Galeria de arte africana

Entre os bens pessoais, este pente africano, um prestigiado acessório decorado com uma alça com motivos animais, era usado para modelar os penteados trançados de sua dona. Os enfeites de cabelo foram pacientemente criados em torno de uma estrutura, o que deve ter exigido muitas horas. Os pentes figurativos, com figuras e motivos associados ao cosmos e aos mitos dos clãs, estão de facto difundidos por toda a África Ocidental e Central, onde a arte de estilizar assume todo o seu significado. Esses penteados cerimoniais ou mais simplesmente os da vida cotidiana destacam a cabeça, sede da inteligência, da sabedoria e da meditação. Pátina marrom lisa.

Escultura africana, um objecto do quotidiano que visa valorizar o estatuto do seu utilizador, uma expressão da arte africana, este encosto de cabeça monóxilo ou mesmo "suporte de sonho "tem uma alça trançada. Constitui, para as tribos do Quénia e do Uganda, uma almofada para conservar, durante o sono, os elaborados cocares. Também pode ser usado como banquinho. Entre os Turkana, são oferecidos à futura esposa como voto de casamento e devolvidos ao homem em caso de recusa. Entre os Pokot estabelecidos na região que vai do Lago Turkana ao Lago Baringo, é o presente que marca as cerimônias de passagem para a idade adulta ou mesmo a recompensa pela vitória durante um conflito.
Os apoios de cabeça frequentemente assumem a forma estilizada de um animal, sendo o gado de extrema importância ...

Machado com motivo cefalomórfico, cujo cabo apresenta um traço representando um peixe. Pátina brilhante, resíduo de tinta azul. Pequenos acidentes.
Os Lélé, próximos dos Tschokwe e dos Pende, vivem a oeste do reino de Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais antigos, chefes de cada aldeia que detêm os segredos das plantas medicinais. Esses anciãos formaram outrora, com os pais dos gêmeos, intermediários espirituais, a irmandade bangang responsável pela iniciação dos jovens. O escultor é responsável pela extração do vinho de palma, também tece a ráfia. Ele produz as taças rituais nas quais o vinho de palma é ...

Os Matakam também chamados de Mafa são uma população da África Central, especialmente presente no extremo norte dos Camarões, também na Nigéria. Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, incluindo ferro em particular. Estas moedas primitivas eram utilizadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de exibição ou de lançamento de armas. A variedade destas formas metálicas é grande, e por vezes assumem a aparência de esculturas não figurativas particularmente estéticas. Altura na base: 46 cm.

Ilustrando a diversidade das artes decorativas Fang, este emblema antropomórfico de colheres cujo padrão evoca estatuária ancestral. Emblemas antropomórficos de colher são recorrentes na arte tribal. A colher é também um emblema de estatuto social, dependendo da complexidade das suas formas e padrões decorativos.
Pátina marrom-avermelhada brilhante. Altura na base: 40 cm. A arte africana do culto do Byeri é ilustrada por várias esculturas antropomórficas que atuam como "guardiões" e personificam o ancestral. As caixas contendo as relíquias de antepassados ​​ilustres eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. Cobertos por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”, eles eram guardados em um canto escuro da cabana, supostamente para afastar ...

Escultura dedicada aos cultos de aflição nzaambi, também praticados pelos Yaka, rituais destinados às dificuldades cujas práticas divinatórias conseguiram estabelecer a fonte. Se os Holo provavelmente foram inspirados pela iconografia cristã, eles honravam espíritos e não um único deus. Muitas vezes destinadas a promover a caça, a fertilidade ou a boa saúde, essas esculturas tinham que ser ritualmente revestidas pelo interessado com diferentes substâncias. Pátina marrom-alaranjada. Erosões e pequenos acidentes. Altura na base: 32 cm.
Localizado no Congo Democrático entre os Yaka e os Tchokwé de Angola, o pequeno grupo étnico Holo migrou da costa angolana para se estabelecer perto das margens do Kwango. O Holo produziu máscaras de elmo e itens de prestígio, como painéis a céu ...

