Galeria de arte africana

Sempre usado por iniciados de alto escalão, este tipo de máscara africana incorporando um ancestral feminino apresenta características e marcações Pwo tradicionais clássicas. Pátina lixada escura.
Altura na base: 35 cm.

Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia em cerimônias festivas. Juntando-se aos seus homólogos masculinos, chihongo reconhecíveis por seu grande cocar em forma de prato, acredita-se que os pwo tragam ...

Coleção de arte africana francesa.
Apresentando versões em miniatura da máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, este chapéu de vime esticado em tecido é encimado por uma figura de animal de duas cabeças. A cor branca dos rostos remete aos espíritos ancestrais, essas máscaras frequentemente acompanham o falecido durante os ritos fúnebres. De fato, mmwo significa "espírito dos mortos". O conjunto é embelezado e bordado com bolinhas de metal, pérolas e búzios.

Os Igbos vivem na floresta no sudeste da Nigéria. Eles conseguiram combinar um profundo senso de individualidade com um sentimento igualmente forte de pertencimento ao grupo. Seu sistema político é complexo e pouco conhecido. A aldeia é a unidade social mais importante, sendo a menor a família extensa. Cada aldeia tem ...

Os Wé esculpem máscaras africanas que são o resultado de formas estilísticas interligadas. O Dan , no norte, e o Wé no sul (grupo Krou incluindo o Guéré , o < i> Wobé do nordeste e os Wé da Libéria chamados Kran ou Khran), fizeram uso de empréstimos frequentes devido à sua proximidade. Os elementos do mato, neste caso referências ao paquiderme, estão associados a traços humanos que marcam a dualidade do divino. Antes da década de 1960, as máscaras, cuja elaboração era inspirada nas visitas dos espíritos durante os sonhos, acompanhavam a maioria das atividades como guerra, dança, canto, caça. Cada uma dessas máscaras tinha um nome associado à sua função. Permaneceu propriedade da linhagem do dançarino. Essa máscara encarnaria um espírito formidável, um poder sobrenatural, o da ...

Tipos de máscaras Okukwe, Okuyi, Galoa.
Os Galoa (ou Galwa) vivem a jusante de Lambaréné no rio Ogooué, margeando o Oceano Atlântico. Eles são chamados de "pessoas do lago". Eles produziram máscaras denominadas Okouyi, Okukwé, utilizadas pela sociedade Okukwé de natureza judicial, a fim de revelar a feitiçaria e seus autores por meio da adivinhação. Vários grupos étnicos vizinhos, incluindo os Adouma e os Kota, usam áreas planas de cores contrastantes no Gabão, incluindo caulim supostamente com propriedades apotropaicas.
Os grupos do Gabão praticam o culto dos bwiti, culto dos antepassados, e as suas relíquias são encimadas por uma escultura que serve de vigia. Os Tsogho também produziram uma variedade de máscaras comparáveis ​​às de seus vizinhos da bacia de ...

Máscara Songye de formato reduzido, desprovida de crista sagital. Superfície irregular, abrasões, pequenas lascas. Pátina mate.
Altura na base: 35 cm.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitia descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiam os indivíduos. Também usadas pelos Luba, vestidas com um longo traje e uma longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe agiam como uma polícia secreta em favor do poder, aparecendo também em momentos cruciais das cerimônias de iniciação.< br>

Máscara africana de estrutura rasa, e cuja ponte nasal separa três quartos da face. Esse tipo de máscara era usado por membros de alto escalão da sociedade hierárquica de Bukota. Pátina marrom brilhante, escoriações, pequenos acidentes. Restauração antiga de uma rachadura. Altura na base: 30 cm.
Esta máscara ritual vem dos Lengola originários de Uganda e que vivem perto do Metoko no centro da bacia congolesa entre os rios Lomami e Lualaba, povos da floresta primária dedicados ao culto de um único Deus, raro monoteísmo na África. Além da sociedade Lilwa, sua sociedade,a Bukota, acolhendo homens e mulheres, é o equivalente à associação Bwami Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenharam um papel durante as cerimónias de iniciação, ...

Relativas às máscaras africanas Okuyi das etnias Punu das tribos Shira, as máscaras africanas produzidas pelos grupos periféricos, Vuvi, Galoa e Mitsogho, também são revestido com pigmentos brancos para fins apotropaicos. O cocar de viseira oblíqua, reminiscente de uma moda capilar no grupo Shira, constituía a parte frontal de um penteado em caixotões. Desprovida de escarificações, esta máscara africana tem pálpebras estreitas e salientes, nariz triangular e boca em forma de diamante que parece assobiar. Parar. Pátina granulada em pó.

O grupo étnico Mitsogho, Sogho, está estabelecido em uma região de floresta na margem direita do rio Ngoumé. A sociedade Bwiti, ou Bweté, que tem um sistema de relicários comparável ao dos Fang e dos Kota, formou a coesão das famílias ...

