Galeria de arte africana

Colecção francesa de arte africana
Taça de oferenda com carácter animal, destinada às cerimónias Gelede dos Yorubas-Nago no Benim. O culto Gelede entrou para o património contemporâneo, com base nas tradições ancestrais: a UNESCO incluiu-o no PCI (Património Cultural Imaterial da Humanidade) em 2008.
Pátina policromada, fissuras e escoriações devido ao uso.
As cerimónias Gelede, Efe, são praticadas principalmente nos reinos iorubás ocidentais. São utilizadas no contexto dos bailes de máscaras dedicados às mulheres na sua dimensão maternal, e mais particularmente à "Mãe Suprema", cuja identidade varia de cidade para cidade. Estas celebrações têm como objetivo relembrar as mulheres das ...

Recipiente para leite feito a partir de uma cabaça oca, na qual está presa uma tira feita de pele de animal, bordada com conchas de cauris. Alguns deles estão desaparecidos. A superfície de uma bela laranja deve ter sido polida com manteiga de cacau, manteiga de karité, etc. Entre os Kalendjins de origem nilótica que vivem na África Oriental, os Pokot vivem no Uganda e no oeste do Quénia, na região árida que se estende desde o Lago Turkana até ao sul do Lago Baringo. Estas tribos, que conseguiam suportar um ambiente muito hostil, tinham de se contentar com poucas posses, o que definia o estatuto social do seu proprietário. O seu sustento é o gado, muitas vezes incluído no dote.

Pote de bronze africano para recolha de preparações medicinais desenhado de acordo com os conselhos dos antigos iniciados na ciência das árvores ou "jiridon", encimado por uma figura ancestral. As paredes estão decoradas com motivos decorativos alegóricos, como frisos ondulados e temas relacionados com a mitologia. Pátina castanha/preta heterogénea, lascas.
Os Dogon são um povo conhecido pela sua cosmogonia, pelo seu esoterismo, pelos seus mitos e lendas. A sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem a sudoeste da curva do Níger, na região de Mopti, no Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte do Burkina (noroeste de Ouahigouya). Dogon, formando um grupo endogâmico. “Mestres do fogo”, deveriam também tratar as queimaduras (Huib Blom).

Destinada ao altar cerimonial, esta taça ritual cujo suporte representa um pássaro é formada a partir de um recipiente que albergava os frutos sagrados da palmeira.
Erosões, rachaduras. Pátina mate ligeiramente policromada.
Centrada na veneração dos seus deuses, ou orisà, a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). São desenhados por escultores a pedido de seguidores, adivinhos e seus clientes. Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que cultuam seus deuses, os Orisa, através de ...

Taça de madeira esculpida em forma de chifre. O motivo do relevo, um sujeito agachado com as mãos na cabeça, aparece frequentemente na escultura de Kete Lulua. Objecto na sua base: 25 cm.
Pátina castanha acetinada, fissuras.
Os Kete, estabelecidos entre os Luba e os Songye, misturaram-se com os Kuba e os Tschokwe e obtêm a sua subsistência da caça, da pesca com redes e da agricultura. A sua sociedade matrilinear adora espíritos da natureza chamados mungitchi através de oferendas e encantamentos. Acreditando na reencarnação, temem também um deus supremo chamado mboom. Os rituais das suas sociedades iniciáticas são diferentes dos dos Kuba. Algumas aldeias Kete costumavam pagar um imposto ao rei Kuba. Os grupos pediram máscaras emprestadas aos seus vizinhos ou pegaram em ...

Estatueta africana envolvendo a cavidade abdominal na qual foram introduzidos ingredientes mágicos. O sujeito forma a tampa de uma pequena caixa. Pátina marrom fosca, rachadura secando..
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.

Fonte:

A arte tribal africana do culto de Byeri é ilustrada por várias esculturas antropomórficas que funcionam como "guardiões" e incorporam o antepassado.
Recipiente cuja tampa é esculpida com um padrão redondo associado aos antepassados ​​do clã. Pátina castanha. Pequenas fissuras e erosões.

Entre os Fang, as caixas contendo as relíquias de antepassados ​​​​ilustres eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. Cobertos por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”, eram guardados num canto escuro da cabana, supostamente para desviar as influências maléficas para outra pessoa. Eram também utilizados em cerimónias de iniciação de jovens ligados à sociedade “So”. Durante os festivais, as estátuas eram separadas das suas caixas e levadas ...