Este tipo de arma cerimonial também serviu como moeda corrente entre muitos grupos na África Central. O motivo esculpido apresenta uma cabeça de perfil cónico, encimando um pescoço rodeado por espirais metálicas. Pátina oxidada granulada, pátina marrom brilhante.
Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, incluindo ferro em particular. Estas moedas primitivas eram utilizadas nas trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de desfile ou de lançamento de armas. Na Serra Leoa, as mercadorias eram avaliadas em relação a barras de ferro chamadas barriferri. O rei geralmente controlava a produção ou entrega da moeda do ...

Prestigiada colher antropomórfica do tipo Dengese, tipo Ndengese, também chamada Basongo-Meno, esculpida com a figura de um cacique. O penteado alargado, muitas vezes encimado por um chifre, representa os penteados adquiridos pelos chefes Totshi pertencentes à associação ikoho e evoca provérbios particulares. Simboliza respeito, inteligência e maturidade. As incisões geométricas gravadas no cabo remetem a escarificações corporais. Pátina marrom acetinada.
Povo da África Central estabelecido em Kasai, vizinho dos Kuba, os Ndengeses formam um dos clãs descendentes de um ancestral comum Mongo, alguns deles originários do Alto Nilo. Produziram estátuas de arte primitiva com membros inferiores ausentes ou truncados, cobertas de símbolos gráficos, simbolizando o prestígio do ...

Esculpido a partir de uma réplica em miniatura da máscara africana da sociedade kifwebe, esse tipo de objeto de proteção adornava a caixa de seu portador. Pátina fosca, aveludada e desgastada.
No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitia descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiam os indivíduos. Distinguem-se três tipos de máscaras Kifwebe africanas: a masculina (kilume) geralmente com crista alta, a feminina (kikashi) apresentaria uma crista mais modesta ou mesmo ausente e, por ...

Coleção de arte africana francesa.
Cinto cerimonial Kuba, bordado com pérolas e búzios, uma moeda antiga. br/> Várias tribos compõem o grupo Kuba, estabelecido entre os rios Sankuru e Kasaï: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété, etc... Cada uma delas produziu uma variedade de esculturas, estátuas, objetos de prestígio, máscaras, padrões geométricos frequentemente decorados. .
Os Kuba, cujo nome significa "relâmpago", também produziam ferramentas e armas africanas, incluindo facas de arremesso, que mais tarde se tornaram valores de transação, e pesadas espadas de guerra, Ilwoon.

Na arte tribal africana, os amuletos, também chamados de amuletos, retomam os cânones da máscara que representam. Esses pingentes podem ser em marfim ou osso.
Este exemplar Baoulé, extremamente raro, é embelezado com uma bonita pátina alaranjada.

Mata-moscas fetiche cuja alça foi escavada na parte superior. Linhas finas, entre marcas discretas que sugerem escarificações, formam o rosto do sujeito representado. A seção que estende o pescoço é revestida com uma resina na qual colares de pérolas multicoloridas fixam a crina. Pátina brilhante, rachadura de dessecação.
Uma tribo do grupo Tabwa, os Rungu estão estabelecidos em uma região entre os R.D.C. (Rep. Democrática do Congo), Zâmbia e Tanzânia. Sob a influência dos vizinhos Lubas e Bemba, os Rungu produziram objetos de prestígio destinados a dignitários, bancos, pentes, colheres e cetros, frequentemente adornados com figuras de casais ou gêmeos. Seu rei, chamado mwéné tafuna, mora na Zâmbia. Uma associação de mulheres, Kamanya, tem bonecas como as das Tabwas.

Esta faca, também chamada Trumbash, de lâmina curva dotada de cabo antropomórfico, constituía uma faca arma de combate e, acima de tudo, um acessório de prestígio apreciado em cerimônias de dança ritual. Estabelecido na floresta do nordeste do Zaire, entre Bomokandi e o rio Uele, o reino Mangbetu expressou-se através de obras arquitetónicas que fascinaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos, cerâmicas e estatuárias estavam imbuídos de uma rara qualidade estética. Vários grupos estabelecidos ao sul do Uele foram colocados sob a autoridade do reino Mangbetu em 1820: Bangaba, Makere, Mamvu, etc. A partir de 1892, quando Niangara se tornou a capital colonial belga, os impostos foram cobrados das famílias.

