Galeria de arte africana

A arte tribal africana do culto de Byeri é ilustrada por várias esculturas antropomórficas que funcionam como "guardiões" e incorporam o antepassado.
Recipiente cuja tampa é esculpida com um padrão redondo associado aos antepassados ​​do clã. Pátina castanha. Pequenas fissuras e erosões.

Entre os Fang, as caixas contendo as relíquias de antepassados ​​​​ilustres eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. Cobertos por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”, eram guardados num canto escuro da cabana, supostamente para desviar as influências maléficas para outra pessoa. Eram também utilizados em cerimónias de iniciação de jovens ligados à sociedade “So”. Durante os festivais, as estátuas eram separadas das suas caixas e levadas ...

Coleção belga de arte tribal africana Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para os membros dos altos escalões da sua sociedade. Os Lélé vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam os seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Único grupo étnico a criar uma variedade de recipientes com tampa nos quais eram armazenados produtos individuais, os Kuba decoravam-nos com desenhos semelhantes aos dos tecidos bordados. Trata-se de um pequeno copo no qual eram moídos os ingredientes dos medicamentos ou os elementos das unções rituais. Pátina brilhante de uso. Pequenos acidentes.

Escultura retratando assuntos em torno de um receptáculo com tampa destinado a oferendas votivas, presentes para visitantes ou mesmo adivinhação. Esculturas desse tipo decoravam os palácios do país iorubá. Os personagens evocam deuses ou ancestrais menores.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà , a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas ( aroko ). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Escarificações lineares marcam os rostos das figuras para não apenas aumentar sua beleza física, mas também para identificar a posição ou origem de seu portador. Marcas corporais podem ser permanentes ou temporárias, como tatuagens feitas com suco de insetos ou plantas, especialmente para dignitários da corte ...

Recipiente cilíndrico mboko destinado ao caulim em relação à pureza e ao mundo espiritual. Esses recipientes eram usados ​​por diferentes sociedades Luba e grupos de profetas, mais geralmente pelos médiuns da sociedade de adivinhação Kilumbu, Bilumbu ou pelos curandeiros da sociedade. < i>Buhabo . Tratava-se, individual ou coletivamente, de consultar os espíritos dos antepassados ​​através de especialistas. Pátina mate, abrasões.

Os Lubas (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba "os Lubas"). Eles nasceram de uma secessão da etnia Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um ...

Objeto de uso diário associado a rituais, esse tipo de taça cefalomórfica alta acompanhava ritos de adivinhação, pactos e cerimônias diversas. Tal como os seus vizinhos Kuba, os Lele têm uma grande variedade de esculturas africanas cerimoniais, incluindo uma variedade de recipientes figurativos.
Pátina granulada fosca, resíduo ocre, brilho na base. br/> Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos mais altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba produziram objetos antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre o território Bushoong de Kuba e os Lele têm dificultado a ...

Coleção de arte africana belga
Utilizado diariamente e durante ritos de adivinhação, pactos, cerimônias rituais, este recipiente apresenta lados curvos realçados por um grande friso. Pequenas lascas nas bordas. Deslizamento escuro e suave. Pátina preta acetinada, pequenas lascas.

Coleção de arte africana ex-belga.
Recipiente de grande sobriedade do tipo Djenne, cujo deslizamento laranja transparece sob uma fina película bege. As bordas do pescoço estão levemente danificadas.
Como os antigos locais de Djenne estão todos em uma zona de inundação, as ações surgem quando as águas baixam, os habitantes às vezes os descobrem por acaso.
No Império do Mali, as esculturas de terracota com engobe vermelho tinham uma conotação funerária.

Mipasi figura ancestral da arte tribal africana cujo rosto ostenta as escarificações faciais dos clãs Batabwa. Este objeto de prestígio serve como uma taça de vinho de palma dedicada a ritos cerimoniais.
Pátina preta lisa, reflexos avermelhados. Pequenas erosões.
No sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica, simples agricultores sem poder centralizado, os Tabwa, federaram-se em torno de chefes tribais após ficarem sob a influência dos Luba. Foi sobretudo neste período que a sua corrente artística se exprimiu sobretudo através de estátuas mas também de máscaras. Os Tabwa praticavam o culto aos ancestrais, ao qual dedicaram algumas de suas estátuas. Animistas, suas crenças estão ancoradas nos ngulu, espíritos da natureza presentes nas plantas e nas rochas.