As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Esses agentes de ordem social, moral e espiritual, formando um painel de diferentes personagens, sociáveis, agressivos ou imprevisíveis, na verdade encarnam o espírito de um ilustre ancestral (homem ou mulher), sua aparição se manifestando principalmente durante os ritos mukanda, incluindo a circuncisão. , durante o qual sua verdadeira identidade deve permanecer escondida dos olhos do profano.
Pátina aveludada marrom ocre, abrasões.
De origem Lunda, os Lwena emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Quando alguns se tornaram ...

Coleção de arte africana francesa J. Anquetil, presidente do French Crafts, comediante que se tornou mestre tecelão iniciado entre os Dogon do Mali e autor de vários livros, incluindo "África, as mãos do mundo" publicado pela Solar Editions.
Acompanhando as cerimônias de mukanda, esta máscara oferece discretas escarificações, olhos sem piercing e queixo proeminente. Pátina vermelha lisa, superfície acetinada.
As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a ...

Evocação idealizada de uma mulher ou de um santo, este tipo demáscara africana teria seguido a chegada dos missionários brancos no final do século XIX. O rosto com bochechas arredondadas, com vestígios de pigmentos policromados, oferece detalhes meticulosamente renderizados. Pátina de uso lascado. A base estável elimina a necessidade de um suporte.
Essas máscaras foram produzidas em diferentes tradições: investiduras, funerais e ritos contra feitiçaria em diferentes sociedades iniciáticas. Na parte oriental da região de Luba, ocorrem importantes cerimônias em homenagem aos ancestrais do clã, aos chefes falecidos e à lua nova. As oferendas são então concedidas aos espíritos da natureza, intermediários entre o grupo e os ancestrais.
Os Luba, ou Baluba em Chiluba, são um povo da ...

Esta máscara africana ligeiramente côncava cuja parte inferior é dividida em dois planos como uma boca larga provavelmente forma uma versão incomum das máscaras Mbole. Sua particularidade está em suas pálpebras oblíquas e estriadas, destacadas por um arco de sobrancelha em alto relevo. Esse tipo de máscara era guardado em uma cesta no alojamento da sociedade secreta ekanga. Pátina manchada. Altura na base: 45 cm.
A província de Lualaba tinha vários grupos étnicos próximos com associações semelhantes. Os Mbole e os Yela são conhecidos pelas suas estátuas que encarnam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa , uma associação com ritos dogmáticos de iniciação, costumava julgar e condenar à forca os culpados de violações das regras impostas. Essas ofensas ...

Foi durante a dança Okuyi e os cultos dedicados aos ancestrais, práticas rituais compartilhadas com os Punu, que surgiu esse tipo de máscara tradicional africana, evocando uma jovem falecida. O rosto suavemente modelado é livre de escarificações. A presença de chifres provavelmente estaria associada a um espírito do mato.
Dentro do grupo denominado Shira, os Lumbu Loumbu, Balumbu, de origem bantu e originários do reino do Congo, se estabeleceram na parte costeira do Gabão, e na República do Congo, no meio Ogooue. Eles guardam os ossos de seus ancestrais em cestos relicários adornados com estatuetas e outros objetos de prestígio.
Entre os Lumbu, o boyo é um equivalente local do mwiri: ele era o responsável por manter a ordem e fazer as mulheres obedecerem. Manifestando-se ...

Máscara Pové, Vuvi, relacionada às máscaras Tsogho que incorporam o ancestral primordial. Dividida em áreas de cores contrastantes, essa obra se destaca por suas linhas limpas.
Altura na base: 53 cm. Pátina fosca abrasiva.
Suporte de um poder sagrado, a máscara africana Pové, entre a diversidade de máscaras Okandé, Membé, das tribos do centro do Gabão, é esculpida por um iniciado na véspera de cerimônias rituais. Ele personifica o ancestral mítico primordial da tribo, Muhunzu. Atualmente, manifesta-se durante o luto de personalidades ou para exercer uma forma de pacificação da justiça. Estabelecido na bacia do Ogooué, o grupo Okandé de língua Membé, vizinho do Punu, Pounou, é composto pelas etnias Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea e Apindji. Essas etnias praticam o culto de ...

Máscara africana com testa saliente e órbitas oculares profundas. Os entalhes representam os olhos e a boca, o nariz projeta-se em ponta, estendido por um losango que envolve o queixo. O dançarino é adornado com atributos que supostamente lhe conferem as qualidades de certos animais, como a pantera, a geneta ou mesmo o macaco. É equipado com cetros feitos de pelo de macaco.
As máscaras Pové e Nzambé-Kana do Tsogho se diferenciam por detalhes pouco marcados. Pátina fosca erodida. Falta. Altura na base: 45 cm.
Os Aduma são um grupo étnico estabelecido no Gabão central, em uma região montanhosa. Os Adouma, “homens do rio” ou “mestres dos barcos”, vivem há muito tempo nas margens do Ogooué, a montante e a jusante de Lastourville entre os troços Doumé e Bounji. Antigamente ...

