Galeria de arte africana

Fisga Lobi com uma figura esculpida que serve de amuleto. Este tipo de objeto era utilizado pelas crianças para caçar pequenos animais ou pássaros. Pátina acetinada escura, escoriações.
As populações da mesma região cultural, agrupadas sob o nome de "lobi", constituem um quinto dos habitantes do Burkina Faso. Poucos no Gana, também se estabeleceram no norte da Costa do Marfim. Foi no final do século XVIII que os Lobi, vindos do norte do Gana, se estabeleceram entre os indígenas Thuna e Puguli, os Dagara, os Dian, os Gan e os Birifor. Os Lobi acreditam num Deus criador chamado Thangba Thu, a quem se dirigem através da adoração de vários espíritos intermédios, os Thil, sendo que estes últimos supostamente os protegem, com a ajuda do adivinho, contra uma série de pragas.

Arma cerimonial (em ferro) feita pelos Nsapo, ferreiros hábeis. Guerreiros e conquistadores, os Songye criaram algumas das mais belas armas de África: os seus machados, em particular, têm lâminas presas ao cabo graças a elementos que produzem um elegante efeito de aberturas, ou por esculturas decorativas que lembram máscaras. Este exemplo distingue-se pelos seus espaçadores torcidos. Altura na base: 46 cm.
Os Nsapo, Zappo Zap, ou mesmo Bena Sapo, subgrupo Songye estabelecido no território Lulua após guerras com os Árabes, sofreram influências diversas. As suas armas cerimoniais serviram para afirmar o prestígio dos seus líderes.

Estilingue encimado por um motivo antropomórfico detalhado. Pátina amarela dourada lisa e acetinada.
Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, povos da savana, que praticam a caça e a agricultura tal como os Gouro, de quem emprestaram os seus cultos rituais e as máscaras esculpidas. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé, Baulé, no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assie oussou, ser da terra. Fazem parte de um tipo de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos Komianos, sendo estes últimos selecionados pelos espíritos asye usu para comunicar revelações da vida após a morte. O segundo tipo de estátuas são os “esposos” da vida ...

Apito grande Mossi utilizado para caça e música sacra, decorado com motivos decorativos lineares. Pátina castanha acetinada, abrasões. Os Mossi são um povo originário do Burkina Faso, bem como das regiões limítrofes dos países vizinhos. Mais de cinco milhões de pessoas consideram-se Mossi, sendo a adesão a esta comunidade étnica baseada na prática de Moré e num certo número de tradições. Nos séculos XV e XVI constituíram grandes reinos, dos quais os dois principais (Yatenga e Ouagadougou) se mantiveram independentes até à penetração europeia e só foram subjugados com dificuldade pelos colonizadores franceses. Animistas, os Mossi adoram um deus criador chamado Wendé. Cada indivíduo seria dotado de uma alma, sigha, ligada a um animal totémico.

Ferramentas e armas na arte tribal.
Machado Chokwe decorado com uma cabeça esculpida, gravada com características humanas e as letras KE. As esculturas Chokwe eram esculpidas pelo ferreiro utilizando pequenas enxós chamadas seso e pequenas facas, sendo depois polidas com folhas de árvores. As enxós eram também objetos de prestígio para os chefes. Bonita pátina brilhante, sem fissuras. Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder.

Escultura tribal que pode servir como objeto decorativo africano, esta bandeja retangular decorada com diferentes cabeças como as máscaras Pende. Pátina castanha acetinada, pequenas fissuras. Os Pende ocidentais estabeleceram-se ao longo das margens do Kwilu, enquanto os seus congéneres orientais estabeleceram as suas comunidades ao longo das margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As máscaras Mbuya, feitas com um realismo impressionante e produzidas de dez em dez anos, têm uma função principalmente festiva, representando uma série de personagens, incluindo chefes, adivinhos e as suas esposas, prostitutas, pessoas possuídas, etc. As máscaras de iniciação e as máscaras de poder, chamadas minganji, representam antepassados ​​e são usadas durante várias cerimónias, como festivais ...

Machado cerimonial pesado, Songye ou Nsapo, em que a lâmina exibe um sujeito feminino com o rosto mascarado. O cabo é decorado com tiras de cobre decoradas com sequências de pregos de estofamento. No final, uma cabeça de metal dourado destaca a lâmina. Altura na base: 43 cm, comprimento 28 cm.
Originários de Shaba, na República Democrática do Congo, os Songye são parentes dos Luba, com quem partilham antepassados ​​comuns. Os Nsapo, subgrupo Songye estabelecido no território Lulua após guerras com os Árabes, sofreram diversas influências. As suas armas cerimoniais serviram para afirmar o prestígio dos seus líderes.

