Galeria de arte africana

Escultura africana representando uma mulher sentada de pernas cruzadas. Ela incorpora o ancestral associado aos cultos da fertilidade. Forma a tampa de uma pequena caixa.
Subgrupo da etnia Kongo, os Yombe, estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola, caracterizam-se por uma estatuária em onde abundam vários números de maternidade. As culturas Solongo de Angola e Yombé foram largamente influenciadas pelo reino do Kongo, do qual tomaram emprestadas estatuárias naturalistas e ritos religiosos por meio de fetiches nkondo nkisi esculpidos.

Pátina marrom fosca.

Ref. : “Maternidade na arte negra africana” Massa; “Arte Tribal da África Negra” Bacquart.

Este recipiente, que fecha com uma tampa com motivos antropomórficos, estava ligado ao culto Ifa criado pelos Oyo da Nigéria, em relação às sociedades Egungun e Sango. Os flautistas relembram Esu/Elegba, mensageiro e mestre das encruzilhadas.
Usado para adivinhação pelo sacerdote de Ifá, este pote é decorado com temas que simbolizam diversas divindades ou orixás.
Pátina fosca. Erosões, restauros antigos (link de vime).
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. São patrilineares, praticam a excisão e a circuncisão. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades ...

Coleção de arte africana belga.
Jarro com motivo figurativo humano, decorado com justaposição de tabuleiros de damas, e face onde se inscrevem as tradicionais escarificações outrora utilizadas entre os Lwena.
Slip marrom escuro.
De origem lunda, os Lwena (ou Lovale , ou Luvale ) emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Alguns tornaram-se traficantes de escravos, outros, os Lovale, refugiaram-se na Zâmbia e perto do Zambeze em Angola. Sua sociedade é matrilinear, exogâmica e polígama. Os Lwena ficaram conhecidos por suas esculturas cor de mel, incorporando figuras de ancestrais e chefes falecidos, e suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação da mukanda.

Estatueta africana envolvendo a cavidade abdominal na qual foram introduzidos ingredientes mágicos. O sujeito forma a tampa de uma pequena caixa. Pátina marrom fosca, rachadura secando..
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.

Fonte:

Vaso de prestígio tipo Kuba, gravado com padrões tradicionais de friso e esculpido com miniaturas representando máscaras e tartarugas. Linda pátina de cetim. Rachaduras de dessecação.
Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros das altas classes de sua sociedade. Vários grupos Kuba de fato produziram objetos cerimoniais antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. O reino de Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong, que ainda hoje são governados por um rei. É o grupo mais prolífico do Kasai Ocidental. As cerimónias rituais continuaram a ser uma oportunidade para exibir artes ...

Entre os objetos de prestígio dos grupos Kuba, esta embalagem de cerveja com alça gravada com motivos geométricos. As paredes e o fundo são grossos. Pátina preta acetinada. Pequenas rachaduras.
Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos mais altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba produziram objetos antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre o território Bushoong de Kuba e os Lele têm dificultado a atribuição de determinados objetos, pois os dois grupos utilizam a mesma iconografia, composta por rostos com penteados elaborados e motivos decorativos geométricos.

Entre os trajes africanos, esta escultura de prestígio, um corte profundo formando o toucado de um sujeito ajoelhado, invoca a proteção dos espíritos dos ancestrais graças à sua iconografia. Restaurações nativas. Pátina marrom salpicada. Rachaduras de dessecação.
Os Tschokwe, de cultura bantu, instalaram-se no leste de Angola, mas também no Congo e na Zâmbia. Seguindo várias alianças, misturaram-se com os Lunda que os ensinaram a caçar. Sua organização social também influenciou a sociedade tschokwe. Os Tschokwe acabaram por dominar os Lunda cujo reino foi desmantelado no final do século XIX. Os elefantes da região eram caçados pela carne, mas também pelo marfim que estava à venda e não pela vasta gama de artigos de prestígio em que se destacavam. Os Tschokwe também participaram ...

