistas Mbuya, produzidas a cada dez anos, têm uma função festiva e ...

A natureza decorativa das máscaras Baule tradicionais.
Máscara africana Baoulé decorada com cocar cinzelado. Os traços são duplicados, em relação à gemelaridade (Nda), particularmente valorizada entre os Baule.
Pátina marrom, lascas, erosões. Estas máscaras retrato idealizadas do Baoulé, ndoma (ou “duplo”, “cópia”) que celebram uma personagem, têm a particularidade de aparecer hoje no final de cerimónias de dança de entretenimento. Estes últimos são nomeados, dependendo da região, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, etc... As roupas do dançarino também poderiam ser as da pessoa citada, esta também dançando ao lado dele.