Galeria de arte africana

Esta máscara da Lega africana indicava o estágio que seu titular havia alcançado dentro do Bwami, uma sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus, e unidos por esposas cujos cônjuges atingiram o terceiro nível, o de ngandu . Um volume oval para esta máscara, raso, entalhado com arcos em forma de coração em que as pálpebras amendoadas parecem semicerradas. O nariz curto supera uma boca achatada combinando com a forma dos olhos. Abrasões e rachaduras de dessecação.
Altura na base: 38 cm.
Dentro da Léga, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Após seu êxodo de Uganda durante o século XVII, a Lega se estabeleceu na margem oeste do rio Lualaba, na RDC. Durante ...

A escultura naturalista dos clãs do Kongo.

Traços realistas, modelagem cuidadosa, pupilas vazadas remetendo a habilidades extralúcidas, compõem uma máscara de adivinho adotando convenções tradicionais. Segundo fontes, essas máscaras foram usadas durante os ritos fúnebres. Pátina granulada heterogênea, abrasões. Altura na base: 39 cm.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Além de suas armas e objetos de prestígio e de sua escultura funerária, os Sundi ...

Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras africanas incorporando uma ancestral feminina mwana pwo eram frequentemente adornadas com botões e acessórios de origem europeia. Pátina lisa de mogno.
Altura na base: 44 cm.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte Chokwe africana, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparece hoje durante cerimônias festivas. Juntamente com os seus homólogos masculinos, chihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de bandeja, os pwo ...

Máscara africana Dan coberta de veludo vermelho. Foi a partir dos sonhos em que os espíritos se manifestaram que essas máscaras foram esculpidas segundo instruções precisas. Altura na base: 40 cm.
A barba está faltando.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara "zombeteira" chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. Cada máscara tinha um nome ligado à sua função. Também usadas durante os ritos de circuncisão, elas aparecem na companhia das máscaras cantantes gle sö e das grandes máscaras go ge relacionadas à sociedade go, que exerce a justiça e ...

Menos difundida e diferente das máscaras de raparigas com traços harmoniosos e serenos, esta máscara apresenta os traços de uma mulher mais velha, materializando a linhagem matrilinear. O status é revelado pelo tipo de penteado, uma concha central é aqui associada a dois lados, o conjunto realçado com pregos de estofamento. Pátina granulada fosca, reflexos ocre vermelho, abrasões.
As máscaras brancas do Gabão, itengi, (pl. bitengi) foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo Bwiti, Bwete e Mwiri ("liderar") , este último abrangendo vários níveis de iniciação, aos quais pertenciam todos os homens Punu, e cujo emblema era o jacaré (daí, para alguns, o motivo da escama sauriana). Estas poderosas sociedades secretas, que também tinham uma função judicial, ...

Este tipo de “máscara de bravura” (Tehe gla) foi partilhada pelos Bete Ocidentais, pelos Nyabwa e pelos Nós. Pregos de estofamento e folhas de latão destacam a estrutura da máscara. Pátina preta acetinada, pequenas erosões e fissuras.
Altura na base: 47 cm.

Os Dan, no norte, e os Wé do sul (grupo Krou incluindo os Guéré, os Wobé do nordeste e os Wé da Libéria chamados Kran ou Khran), recorriam a empréstimos frequentes devido à sua proximidade. Os elementos do arbusto, volumes salientes da testa, chifres e presas, mandíbula zoomórfica em certos casos evocando a boca escancarada de uma criatura animal, estão associados a traços humanos marcando a dualidade do divino. Antes da década de 1960, as máscaras, cuja criação era inspirada nas visitas de espíritos durante os ...

Uma versão suavizada da máscara Mukinka do Salampasu, esta máscara de dois tons ligada à sociedade dos guerreiros foi exibida em funerais em conexão com as iniciações anteriores do falecido. Ele também participou dos ritos de iniciação. Algumas dessas máscaras eram tão temidas que seu nome por si só assustava mulheres e crianças. Pátina fosca.
Vivendo da caça e da agricultura, povo guerreiro, os Salampasu formam uma tribo do grupo Lulua e estão estabelecidos entre a República Democrática do Congo e Angola, a leste do rio Kasai. Estão rodeados a oeste e sul pelos Tschokwe e Lunda, e a norte e leste pelos Kete e Lwalwa. Uma hierarquia de máscaras, simples máscaras kasangu de madeira e máscaras mukinka cobertas de cobre, estava associada à sociedade de guerreiros mungongo (pl. < i ...

Oferecendo orelhas furadas, como as da Boa do leste, e uma boca cheia de dentes espalhados, esta máscara africana dava uma aparência impressionante a quem a usava. Supostamente para tornar alguém invulnerável e com o objetivo de aterrorizar o inimigo, a máscara africana kpongadomba ou "Pongdudu" da Boa foi encomendada pelo chefe kumu quem o ofereceu ao guerreiro mais valente. Foi então guardado na cabana de sua esposa. Pátina de filme fosco aveludado. Abrasões, erosões.
Altura na base: 51 cm.
Perto dos Mangbetu e dos Zande, os Boa habitam a savana no norte da República Democrática do Congo. Alguns Boa têm utilizado estas máscaras para fins educativos com crianças desde a pacificação da região de Uele.