Copos rituais na arte tradicional africana da Nigéria. Copos de oferendas, alguns dos quais eram usados ​​para guardar nozes de cola ou outros presentes para os visitantes, já foram colocados nos palácios reais das regiões de Ekiti e Igbomina, na região de Yoruba. A religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Alguns assuntos também representam flautistas em referência a certas divindades associadas à adivinhação.
Dentro do panteão iorubá, Orunmila é a divindade "orisa" que é consultada em caso de problema através da adivinhação ifà graças ao adivinho babalawo (iyanifà para uma mulher). Pátina fosca, abrasões, restauração antiga (vime).
(fonte: “Yoruba”, ...

Caixa figurativa rara descrevendo cena de parto. Este tipo de escultura tinha função didática. Pátina fosca, rachaduras, restauração antiga. Presença de resina no interior. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram objetos estatuários e de prestígio dotados de gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Os Yombe decoravam seus tecidos, esteiras e tangas com diamantes em relação aos provérbios que glorificam o trabalho e a ...

Assim como seus vizinhos Kuba, os Lele possuem uma grande variedade de objetos e esculturas para uso diário, como este recipiente esférico, com bico, para leite ou qualquer outro líquido. Pátina fosca escura, raspada localmente.
Altura na base: 16 cm.
Os Lélé, vizinhos dos Tschokwe e dos Pende, vivem no oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade, liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam a autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais velhos, chefes de cada aldeia que detêm os segredos ...

Estatueta feminina cujo abdômen serviria de recipiente para cerveja ou vinho de palma, administrado em cerimônias rituais. O nariz se estende com uma crista sagital como um capacete. Pátina granulada em dois tons. Rachaduras de dessecação.
Foi na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Especialmente famosos pelas suas máscaras decoradas com sementes vermelhas de abrus que personificam os antepassados, também utilizam este tipo de taça para oferendas rituais durante funerais, durante sacrifícios e cerimónias mascaradas.

Objeto de utilidade dos Bashi ou Shi, da República Democrática do Congo.
A especificidade deste copo, ou jarro de bebida, reside na invulgar forma de diamante da sua base e do seu gargalo, na sua asa aberta e na sua modesta decoração gravada num friso.
Pátina acetinada, pequenas erosões.
Instalados no leste da RDC, nas margens e ilhas do Lago Kivu, os Bashi, Omushi (sing.: mu-shi), ou mesmo Banyabungu, formam um grupo Bantu do oeste, com o qual passaram a misturar-se do Lega, à qual se juntaram então as populações pastoris do Ruanda. Vivem principalmente da agricultura e da pecuária.

Colhido no Mali por Jacques Anquetil, tecelão e autor de "Black Africa", publicado por Dessain e Tolra, este recipiente de madeira de forma geométrica foi projetado pelos Soninke para armazenar tinta vegetal índigo ou outra maquiagem (feita a partir da planta índigo), com que os tecidos foram coloridos (como as velas dos tuaregues). Resíduos cristalizados, de cor azul e verde, revestem o fundo do recipiente. Pátina de uso matizada com marrons, pequenos acidentes. -Jacques Anquetil, homem do teatro que se tornou mestre tecelão iniciado entre os Dogon, presidente dos Métiers d ' Arte francesa, autor de "Africa, the hands of the world" nas edições Solar e "Black Africa" ​​​​na ed. Dessain e Tolra, e "The Hands of the World" ...

Coleção francesa de arte tribal africana. Pequeno recipiente para medicamentos usados, feito de cabaça seca cuja tampa de madeira representa uma cabeça. Abrasões e rachaduras. Esta obra de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções destes grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, através do comércio marítimo, outrora poderia ter sido estabelecido contacto. Entre os Zigua, as esculturas serviam de suporte de iniciação para fins educacionais.

