Galeria de arte africana

Arte Africana Gouro.
Considerada sagrada, esta máscara africana combinando as características de diferentes animais, é o Zamblé, um mítico herói masculino. Estreito e curvo, também oferece detalhes coloridos. Atingidas pela proibição, as máscaras da sociedade Gyé, ou Dyé, não podiam ser vistas pelas mulheres.
Abrasões, pátina lascada localmente. br /> Entre o grupo Mande do sul, no centro da Costa do Marfim, nas margens do Bandama, os Gouro organizam-se em linhagens, constituindo a região ocidental vizinhos dos Baoulé que emprestaram várias características de suas criações artísticas tribais africanas. Animistas, desde a década de 1950 utilizam uma família de máscaras associada à dança Zaouli. Com efeito, tal como as máscaras africanas Goli dos Baoulé, o conjunto das ...

As tribos da região sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica, como os Tumbwe e os Tabwa, veneram os ancestrais mipasi por meio de esculturas mantidas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica ( dawa ) era frequentemente introduzida no topo da cabeça das estátuas, o que não é o caso aqui. Os curandeiros-adivinhos usavam esse tipo de objeto para revelar feitiçaria e proteger contra espíritos malévolos. Segundo alguns, os Lubas esculpiram para o Tumbwe.
Esta graciosa figura esculpida representando uma mulher muito jovem usando uma longa trança tem uma cabeça redonda e olhos salientes. O busto estreito, inclinado para a frente, é prolongado por pernas curtas abertas, assentes numa base circular. Pátina marrom acinzentada, fosca e aveludada. Fonte: "Treasures of Africa" ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Esta escultura de uma mulher seria associada à fertilidade. O cabelo é penteado para trás, liberando as orelhas furadas. As características faciais sóbrias lembram as máscaras de Bundu. O corpo carnudo tem braços curtos cujas mãos repousam sobre os quadris. Pernas musculosas se destacam em solas de plataforma. Pátina policromada desgastada antiga. Ligeiras rachaduras de dessecação.
Este tipo de estátuas africanas pertencia à sociedade feminina Temne, denominada Bundu. O vizinho Mendé tinha efígies semelhantes. Estes últimos eram usados ​​durante ritos curativos para transgressores das regras promulgadas pela sociedade Sandé. Pátina fosca abrasiva. Os Temné organizaram-se em chefias chefiadas por um chefe supremo. A sociedade ragbenle ...

Instalados no arquipélago dos Bijagós composto por cerca de trinta ilhas situadas ao largo da costa da Guiné-Bissau, os Bijogo esculpem figuras de antepassados ​​como estas estatuetas bastante semelhantes. Os rostos são estriados de escarificações sob cocares pontiagudos do tipo mitra. Eles têm um bastão de comando sob os seios e uma saia de ráfia. Pátina preta escura. Rachaduras de dessecação.

As máscaras denominadas vaca bruto em crioulo português eram expostas na proa dos barcos dos senhores da guerra. Foram, de facto, marinheiros portugueses que introduziram o animal no arquipélago no século XV. Produzem-se outras máscaras zoomórficas, algumas relacionadas com a fauna aquática, e estátuas de divindades, de faces triangulares, denominadas iran que têm função ...

Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras africanas encarnando uma ancestral feminina mwana pwo eram frequentemente adornadas com botões e acessórios de origem européia. Este exemplar sóbrio retoma os critérios estéticos femininos em uso, requinte dos traços, quelóides em relevo, dentes limados. Rachaduras, pátina preta brilhante.
Altura na base: 31 cm.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia em cerimônias ...

As máscaras African Fang das associações So (antílope vermelho) e Ngil (gorila), assegurando uma função judiciária refletida na severidade da sua fisionomia, foram usadas com uma planta de fantasia fibras, acompanhadas de uma parafernália de contas de vidro, dentes de animais, chifres cheios de ingredientes terapêuticos, sinos e armas. Manifestavam a autoridade dos notáveis ​​encarregados de designar os responsáveis ​​pelas ofensas, em particular os feiticeiros, e os sacrifícios provavelmente estariam associados a eles. Ferramenta de repressão, a função desse tipo de máscara Fang era manter a paz por meio do julgamento dos criminosos. Pátina desgastada, rachaduras e erosões.

Esta escultura de arte africana hemba comemorativa de um chefe local, intermediário entre os homens e os deuses, destaca-se pela sua imponente cabeça e pelo tratamento do corpo. Pátina castanho-acinzentada aveludada, erosões e fissuras.

Geralmente feitas em iroko, essas esculturas rituais eram veneradas por um determinado clã e guardadas em salas para uso funerário na casa do chefe.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve na sua cultura, na sua religião e na sua arte uma certa influência. O culto dos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central na sociedade Hemba. A genealogia é de fato a garantia dos privilégios e da distribuição da ...