As artes do Pacífico e as estátuas protectoras de Rapa Nui.
Dentro do triângulo polinésio, no Oceano Pacífico, o explorador holandês Jakob Roggeveen descobriu Rapa Nui em 1722 e rebatizou-a de Ilha da Páscoa. As cerimónias rituais tinham lugar sob o olhar de gigantescos ídolos de pedra, moai aringa ora. Colocadas nas casas das famílias, figuras esculpidas evocando os mortos-vivos, como esta efígie do tipo moai kavakava que adorna este pente, eram utilizadas durante as práticas mágicas. Pátina castanho-avermelhada acetinada, pequenas faltas e fissuras.

Taça de madeira esculpida em forma de chifre. O motivo do relevo, um sujeito agachado com as mãos na cabeça, aparece frequentemente na escultura de Kete Lulua. Objecto na sua base: 25 cm.
Pátina castanha acetinada, fissuras.
Os Kete, estabelecidos entre os Luba e os Songye, misturaram-se com os Kuba e os Tschokwe e obtêm a sua subsistência da caça, da pesca com redes e da agricultura. A sua sociedade matrilinear adora espíritos da natureza chamados mungitchi através de oferendas e encantamentos. Acreditando na reencarnação, temem também um deus supremo chamado mboom. Os rituais das suas sociedades iniciáticas são diferentes dos dos Kuba. Algumas aldeias Kete costumavam pagar um imposto ao rei Kuba. Os grupos pediram máscaras emprestadas aos seus vizinhos ou pegaram em ...

Coleção de arte africana belga.
A arte tribal africana prova-nos mais uma vez que qualquer objecto do quotidiano pode tornar-se um meio artístico. O aspecto decorativo de um objecto nunca é, de facto, a sua função intrínseca. Na arte africana, qualquer objecto do quotidiano pode ser transformado numa obra-prima, mantendo a sua utilidade. O papel importante desempenhado pelas mulheres na vida política do reino é ilustrado pela recorrência do motivo feminino na arte Luba. Este último, que se destacou pelo seu prestígio e qualidade, influenciou fortemente os grupos vizinhos. Este pente é esculpido com uma efígie protetora que representa um intermediário político e espiritual, papel desempenhado pelas mulheres da realeza Luba. O seu toucado, atrás de uma faixa larga que revela a ...

Considerada um “bankishi”, esta escultura africana seria dotada, na cultura Luba, de poderosos poderes mágicos e apotropaicos. Esses objetos apresentam diferentes formas, como esta figura feminina encimando um conjunto de pequenas cabaças. A postura, com as mãos posicionadas perto dos seios, lembra-nos que os segredos da realeza pertencem às mulheres graças ao seu papel como intermediárias políticas e espirituais. Este objeto foi utilizado no âmbito da associação Bugabo, ligada à caça, cura e combate. Era costume, durante os rituais, encher a cabaça com ingredientes mágicos para reforçar o seu poder. Os ingredientes utilizados produziam som quando o objeto era sacudido, e só eram selados ao final da cerimônia.
(Luba, Roberts)

Esta lâmina é estendida por um pomo forrado com cobre. Metal oxidado, pátina de uso.

O grupo Mongo, que vive no noroeste do Congo, é famoso por seus trajes, suas armas e suas joias de metal e não por sua estatuária quase inexistente. Os Konda que usavam este tipo de espada curta formam uma das tribos do grupo.
Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas, as transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, principalmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam vir de objetos de desfile ou armas de arremesso. Na Serra Leoa, as mercadorias eram avaliadas em relação às barras de ferro denominadas barriferri. Em 1556 ...

Atributo masculino, a faca Ikula (“paz”) não é uma arma, mas um símbolo de status social. Este símbolo de autoridade também era muito fraco. Os ferreiros Kuba podem ter se inspirado nas facas do Benin, de formato semelhante, introduzidas pelos holandeses. Foi na sequência de um decreto real que surgiram as facas de madeira, tendo o rei proibido o ferro nas noites de lua cheia. A lâmina é gravada com padrões trançados repetidos no cabo. O cabo é feito de madeira, em seu centro incrustações de cobre formam pequenos tabuleiros de xadrez.
Várias tribos compõem o grupo Kuba, estabelecido entre os rios Sankuru e Kasaï: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété, etc... Cada uma delas produziu uma variedade de esculturas, estátuas, objetos de prestígio, máscaras, padrões geométricos ...