Máscara africana de iniciação aos Bwami, supostamente para indicar a aquisição de uma certa sabedoria e moralidade individual. Um rosto em forma de coração, cercado por pequenas células, é perfurado por olhos oblíquos e uma grande boca estriada. Pátina fosca clara. Rachaduras de dessecação, abrasões.
Dentro da Léga estabelecida na margem ocidental do rio Lualaba, na RDC, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. O papel de chefe, kindi, é ocupado pelo homem mais velho do clã, que deve ser o mais graduado. Como em outras tribos da floresta, os homens caçam e limpam enquanto as mulheres cultivam a mandioca. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser ...

Máscara de iniciação africana, Mbuya Giwoyo ou Muyombo, de um novo tipo. Permanecem as largas pálpebras superiores semicerradas, o nariz levemente arrebitado, assim como a extensão da parte inferior da máscara, forrada de ráfia.
Microfissuras, pequenas lascas.
Altura na base: 53 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu imprimiram em sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas de dez em dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens difíceis de diferenciar sem o seu traje, incluindo o chefe fumu ou ...

Rara máscara africana do tipo Bembe associada à sociedade masculina Elanda. Máscara de estrutura plana encarnando um espírito da floresta, era guardada em grutas sagradas e era nas festas associadas à caça e aos cultos ancestrais que era exibida. Ele também apareceu durante as cerimônias de circuncisão Bwami.
Pátina fosca, erosões, orelhas removíveis.
A etnia Bembe é um ramo Luba que saiu do Congo no século XVIII. Sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de seus vizinhos na região do Lago Tanganica, Lega, Buyu, etc. De fato, assim como a Lega, os Bembe tinham uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturação da sociedade, mas se o bwami era exclusivo entre os Lega, outras associações coexistiam entre os Bembe.

Esta máscara facial chamada Elu consiste em um rosto oval com lábios grossos e levantados de pigmento bordô, encimados por uma figura antropomórfica que poderia simbolizar um ancestral.
Pátina fosca desgastada, rachaduras de dessecação.
Os Ogoni vivem ao longo das costas da Nigéria, perto da foz do Cross-River, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são principalmente famosas por algumas de suas máscaras com mandíbulas articuladas revelando dentes afiados. As suas máscaras eram habitualmente usadas em funerais, festividades que acompanhavam as plantações e colheitas, mas também hoje em dia para receber ilustres convidados. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração karikpo , e acompanhadas pelo tambor kere karikpo , ...

Máscaras Ti-wara na arte africana.
Seria um animal - gênio chamado Ciwara que teria ensinado o Bambara a cultivar a terra. Estes últimos recordam o mito através de máscaras de crista, das quais este exemplar constitui uma rara versão abstrata da região de Sikasso, acompanhada por figuras femininas estilizadas. Pátina fosca aveludada, rachaduras.
Usados ​​no alto da cabeça e presos por um chapéu de cestaria, estes brasões acompanhavam os bailarinos durante os rituais da tòn, associação dedicada ao trabalho agrícola. As máscaras percorriam o campo pulando para expulsar deste aqui os nyama, emanações maléficas, e detectar qualquer perigo, ou expulsar os gênios malévolos que poderiam arrebatar a alma das plantas cultivadas bem como a força vital de suas ...

A volumosa máscara africana do Tabwas referia-se a um herói da mitologia, simbolizando além de um personagem ambivalente, também um princípio de poder. Cuidadosas incrustações de folha de metal e búzios realçam a boca dentada, as narinas dilatadas e a estrutura da cabeça. Pátina de cetim preto, pequenos acidentes.
Os Tabwa ("escarificar" e "escrever") constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, em torno do lago Tanganica. Animistas, suas crenças estão ancoradas nos ngulu, espíritos da natureza presentes nas plantas e nas rochas. As tribos desta região, como os Tumbwe, veneram os antepassados ​​Mipasi através de esculturas realizadas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica ( dawa) foi introduzida no topo da cabeça das estátuas. Os curandeiros-adivinhos usavam esse ...

Arte Africana Gouro.
Considerada sagrada, esta máscara africana combinando as características de diferentes animais, é o Zamblé, um mítico herói masculino. Estreito e curvo, também oferece detalhes coloridos. Atingidas pela proibição, as máscaras da sociedade Gyé, ou Dyé, não podiam ser vistas pelas mulheres.
Abrasões, pátina lascada localmente. br /> Entre o grupo Mande do sul, no centro da Costa do Marfim, nas margens do Bandama, os Gouro organizam-se em linhagens, constituindo a região ocidental vizinhos dos Baoulé que emprestaram várias características de suas criações artísticas tribais africanas. Animistas, desde a década de 1950 utilizam uma família de máscaras associada à dança Zaouli. Com efeito, tal como as máscaras africanas Goli dos Baoulé, o conjunto das ...