Mais arredondado do que as versões conhecidas, nosso tema adota proporções compactas, um busto em forma de barril apoiado em membros grossos e com ameias, cujo ponto central é o pênis. A cabeça larga com traços salientes forma uma versão suavizada das máscaras de "bico de calau" pelas quais os Lwalwa são famosos.
Pátina de uso, velha, fosca. Abrasões e rachaduras.
Os Lwalwa vivem entre Angola e o Zaire, entre o rio Kasai e o Lweta. Tendo historicamente uma sociedade matrilinear, os Lwalwa, ou Tukongo em Angola, após serem influenciados por Luba e Songye, adotaram um sistema patrilinear dentro de sua organização política e social rudimentar. Eles adoram os espíritos da caça e da natureza. A máscara masculina nkaki, esculpida em madeira mulela, é um dos quatro tipos de ...

Muito baixo para permitir que as mulheres estejam no auge do fogo para preparar as refeições, este banco sólido oferece um amplo assento côncavo. Pode fazer uso de um prato de apresentação. Bela pátina de uso, erosões e rachaduras. < br>Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo da costa da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga estabelecidos no litoral e vivendo da cultura do arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... A par da extinção das iniciações masculinas desde a década de 1950, as sociedades femininas organizam cerimónias rituais dançadas durante as quais se realizam frequentemente sessões de possessão e adivinhação. Esses grupos fazem uso de esculturas, ...

Estatueta de fertilidade de desenho muito esquemático, cuja aparência da cabeça varia de acordo com a região. Evoca um espírito com o qual se estabelece uma relação. O busto tubular, ligeiramente saliente ao nível do abdómen, tem um peito plano. A cabeça angular e estilizada evoca o penteado da crista feminina, as incisões paralelas, as escarificações e as tranças da etnia. Linda pátina marrom heterogênea, lustrosa, localmente desgastada. Rachaduras mínimas.
O uso de bonecas por jovens africanas não se insere exclusivamente no contexto iniciático. Quando a menstruação começa, a menina é considerada uma mãe em potencial. Em muitos grupos étnicos, a busca da fertilidade é então feita por meio de ritos de iniciação. Figuras de madeira serão então esculpidas, algumas refletindo ambos ...

Artistas contemporâneos da África do Sul criam bonecas cheias de uma infinidade de contas de vidro. Tocantes e decorativas, essas obras também alternam vários elementos metálicos e conchas, destacando a habilidade e o senso criativo de seus designers.

Durante o século 19, tribos se uniram para formar o grupo chamado Zulu, cujos chefes locais, liderados pelo rei, são chamados iduma. Sua sociedade é a de guerreiros organizados em faixas etárias. Foi em 1884 que foram anexados pelos ingleses. Hábeis na confecção de ornamentos, os Zulus trabalham com couro, metal e cerâmica, acrescentando penas e miçangas. As pérolas, embora tenham um papel protetor, indicam a situação social de quem as usa.

Entre a gama de máscaras africanas da iniciação Mbuya, esta máscara estendida com uma guarnição simulando um penteado trançado, forma uma das variantes da máscara pota do Pende Central. Pátina marrom pontilhada com caulim residual e pigmentos ocres. Abrasões, rachaduras de dessecação. Altura na base: 75 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu imprimiram em sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas de dez em dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens difíceis de diferenciar sem o seu traje, incluindo o chefe ...

Coleção de Arte Tribal Africana Francesa
Tema do pássaro na arte africana. Máscara africana Dan Maou com um bico bífido curvo e decorada com abundância de conchas. Este rosto que empresta os olhos semicerrados da máscara de canto, hesitante entre duas naturezas, transforma-se numa peça zoomórfica. Este tipo de composição é recorrente na estatuária tribal africana. As populações Dan do norte conhecidas como Yacouba da Costa do Marfim e Maou de Touba (Maouka), depois de as terem emprestado ao povo vizinho consertado, use-os em cerimônias masculinas secretas, incluindo o Koma do Maou e a sociedade Poro do Dan. Pátina escura brilhante.
Para os Dan da Costa do Marfim, um povo Malinké também chamado Yacouba , dois universos muito distintos se opõem: o da aldeia, composta por seus ...

Antiga adaga Toubou e sua grossa bainha de couro com cabo de pele trançada. A lâmina afiada e patinada apresenta sinais de uso. O cabo é de madeira, com ponta de cobre.
Os "Senhores do deserto", no Saara, chamados Toubou, Tubu, Tedda ou Gouranes, formam um povo nômade, guerreiro e comerciante. Alguns deles praticam a criação de dromedários. Eles vivem no norte do Chade, na Líbia, na região de Fezzan, e no nordeste do Níger.