Corte antropomórfico decorado com numerosos detalhes requintados. Pátina marrom brilhante, pequena rachadura.
Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai são conhecidos pelo requinte de objetos de prestígio criados para membros dos altos escalões de sua sociedade. De fato, eles produziram objetos cerimoniais antropomórficos com designs refinados, incluindo taças de vinho de palma ou oráculos de veneno, chifres e taças para beber. Povo da África Central estabelecido em Kasai, vizinho dos Kuba, os Ndengeses formam um dos clãs descendentes de um ancestral comum Mongo, alguns deles originários do Alto Nilo. Produziram estátuas de arte primitiva com membros inferiores ausentes ou truncados, cobertas de símbolos gráficos, simbolizando o prestígio do líder.
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Oferta de recipiente com tampa e tampa com cabeça. Figuras em miniatura sucedem-se em relevo nos contornos. Pátina espessa e aveludada de caulino. Pequenas lascas.
Os Ewe, muitas vezes confundidos com os Minas, são o maior grupo étnico do Togo. Também são encontrados como minorias no Gana, Benim, Costa do Marfim e Nigéria. Segundo Hélène Joubert, os cultos prestados aos deuses iorubás, os orixás, e os dos deuses vodu, vodun, bem como a sua estrutura religiosa, são comparáveis ​​em muitos aspetos. Os escravos de diferentes culturas exportaram ainda mais as suas práticas para Cuba e para o Brasil. Embora haja pouca informação histórica sobre os Ewe, parece que a sua fixação na localização atual resultou de invasões e conflitos que eclodiram durante o século XVII.

Coleção francesa de arte africana.
Copos de oferendas, alguns dos quais eram usados ​​para guardar nozes de cola ou outros presentes para os visitantes, já foram colocados nos palácios reais das regiões de Ekiti e Igbomina, na região de Yoruba. No entanto, esculturas de cariátides incorporando recipientes com tampa, arugba, simbolizando o mundo e a sua componente masculino-feminina também foram erguidas em altares iorubás. A religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Alguns assuntos também representam flautistas em referência a certas divindades associadas à adivinhação.
Pátina bege rosado mate, erosões e fissuras de secagem. (fonte: “Yoruba”, B.Lawal, ...

Objeto de curiosidade em forma de bule apoiado sobre um disco, este recipiente ovóide é decorado com motivos de cobras e temas estilizados com braços levantados, frisos de ondas, motivos espirais, todos relativos aos mitos Dogon. Pátina marrom ocre irregular.
Os Dogon são um povo conhecido pela sua cosmogonia, pelo seu esoterismo, pelos seus mitos e lendas. Sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem a sudoeste da curva do Níger, na região de Mopti, no Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Os artesãos ferreiros Dogon, formam um grupo de artesãos ferreiros Dogon. casta endogâmica chamada irim, hoje produz armas, ferramentas e também trabalha madeira. “Mestres do fogo”, também deveriam tratar ...

Escultura africana representando uma mulher sentada de pernas cruzadas. Ela incorpora o ancestral associado aos cultos da fertilidade. Forma a tampa de uma pequena caixa.
Subgrupo da etnia Kongo, os Yombe, estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola, caracterizam-se por uma estatuária em onde abundam vários números de maternidade. As culturas Solongo de Angola e Yombé foram largamente influenciadas pelo reino do Kongo, do qual tomaram emprestadas estatuárias naturalistas e ritos religiosos por meio de fetiches nkondo nkisi esculpidos.

Pátina marrom fosca.

Ref. : “Maternidade na arte negra africana” Massa; “Arte Tribal da África Negra” Bacquart.

Este recipiente, que fecha com uma tampa com motivos antropomórficos, estava ligado ao culto Ifa criado pelos Oyo da Nigéria, em relação às sociedades Egungun e Sango. Os flautistas relembram Esu/Elegba, mensageiro e mestre das encruzilhadas.
Usado para adivinhação pelo sacerdote de Ifá, este pote é decorado com temas que simbolizam diversas divindades ou orixás.
Pátina fosca. Erosões, restauros antigos (link de vime).
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. São patrilineares, praticam a excisão e a circuncisão. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades ...