Coleção de arte africana belga.
Emblemas de colher antropomórficos são recorrentes na arte tribal. O cabo da espátula é esculpido com um padrão cefalomórfico clássico, apresentando uma efígie de cabeça tradicionalmente raspada, uma faixa de cabeça limitando o sofisticado cocar. os traços faciais, harmoniosos, são cuidadosamente modelados. Embora ritual, a colher também rapidamente se tornou um sinal externo de riqueza.
Altura na base: 56 cm.
Rachaduras e abrasões.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é ...

Dentro da arte africana cada objeto do cotidiano torna-se uma obra esculpida de grande refinamento. O importante papel desempenhado pelas mulheres na vida política do reino é ilustrado pela recorrência do motivo feminino na arte Luba.
Este pente é encimado por um ancestral protetor, um intermediário político e espiritual, papel desempenhado pelas mulheres na realeza Luba. Após a morte de um rei, seu espírito deveria reencarnar em uma mulher, que assim recebeu o título de Mwadi, que nunca se casou, herdou as esposas do falecido que cuidavam dela e passou a viver na residência real .
Pátina marrom acetinada.
Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, os Zela estão hoje organizados em quatro chefias sob a supervisão de líderes de origem Luba. Eles veneram um ...

Entre os objetos de prestígio dos grupos Kuba, esta embalagem de cerveja com alça gravada com motivos geométricos. As paredes e o fundo são grossos. Pátina preta acetinada. Pequenas rachaduras.
Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos mais altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba produziram objetos antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre o território Bushoong de Kuba e os Lele têm dificultado a atribuição de determinados objetos, pois os dois grupos utilizam a mesma iconografia, composta por rostos com penteados elaborados e motivos decorativos geométricos.

Esse tipo de arma cerimonial também serviu de moeda entre muitos grupos da África Central. O motivo esculpido aqui é janiforme, estendido por um cabo com a impressão de pregos, depois por uma lâmina com centro saliente. Pátina oxidada granulada, pátina oleada com abrasão no cabo.
Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações foram feitas usando búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, especialmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de desfile ou armas de arremesso. Em Serra Leoa, as mercadorias eram avaliadas em barras de ferro chamadas barriferri. O rei geralmente controlava a produção ou roteamento da ...

Arte africana e estribos de teares Bambara.
Esta polia cefalomórfica tem paredes incisas com padrões de diamante e xadrez. O pescoço é envolto em couro. Pátina marrom suave.

Na escultura figurativa do Kuba, os objetos de prestígio em posse de membros da família real Kuba e grupos periféricos, Bushoong e Dengese, são sempre decorados com padrões gravados, linhas paralelas, entrecruzadas , e xadrez. Os mesmos padrões geométricos também adornam os acessórios do adivinho, como este instrumento de adivinhação acompanhado de seu empurrador. Estas ferramentas, utilizadas na resolução de vários problemas, retomam motivos animais associados aos ngesh (espíritos da natureza) mas também motivos humanos referentes a antepassados ​​e máscaras. Pátina marrom com nuances de cetim.
O reino Kuba ou "povo relâmpago" foi fundado no século 16 pela tribo principal Bushoong que ainda hoje é governada por um rei, e cuja capital era Nshyeeng ou Mushenge. Os Lele estão ...

Recipiente em forma de pêra com tampa, destinado a conter pólvora para armas de madeira. Este pó preto foi importado da Europa, tornando-se uma mercadoria de luxo cuidadosamente preservada. Este pó, ao qual também se atribuíam virtudes mágicas, muitas vezes complementava os ingredientes dos fetiches rituais, sendo gravado com motivos decorativos e figuras zoomórficas. Pátina de cetim.
No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, instalou-se numa região no cruzamento das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. Dois séculos depois, os portugueses entraram em contato com o Kongo e converteram seu rei ao cristianismo. Embora monárquico, o sistema político do Kongo tinha um aspecto democrático porque o rei foi realmente colocado à frente do reino após uma ...

Coleção de arte africana belga.
Encontramos as principais características associadas à cultura Kuba, os padrões que decoram a caixa mas também este rosto Kuba esculpido na tampa. Este objeto leva o nome de Ngondo cuja tradução para o francês é meia-lua em relação à sua forma. O proprietário desta obra certifica tê-la herdado do seu pai em 1983, que o possuía desde 1948.