Figura de altar composta por quatro temas estilizados colocados lado a lado. Este tipo de figura remete aos mitos de origem Dogon. Pátina granulada fosca, pequenas rachaduras.
As estátuas tribais africanas dos Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da aldeia. Estas estátuas, por vezes incorporando o nyama dos falecidos, são colocadas em altares de antepassados ​​e participam em vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas.

Boneca-estátua da fertilidade, cuja aparência da cabeça varia de acordo com a região, representando um espírito com o qual se estabelece uma relação. O corpo colunar tem seios caídos. A cabeça angular evoca o penteado feminino em crista, os motivos incisos, as escarificações e as tranças da etnia.
Pátina policromada lixada. Erosões e rachaduras.

Entre muitos grupos étnicos, os ritos de iniciação acompanham o desejo de ter um filho. Figuras de madeira são então esculpidas, algumas refletindo ambos os sexos, em muitos casos vestidas com miçangas e roupas. Durante o período de confinamento, a boneca, que se torna uma criança que pede para ser alimentada, lavada e ungida diariamente, torna-se a única companheira da menina. Após a iniciação, eles serão carregados nas ...

Amplo volume e sobriedade para esta máscara africana de Adouma ligada ao culto dos ancestrais. Definido por linhas curvas e um duotone sutil, oferece linhas simples reforçadas com motivos escarificados. Pátina mate seca e aveludada. Ligeiras erosões e fissuras de dessecação.

Os Adouma, ou Baduma, são um grupo étnico do leste do Gabão, na África central. Os Adouma, "homens do rio" ou "mestres barqueiros", vivem há muito tempo nas margens do Ogooué, a montante e a jusante de Lastourville, entre os limites de Doumé e Bounji. Suas máscaras estão associadas a ritos de iniciação masculina, os Mbudi (chamados Mvudi entre os Nzébi e Mvuli entre os Mbaama). Eles têm um papel de polícia e justiça durante os conflitos e também aparecem durante as mortes, funerais, nascimentos de gêmeos ou ...

Máscara Ligbi, Djimini, da empresa Do, encimada por painel no qual estão inscritos motivos decorativos. Destaques de pigmentos azuis e caulim refinam esta pequena máscara.
Pátina preta acetinada.
Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também no Gana, os Ligbi, islamizados, foram no entanto influenciados pela escultura tribal Senufo. Dele tomaram emprestados elementos que incorporaram em máscaras africanas ligadas à sociedade do. Essa tradição mascarada foi mantida para se manifestar durante as festas religiosas acompanhadas de sacrifícios e canções como o fim do Ramadã, simbolizando assim a quebra do jejum. Pouco antes das festividades, se necessário, a máscara será repintada e, portanto, revestida com koro, composto de folhagem queimada cujas cinzas são misturadas com óleo ...

Esta escultura africana bastante atípica era uma ferramenta de comunicação com os ancestrais usada pelo adivinho durante os rituais de adivinhação. Símbolo, para os Luba, do poder espiritual disponível para as mulheres, a figura esculpida adota a postura de "mãos no peito", indicando sua importância dentro da realeza. Linda pátina de cetim marrom quente, leves lascas.

Os Luba, ou Baluba em Chiluba, são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um estado, organizado como uma chefia ...

Escultura de b>arte tribal africana representando um ancestral com as escarificações faciais e corporais dos clãs Batabwa.
Pátina acetinada de uso, rachaduras e abrasões.
Os Tabwa ("escarificar" e "escrever") constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, em torno do lago Tanganyika. As tribos desta região, como os Tumbwe, cultuam os ancestrais mipasi através de esculturas mantidas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica (dawa) era frequentemente colocada no topo das cabeças das estátuas. Adivinhos-curandeiros usavam esse tipo de objeto para revelar feitiçaria e proteger contra espíritos malévolos. Agricultores simples sem poder centralizado, os Tabwa se uniram em torno de chefes tribais depois de ficarem sob a influência dos Luba. Animistas, suas crenças estão ...

Fetiche protetor consagrado pelo sacerdote nganga, carregando uma carga mágica alojada no abdômen em uma cavidade envidraçada, e nas costas, em uma matriz crostosa. O amálgama ou bilongo consistia em vários ingredientes do ambiente natural, incluindo argila vermelha, pó de madeira vermelha tukula, argila branca pembe... Os olhos também estão incrustados com fragmentos de espelho. Pátina policromada. Rachaduras de dessecação, abrasões.
Entre os Kongo, o especialista chamado nganga, estava encarregado dos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então usado para designar as noções de "sagrado" ou "divino". Os Minkisi seriam divididos em dois tipos: os que se encarregam de punir os infratores e os que promovem a fertilidade e a ...