Coleção belga de arte tribal africana Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para os membros dos altos escalões da sua sociedade. Os Lélé vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam os seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Único grupo étnico a criar uma variedade de recipientes com tampa nos quais eram armazenados produtos individuais, os Kuba decoravam-nos com desenhos semelhantes aos dos tecidos bordados. Trata-se de um pequeno copo no qual eram moídos os ingredientes dos medicamentos ou os elementos das unções rituais. Pátina brilhante de uso. Pequenos acidentes.

Escultura retratando assuntos em torno de um receptáculo com tampa destinado a oferendas votivas, presentes para visitantes ou mesmo adivinhação. Esculturas desse tipo decoravam os palácios do país iorubá. Os personagens evocam deuses ou ancestrais menores.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà , a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas ( aroko ). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Escarificações lineares marcam os rostos das figuras para não apenas aumentar sua beleza física, mas também para identificar a posição ou origem de seu portador. Marcas corporais podem ser permanentes ou temporárias, como tatuagens feitas com suco de insetos ou plantas, especialmente para dignitários da corte ...

Objeto de uso diário associado a rituais, esse tipo de taça cefalomórfica alta acompanhava ritos de adivinhação, pactos e cerimônias diversas. Tal como os seus vizinhos Kuba, os Lele têm uma grande variedade de esculturas africanas cerimoniais, incluindo uma variedade de recipientes figurativos.
Pátina granulada fosca, resíduo ocre, brilho na base. br/> Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos mais altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba produziram objetos antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre o território Bushoong de Kuba e os Lele têm dificultado a ...

Coleção de arte africana belga
Utilizado diariamente e durante ritos de adivinhação, pactos, cerimônias rituais, este recipiente apresenta lados curvos realçados por um grande friso. Pequenas lascas nas bordas. Deslizamento escuro e suave. Pátina preta acetinada, pequenas lascas.

Coleção de arte africana ex-belga.
Recipiente de grande sobriedade do tipo Djenne, cujo deslizamento laranja transparece sob uma fina película bege. As bordas do pescoço estão levemente danificadas.
Como os antigos locais de Djenne estão todos em uma zona de inundação, as ações surgem quando as águas baixam, os habitantes às vezes os descobrem por acaso.
No Império do Mali, as esculturas de terracota com engobe vermelho tinham uma conotação funerária.

Mipasi figura ancestral da arte tribal africana cujo rosto ostenta as escarificações faciais dos clãs Batabwa. Este objeto de prestígio serve como uma taça de vinho de palma dedicada a ritos cerimoniais.
Pátina preta lisa, reflexos avermelhados. Pequenas erosões.
No sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica, simples agricultores sem poder centralizado, os Tabwa, federaram-se em torno de chefes tribais após ficarem sob a influência dos Luba. Foi sobretudo neste período que a sua corrente artística se exprimiu sobretudo através de estátuas mas também de máscaras. Os Tabwa praticavam o culto aos ancestrais, ao qual dedicaram algumas de suas estátuas. Animistas, suas crenças estão ancoradas nos ngulu, espíritos da natureza presentes nas plantas e nas rochas.

Oferta de recipiente com tampa e tampa com cabeça. Figuras em miniatura sucedem-se em relevo nos contornos. Pátina espessa e aveludada de caulino. Pequenas lascas.
Os Ewe, muitas vezes confundidos com os Minas, são o maior grupo étnico do Togo. Também são encontrados como minorias no Gana, Benim, Costa do Marfim e Nigéria. Segundo Hélène Joubert, os cultos prestados aos deuses iorubás, os orixás, e os dos deuses vodu, vodun, bem como a sua estrutura religiosa, são comparáveis ​​em muitos aspetos. Os escravos de diferentes culturas exportaram ainda mais as suas práticas para Cuba e para o Brasil. Embora haja pouca informação histórica sobre os Ewe, parece que a sua fixação na localização atual resultou de invasões e conflitos que eclodiram durante o século XVII.

Coleção francesa de arte africana.
Copos de oferendas, alguns dos quais eram usados ​​para guardar nozes de cola ou outros presentes para os visitantes, já foram colocados nos palácios reais das regiões de Ekiti e Igbomina, na região de Yoruba. No entanto, esculturas de cariátides incorporando recipientes com tampa, arugba, simbolizando o mundo e a sua componente masculino-feminina também foram erguidas em altares iorubás. A religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Alguns assuntos também representam flautistas em referência a certas divindades associadas à adivinhação.
Pátina bege rosado mate, erosões e fissuras de secagem. (fonte: “Yoruba”, B.Lawal, ...