Uma boca saliente aqui estende o oval do rosto, dando a esta máscara uma grande presença. A hachura ao longo do arco da sobrancelha realça as pálpebras salientes e esticadas. O nariz reto é marcado por escarificações lineares, repetidas obliquamente nas bochechas. Pátina espessa escura misturada com branco, parcialmente lascada. Altura na base: 49 cm.
Instalados nas margens e ilhas do Lago Kivu, os Bashi, Omushi, ou mesmo Banyabungu, formam um grupo bantu ocidental, com o qual se misturaram os Lega, ao qual se juntaram então populações pastoris do Ruanda. Vivem principalmente da agricultura e da pecuária. Cultos de diferentes origens são a base de sua religião. Eles veneram as almas dos falecidos: ancestrais da família, heróis, líderes. Embora os grupos desta região dificilmente ...

Esta máscara africana do tipo Kuba era usada durante os ritos de iniciação. Esculpido em madeira macia, oferece pouca profundidade e contornos alterados. Sua tiara é furada para prender a ráfia que completava o traje da bailarina. Laços de vime permanecem fixos atrás das orelhas. Pátina fosca aveludada, erosões, rachaduras. Altura na base: 49 cm.
O reino Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong que ainda hoje são governados por um rei. Mais de vinte tipos de máscaras tribais são utilizadas entre os Kuba ou "povo relâmpago", com significados e funções que variam de grupo para grupo. As cerimónias rituais eram uma oportunidade para exibir artes decorativas e máscaras, de modo a honrar o espírito do falecido ou a homenagear o rei. Três tipos de máscaras ligadas à história ...

Esta antiga máscara, semelhante à Karan Wemba Mossi, oferece um rosto contornado por um grande friso; uma figura de busto no topo reproduz sua aparência.
As esculturas de arte africana de Bobo, Bwa, Kurumba e Mossi, residentes no Burkina Faso, frequentemente retomam e combinam elementos estilizados emprestados de homens, animais ou mesmo insetos. Acredita-se que são os espíritos da natureza que determinam o bem-estar e a prosperidade de um indivíduo, e a adversidade será vista como o resultado da negligência dos ritos coletivos. Pátina mate granulada.
Estas máscaras pesadas eram usadas durante rituais agrícolas para restaurar o equilíbrio da terra. Seu significado foi revelado durante a iniciação dos meninos. Povo Mandingo, cuja maioria vive no leste do Burkina Faso, mas ...

Máscaras Ti-wara na arte africana.
Este tipo de escultura com o brasão de Ti wara vem da região de Ségou. Diz-se que um animal genial chamado Ciwara ensinou os Bambara a cultivar a terra. Estes últimos lembram o mito através da representação estilizada de um antílope, cujo nome ci wara significa "besta selvagem da terra.
Pátina marrom escuro fosco. Restauração indígena ao nível de um chifre.
Usados ​​no topo da cabeça e presos por uma espécie de pequeno cesto, estes brasões acompanhavam os dançarinos durante os rituais da tòn, associação dedicada ao trabalho agrícola. As máscaras percorriam o campo saltando para afugentar os nyama, os maus cheiros, e para detectar qualquer perigo, ou para expulsar os espíritos malignos que poderiam deleitar a alma das plantas ...

Personagens Luba de Kasai, Songye e Tetela se entrelaçam nesta poderosa máscara animada por uma rede de listras policromadas. Os chifres referem-se ao penteado trançado de certos chefes. Pátina fosca desgastada. Rachaduras e erosões.
Espalhados pela bacia do Kasai, os Tetela de origem Mongo têm sido a causa de conflitos incessantes com os seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente do comércio de escravos. A sua escultura tão diversificada é marcada pela influência dos grupos que com eles convivem: no Norte, a sua arte esteve sujeita à influência de populações florestais como os Mongo, no Noroeste a dos Mongo, no Noroeste a dos Mongo. i>Nkutschu, e a oeste a dos Binji e Mputu. As tradições Kuba também foram uma fonte de inspiração, assim como as dos Songye no sudoeste.

Esta máscara estendida a partir de um rosto longo e estreito tem um nariz retangular pendendo sobre os lábios salientes. A frente oferece elementos zoomórficos. Folheados de metal, listrados com desenhos decorativos, geralmente são pregados na superfície. Pátina marrom fosca, pequenos acidentes, faltando (ponta da orelha).
Na arte africana, o Marka, Maraka em Bamana, Warka , ou mesmo Sarakolé, são citadinos muçulmanos de origem soninke, estabelecidos no sul do Níger, espalhados desde o fim do Império do Gana no Mali, na Mauritânia e no Senegal. Eles agora falam Bamana e adotaram muitas das tradições Bambara, como o Ntomo e o Koré, sociedades de iniciação que usavam máscaras durante as suas cerimónias. Fazem parte dos Numuw escultores de arte africanos Bambara e Marka, ...