Coleção de arte africana belga.
Jarro com motivo figurativo humano, decorado com justaposição de tabuleiros de damas, e face onde se inscrevem as tradicionais escarificações outrora utilizadas entre os Lwena.
Slip marrom escuro.
De origem lunda, os Lwena (ou Lovale , ou Luvale ) emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Alguns tornaram-se traficantes de escravos, outros, os Lovale, refugiaram-se na Zâmbia e perto do Zambeze em Angola. Sua sociedade é matrilinear, exogâmica e polígama. Os Lwena ficaram conhecidos por suas esculturas cor de mel, incorporando figuras de ancestrais e chefes falecidos, e suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação da mukanda.

Estatueta africana envolvendo a cavidade abdominal na qual foram introduzidos ingredientes mágicos. O sujeito forma a tampa de uma pequena caixa. Pátina marrom fosca, rachadura secando..
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.

Fonte:

Copos rituais na arte tradicional africana da Nigéria. Copos de oferendas, alguns dos quais eram usados ​​para guardar nozes de cola ou outros presentes para os visitantes, já foram colocados nos palácios reais das regiões de Ekiti e Igbomina, na região de Yoruba. A religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Alguns assuntos também representam flautistas em referência a certas divindades associadas à adivinhação.
Dentro do panteão iorubá, Orunmila é a divindade "orisa" que é consultada em caso de problema através da adivinhação ifà graças ao adivinho babalawo (iyanifà para uma mulher). Pátina fosca, abrasões, restauração antiga (vime).
(fonte: “Yoruba”, ...

Assim como seus vizinhos Kuba, os Lele possuem uma grande variedade de objetos e esculturas para uso diário, como este recipiente esférico, com bico, para leite ou qualquer outro líquido. Pátina fosca escura, raspada localmente.
Altura na base: 16 cm.
Os Lélé, vizinhos dos Tschokwe e dos Pende, vivem no oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade, liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam a autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais velhos, chefes de cada aldeia que detêm os segredos ...

Estatueta feminina cujo abdômen serviria de recipiente para cerveja ou vinho de palma, administrado em cerimônias rituais. O nariz se estende com uma crista sagital como um capacete. Pátina granulada em dois tons. Rachaduras de dessecação.
Foi na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Especialmente famosos pelas suas máscaras decoradas com sementes vermelhas de abrus que personificam os antepassados, também utilizam este tipo de taça para oferendas rituais durante funerais, durante sacrifícios e cerimónias mascaradas.

Objeto de utilidade dos Bashi ou Shi, da República Democrática do Congo.
A especificidade deste copo, ou jarro de bebida, reside na invulgar forma de diamante da sua base e do seu gargalo, na sua asa aberta e na sua modesta decoração gravada num friso.
Pátina acetinada, pequenas erosões.
Instalados no leste da RDC, nas margens e ilhas do Lago Kivu, os Bashi, Omushi (sing.: mu-shi), ou mesmo Banyabungu, formam um grupo Bantu do oeste, com o qual passaram a misturar-se do Lega, à qual se juntaram então as populações pastoris do Ruanda. Vivem principalmente da agricultura e da pecuária.

Colhido no Mali por Jacques Anquetil, tecelão e autor de "Black Africa", publicado por Dessain e Tolra, este recipiente de madeira de forma geométrica foi projetado pelos Soninke para armazenar tinta vegetal índigo ou outra maquiagem (feita a partir da planta índigo), com que os tecidos foram coloridos (como as velas dos tuaregues). Resíduos cristalizados, de cor azul e verde, revestem o fundo do recipiente. Pátina de uso matizada com marrons, pequenos acidentes. -Jacques Anquetil, homem do teatro que se tornou mestre tecelão iniciado entre os Dogon, presidente dos Métiers d ' Arte francesa, autor de "Africa, the hands of the world" nas edições Solar e "Black Africa" ​​​​na ed. Dessain e Tolra, e "The Hands of the World" ...