Objeto de curiosidade em forma de bule apoiado sobre um disco, este recipiente ovóide é decorado com motivos de cobras e temas estilizados com braços levantados, frisos de ondas, motivos espirais, todos relativos aos mitos Dogon. Pátina marrom ocre irregular.
Os Dogon são um povo conhecido pela sua cosmogonia, pelo seu esoterismo, pelos seus mitos e lendas. Sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem a sudoeste da curva do Níger, na região de Mopti, no Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Os artesãos ferreiros Dogon, formam um grupo de artesãos ferreiros Dogon. casta endogâmica chamada irim, hoje produz armas, ferramentas e também trabalha madeira. “Mestres do fogo”, também deveriam tratar ...

Escultura africana representando uma mulher sentada de pernas cruzadas. Ela incorpora o ancestral associado aos cultos da fertilidade. Forma a tampa de uma pequena caixa.
Subgrupo da etnia Kongo, os Yombe, estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola, caracterizam-se por uma estatuária em onde abundam vários números de maternidade. As culturas Solongo de Angola e Yombé foram largamente influenciadas pelo reino do Kongo, do qual tomaram emprestadas estatuárias naturalistas e ritos religiosos por meio de fetiches nkondo nkisi esculpidos.

Pátina marrom fosca.

Ref. : “Maternidade na arte negra africana” Massa; “Arte Tribal da África Negra” Bacquart.

Coleção de arte africana belga.
Jarro com motivo figurativo humano, decorado com justaposição de tabuleiros de damas, e face onde se inscrevem as tradicionais escarificações outrora utilizadas entre os Lwena.
Slip marrom escuro.
De origem lunda, os Lwena (ou Lovale , ou Luvale ) emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Alguns tornaram-se traficantes de escravos, outros, os Lovale, refugiaram-se na Zâmbia e perto do Zambeze em Angola. Sua sociedade é matrilinear, exogâmica e polígama. Os Lwena ficaram conhecidos por suas esculturas cor de mel, incorporando figuras de ancestrais e chefes falecidos, e suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação da mukanda.

Copos rituais na arte tradicional africana da Nigéria. Copos de oferendas, alguns dos quais eram usados ​​para guardar nozes de cola ou outros presentes para os visitantes, já foram colocados nos palácios reais das regiões de Ekiti e Igbomina, na região de Yoruba. A religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Alguns assuntos também representam flautistas em referência a certas divindades associadas à adivinhação.
Dentro do panteão iorubá, Orunmila é a divindade "orisa" que é consultada em caso de problema através da adivinhação ifà graças ao adivinho babalawo (iyanifà para uma mulher). Pátina fosca, abrasões, restauração antiga (vime).
(fonte: “Yoruba”, ...

Objeto de utilidade dos Bashi ou Shi, da República Democrática do Congo.
A especificidade deste copo, ou jarro de bebida, reside na invulgar forma de diamante da sua base e do seu gargalo, na sua asa aberta e na sua modesta decoração gravada num friso.
Pátina acetinada, pequenas erosões.
Instalados no leste da RDC, nas margens e ilhas do Lago Kivu, os Bashi, Omushi (sing.: mu-shi), ou mesmo Banyabungu, formam um grupo Bantu do oeste, com o qual passaram a misturar-se do Lega, à qual se juntaram então as populações pastoris do Ruanda. Vivem principalmente da agricultura e da pecuária.

Colhido no Mali por Jacques Anquetil, tecelão e autor de "Black Africa", publicado por Dessain e Tolra, este recipiente de madeira de forma geométrica foi projetado pelos Soninke para armazenar tinta vegetal índigo ou outra maquiagem (feita a partir da planta índigo), com que os tecidos foram coloridos (como as velas dos tuaregues). Resíduos cristalizados, de cor azul e verde, revestem o fundo do recipiente. Pátina de uso matizada com marrons, pequenos acidentes. -Jacques Anquetil, homem do teatro que se tornou mestre tecelão iniciado entre os Dogon, presidente dos Métiers d ' Arte francesa, autor de "Africa, the hands of the world" nas edições Solar e "Black Africa" ​​​​na ed. Dessain e Tolra, e "The Hands of the World" ...