Incrustado com fragmentos de latão formando um friso decorativo, este antigo recipiente da África Oriental foi desenhado por um povo nômade. Este último foi particularmente dizimado pelo comércio islâmico de escravos e pelas recorrentes guerras destruidoras. Os grupos populacionais denominados "Bantous interlacustres", localizados entre o Lago Vitória e o Rio Limpopo, incluem os Ganda, Nyoro, Nkole, Soga, Toro, Hima e os Tutsi do Ruanda e do Burundi. Suas culturas possuem semelhanças, como sua produção artística e seus objetos de uso diário. Os tutsis criam gado. Eles se destacam na arte da tecelagem e da cestaria. Este pote esférico com pequena alça horizontal possui paredes lisas e leves abrasões (fragmento na borda).

Coleção de arte africana belga
Utilizado diariamente e durante ritos de adivinhação, pactos, cerimônias rituais, este recipiente apresenta lados curvos realçados por um grande friso. Pequenas lascas nas bordas. Deslizamento escuro e suave. Pátina preta acetinada, pequenas lascas.

Destinada ao altar cerimonial, esta taça ritual cujo suporte representa um pássaro é formada a partir de um recipiente que albergava os frutos sagrados da palmeira.
Erosões, rachaduras. Pátina mate ligeiramente policromada.
Centrada na veneração dos seus deuses, ou orisà, a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). São desenhados por escultores a pedido de seguidores, adivinhos e seus clientes. Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que cultuam seus deuses, os Orisa, através de ...

Um boné com motivo esculpido em janiform, alusivo aos antepassados, lembra aqui a estatuária de Hemba. Os rostos são emoldurados com um diadema e um colar de barba fina. As paredes decoradas com figuras em relevo estão ligadas ao culto dos antepassados ​​e aos espíritos da natureza.
Pátina preta brilhante. No leste da RDC Entre os bangubangu de origem Luba-Hemba, dizimados pela escravidão, doenças, conflitos armados e sob a influência do Islã, a estatuária é rara. A terra pertence aos diferentes clãs que compõem sua sociedade. O clã principal é o Bena Bago, sob a égide de um chefe supremo chamado Mulohwe auxiliado por dignitários. Cada um dos clãs é chefiado por um chefe "Sultani". A sociedade secreta, Muyi tem objetos esculpidos, incluindo cetros emblemáticos pertencentes aos ...

Entre os Bamiléké, como noutros grupos étnicos, os objectos de arte africana testemunhavam o lugar do seu proprietário na sociedade. Os materiais e formas dos objetos variavam de acordo com a posição social. Esta taça de vinho de palma era usada por notáveis ​​para concluir acordos durante cerimônias rituais.
Localizada na região fronteiriça da Nigéria, província do Noroeste dos Camarões, Grassland é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. Vários chefes ou reinos centralizados, baseados em associações consuetudinárias e sociedades secretas, foram organizados em torno dos Fon, que teriam amplos poderes.

Copeiros na arte africana tradicional da Nigéria.
A sacerdotisa, faces marcadas com escarificações em três garras verticais "kpélé", ajoelhada, apresenta uma taça com tampa, em forma de ave, destinada a oferendas ou adivinhação. As escarificações faciais e corporais do sujeito buscam não apenas realçar a beleza física, mas também identificar a posição ou origem de seu usuário. As marcas corporais podem ser permanentes ou temporárias, como tatuagens feitas com suco de insetos ou plantas, especialmente para dignitários da corte ou do próprio rei. A religião Yoruba é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Diz-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Pátina fosca. Erosões, resíduos de caulim. Rachaduras de dessecação.
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Mipasi figura ancestral da arte tribal africana cujo rosto ostenta as escarificações faciais dos clãs Batabwa. Este objeto de prestígio serve como uma taça de vinho de palma dedicada a ritos cerimoniais.
Pátina preta lisa, reflexos avermelhados. Pequenas erosões.
No sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica, simples agricultores sem poder centralizado, os Tabwa, federaram-se em torno de chefes tribais após ficarem sob a influência dos Luba. Foi sobretudo neste período que a sua corrente artística se exprimiu sobretudo através de estátuas mas também de máscaras. Os Tabwa praticavam o culto aos ancestrais, ao qual dedicaram algumas de suas estátuas. Animistas, suas crenças estão ancoradas nos ngulu, espíritos da natureza presentes nas plantas e nas rochas.