Máscara de capacete grande esculpida com um rosto grande e rechonchudo que oferece características expressivas. Ele está usando uma espécie de gorro em que as conchas representam os cabelos presos em tranças. O topo é cavado com um grande buraco. Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na província noroeste dos Camarões, the Grassland é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke . Dentro da grande tribo Bamileke, os Bangwa constituem um pequeno reino formado por chefias. Os dignitários da sociedade Troh são transmitidos de pai para filho este tipo de máscara, símbolos de poder. Os nove notáveis ​​do Troh formaram um tribunal encarregado das execuções. Os Bamileke possuem variações dessas máscaras.
Erosões e fissuras por dessecação.

Coleção de arte africana francesa.
Ampla máscara kilume, provida de crista no cume e cujos traços ligeiramente assimétricos surgem do plano oblíquo da face. Listras largas, em cores desgastadas, dão vida à superfície.
Abrasões e lacunas nas bordas internas.
São listados três tipos de máscara africana Kifwebe: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) apresentaria uma crista mais modesta ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de corporificação maior (kia ndoshi).
Também praticado pelos Luba, o culto kifwebe ("máscara" em Songye) agia como uma polícia secreta em favor do poder, de modo a controlar os indivíduos por meio da magia. Usadas com um longo traje e uma longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe também apareciam ...

Máscara africana do tipo Idoma, esculpida em madeira densa, destinada a ritos fúnebres. O rosto arredondado, inscrito com escarificações, oferece uma expressão pacífica. Pátina granulada fosca. Erosões e fissuras.
Os Idoma foram estabelecidos na confluência do Benué e do Níger. Num total de 500 mil, são formados por agricultores e comerciantes. Sua vizinhança, incluindo os grupos étnicos Igbo, Cross River e Igala, influenciaram-se reciprocamente. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. Eles também produziram estátuas de fertilidade com rostos esbranquiçados e exibindo dentes incisos. As cristas janiformes são geralmente exibidas nos funerais de notáveis. Os membros da sociedade Kwompten ...

Pátina preta brilhante para esta harmoniosa máscara africana cujo cocar cinzelado com motivos decorativos constitui um indicador de riqueza. Os chifres são os do tu bodu, o búfalo. No topo, a figura de um baterista fantasiado de dança.
Os Yaouré formam um subgrupo do povo Akan presente na Costa do Marfim e em Gana. Geograficamente próxima dos Baoulé e dos Gouros, a arte yaouré foi marcada pela influência destas etnias através da atenção ao detalhe e à estética. As máscaras da arte africana Yaouré, ou Yauré, das quais os Baoulé ou Baule têm modelos semelhantes, são divididas em dois grupos difíceis de diferenciar, o je, às vezes com adição de pigmentos coloridos, e o lo, geralmente com pátina escura, que ocorrem durante o funeral ou funeral cerimônias, qualquer outro rito para ...

Exemplar atípico da máscara africana do Bembe, utilizada durante o ritual tribal da sociedade masculina Kalunga, Alunga, aparecendo durante as cerimónias de iniciação e circuncisão. Circular, com globos côncavos fechados, sua testa é incisa com um padrão triangular. Pequenos acidentes.
A etnia Bembe é um ramo Luba que saiu do Congo no século XVIII. Sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de seus vizinhos na região do Lago Tanganica, Lega, Buyu, etc. De fato, assim como a Lega, o Bembe tinha uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturação da sociedade, mas enquanto o bwami era exclusivo da Lega, outras associações coexistiam entre os Bembe.

As características desta máscara Kela, Yela estão concentradas na metade inferior de um rosto em que se destaca o amplo volume arredondado da testa. Ranhuras coloridas largas realçam as curvas. Olhos estreitos e enrugados e uma boca fina contrastam com um nariz forte e adunco. Pátina fosca policromada. Erosões e rachaduras por dessecação.

A província de Lualaba tinha vários grupos étnicos próximos com associações semelhantes. Os Mbole e os Yela, Kela, são conhecidos pelas suas estátuas que encarnam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, denominados ofika. A lilwa , associação com ritos dogmáticos de iniciação, costumava julgar e condenar à forca os culpados por descumprimento das regras impostas. Essas ofensas variavam de assassinato a adultério e quebra de sigilo em torno do ...

Coleção de arte africana alemã.
Máscara africana rasa embelezada com sulcos e perfurações. Estas máscaras africanas entram em jogo nos funerais de dignitários Lilwa ou são usadas pelo ferreiro durante os rituais de circuncisão. Entre os Yela, as máscaras associadas à sociedade ekanga são guardadas em uma cesta guardada em uma caixa. Pátina escura localmente desgastada. A província de Lualaba tinha vários grupos étnicos próximos com associações semelhantes. Os Mbole e os Yela são conhecidos por suas estátuas que representam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. Os lilwa , associação com ritos de iniciação dogmáticos, costumavam julgar e condenar à forca os culpados de infrações às regras impostas. Essas ofensas variavam de assassinato a adultério e quebra do ...