Os Kirdi , ou "pagãos", assim designados pelos povos islamizados, estão estabelecidos no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria. br> Incluem os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Vivem da agricultura, da pesca e da pecuária. Vivem em pequenas aldeias independentes. Famosos pelas suas estatuetas de terracota que fazem lembrar as obras de sao , são também conhecidos por pequenos objetos de couro e metal, colchetes costurados em pérolas e também feitos de ferro. < br> Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, incluindo ferro em particular. Estas moedas primitivas constituíam na altura parte do dote ...

Entre os Bakongo, guerreiros e mestres caçadores activam este sino dotado de propriedades mágicas para afastar más influências como a bruxaria. O som também incentiva o dono e os seus cães. O motivo esculpido em redondo refere-se aos antepassados ​​do clã. Dentro da sociedade de iniciação Khimba ou associação pacificadora Lemba entre os Yombe, este mesmo tipo de sino, emblema do poder dignitário, era utilizado durante a manipulação e activação de um Nkisi pelo adivinho ou Nganga para desafiar os antepassados.

Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e ...

Ferramentas e armas na arte tribal africana Clube de machadinha pendurado decorado com um rosto semelhante ao das máscaras de iniciação.
Pátina preta brilhante.
Os Pende Ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os Orientais se estabeleceram nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu estão impressas na sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade as máscaras Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens, incluindo o chefe, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o possuído, etc... As máscaras de iniciação e os do poder, os minganji, representam os antepassados ​​e ocorrem sucessivamente durante as ...

Coleção belga de arte tribal africana.
Instrumento de comunicação com os antepassados, utilizado pelo adivinho durante os rituais de adivinhação, esta escultura integra a categoria de objetos nkisi, nkishi, supostamente o receptáculo da energia espiritual. Os Luba, bem como os seus vizinhos Zela, utilizam este tipo de objectos ligados à adivinhação kashekesheke denominado katatora e lubuko . Segundo François Neyt, o objeto foi esculpido em madeira (kibekwasa) com propriedades mágicas.
Durante a entrevista, o anel foi agarrado pelo adivinho e pelo seu cliente, que o fizeram deslizar sobre uma esteira ou apoio de cabeça em resposta às perguntas colocadas (produzindo o som "kashekesheke", "extração da verdade"). Considerado feminino, o objeto é um símbolo, para os ...

Espada curta para uso cerimonial cujo cabo de madeira é envolto em tiras de cobre. Pátina oxidada granulada.
Espalhados pela bacia do Kasai, os Tetela de origem Mongo têm sido causa de conflitos incessantes com os seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente do comércio de escravos. A sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que com eles convivem: no Norte, a sua arte esteve sujeita à influência de populações florestais como os Mongo, no noroeste a dos Nkutschu, e no oeste que de Binji e Mputu. As tradições Kuba também foram fonte de inspiração, assim como as dos Songye no sudoeste. Seus fetiches são mantidos fora da vista. Animistas, buscam apaziguar e direcionar os elementos graças ao feiticeiro Wichi e ao sacerdote Umpa. A sua moeda ...

Estatueta africana envolvendo a cavidade abdominal na qual foram introduzidos ingredientes mágicos. O sujeito forma a tampa de uma pequena caixa. Pátina marrom fosca, rachadura secando..
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.

Fonte:

Os Kota habitam a parte oriental do Gabão, que é rica em minério de ferro. O ferreiro, também entalhador, fabricava ferramentas para trabalhos agrícolas e também armas rituais, como esta faca com lâmina em forma de bico de pássaro, chamada osele ou focinho. Produziu também figuras relicárias folheadas a metal. O cabo desta faca cerimonial é revestido com fio de cobre. Em África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transacções eram feitas com conchas de búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, incluindo ferro em particular. Estas moedas primitivas eram utilizadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de exibição ou de lançamento de armas. Na Serra Leoa, as ...

O tema esculpido, associado aos antepassados ​​butti, é aqui o motivo central desta arma cerimonial. Pátina castanha avermelhada escura. Altura na base: 49 cm.
Os Teke e os seus vizinhos Mfinu possuem esculturas africanas muito diversas, carregadas de materiais fetichistas, numa tentativa de promover a caça, curar doenças, facilitar o parto, etc... Estabelecidos entre a República Democrática do Congo e o Gabão, os Téké estavam organizados em chefias cujo líder era frequentemente escolhido entre os ferreiros. O chefe de família, mfumu , tinha direito de vida ou de morte sobre a sua família, cuja importância determinava o seu prestígio. O chefe do clã, ngantsié, mantinha o grande fetiche protector tar mantsié que supervisionava todas as cerimónias.