Galeria de arte africana

Esta máscara espetacular chamada muluala entre os Biombo também é usada entre os grupos Kete Kuba. Pátina mate policromada e aveludada, erosões e fissuras de dessecação. Restauração nativa no cocar.
Os Kete, estabelecidos entre os Luba e os Songye, misturaram-se com os Kuba e os Tschokwe e obtêm sua subsistência da caça, pesca com rede e agricultura. Sua sociedade matrilinear adora espíritos da natureza chamados mungitchi por meio de oferendas e encantamentos. Acreditando na reencarnação, eles também temem um deus supremo chamado mboom. Os rituais de suas sociedades de iniciação são diferentes dos Kuba. Algumas aldeias Kete costumavam pagar impostos ao Rei do Kuba. Os grupos pegaram máscaras emprestadas de seus vizinhos ou pegaram certas características que combinaram com suas ...

Incorporando o espírito de uma jovem igbo, mas sempre usada pelos jovens durante as festas da colheita ou celebrações associadas ao espírito da terra, esta máscara retoma as convenções que simbolizam segundo o igbo a beleza da juventude, rosto fino revestido de branco, tatuagens e padrões escarificados. Branco refere-se a espíritos ancestrais, essas máscaras frequentemente acompanham o falecido durante os ritos fúnebres. De fato, mmwo significa "espírito dos mortos". Pátina fosca, abrasões, perdas muito pequenas nas bordas. Altura na base: 36 cm.
Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. Eles conseguiram combinar um profundo senso de individualidade com um sentimento igualmente forte de pertencimento ao grupo. Seu sistema político é complexo e pouco conhecido. A aldeia é a ...

A máscara Nam Gbalang ou Lang Badna é um poderoso símbolo associado ao culto Vara dedicado a um gênio protetor.

Aparece durante os ritos de passagem do festival Kaa e em funerais de alto nível.
É comparado ao búfalo; representa o espírito selvagem do mato com todos os seus poderes e sua periculosidade.
Segundo alguns, esta máscara representa uma rainha cuja linha de chamba afirma descender do búfalo da floresta.
A cúpula arredondada da máscara representa simbolicamente a ideia de morte, pois retrata uma caveira, uma relíquia retirada do túmulo de um ancião.

As demais características estão relacionadas ao mundo selvagem da natureza, assim a boca simboliza as mandíbulas do crocodilo, enquanto os chifres são os do búfalo da floresta.

Existem diferentes variações destas máscaras tipo capacete africanas da região das margens do Benoué. Os grupos que aí viviam, provavelmente tendo os Akopo como antepassados ​​comuns, recorriam a frequentes trocas e empréstimos. Este exemplo de arte africana é semelhante aos modelos utilizados durante as grandes máscaras reais da igala. Estabelecido perto do estuário do Níger, falando uma língua Kwa, o Igala formou um reino poderoso até a colonização que marcou o seu declínio com a proibição de festivais e o suicídio do rei ou < i>ata. Antigamente, sacrifícios humanos acompanhavam esses festivais rituais, dando a essas pessoas a reputação de caçadores de cabeças. Os Igala usam grandes máscaras de capacete chamadas agba durante cerimônias que homenageiam seu rei. Outros tipos de máscaras ...

Bokyi e Idoma desenharam este mesmo tipo de máscaras africanas branqueadas, realçadas com escarificação, aparecendo durante ritos funerários específicos. Este espécime usa um penteado complexo. Pátina espessa e crocante. Rachaduras de dessecação.
Os Idoma foram estabelecidos na confluência do Benué e do Níger. Num total de 500 mil, são formados por agricultores e comerciantes. A vizinhança e, portanto, as influências dos grupos étnicos Igbo, Cross River e Igala geraram empréstimos estilísticos e grandes semelhanças tribais. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. Eles também produziram estátuas de fertilidade com rostos esbranquiçados e exibindo dentes incisos. As cristas janiformes são ...

Estrutura cúbica para esta máscara tribal listrada com grandes faixas. Pequenas lascas, abrasões.
Altura na base: 32 cm.
São listados três tipos de máscara africana Kifwebe: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) apresentaria uma crista mais modesta ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de corporificação maior (kia ndoshi).
Também praticado pelos Luba, o culto kifwebe ("máscara" em Songye) agia como uma polícia secreta em favor do poder, de modo a controlar os indivíduos por meio da magia. Usadas com um longo traje e uma longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe também apareciam durante etapas cruciais das cerimônias de iniciação, na lua nova.
Os Songye vieram da região de Shaba, na RDC, e se estabeleceram ao longo ...

Máscara africana Tipo convencional Hemba, cuja mandíbula arredondada dividida com um grande sorriso dentado é inspirada nas feições de um primata. Pátina fosca aveludada, pequenas abrasões e rachaduras.
Entre os tipos de máscaras Hemba identificados, um tipo antropomórfico lembra a estatuária, enquanto aqueles como o nosso exemplo representando um macaco, o soko mutu, provavelmente pertenceram, segundo J.Kerchache, às sociedades secretas Bugabo e Bambudye. Sua função permanece desconhecida. Os menores exemplares (cerca de vinte centímetros) teriam sido carregados à mão durante ritos destinados à proteção do lar e da fertilidade. Além das estatuetas janiformes kabeja, as estátuas dos ancestrais masculinos, guardadas pelo chefe hereditário de cada clã, o fumu mwalo, são chamadas ...

De estrutura incomum, esta máscara adota uma testa estreita. Os olhos oblíquos são separados de um nariz longo e pontiagudo, atraindo o olhar para uma boca larga e dentada, enfatizando a mandíbula. Essas máscaras foram recentemente renomeadas como mwisi gwa so'o, expressando o conceito de que um espírito chimpanzé está incorporado na máscara.
Restauração indígena (grampos), fissuras de dessecação.
Os Hemba são um subgrupo do grupo étnico Luba que vive no sudeste da República Democrática do Congo, a leste do rio Lualaba. Eles são especialmente famosos por suas estátuas representando chefes. As peças referidas como soko mutu, suku muntu, (do Swahili, "irmão de um homem", e KiHemba, ibombo ya soho: "cara de macaco") pertencia ao culto dos ancestrais e existia em duas formas: ...

A modelagem realista aqui forma uma versão suavizada da máscara africanadan. O rosto pouco côncavo apresenta uma tiara formada por um conjunto de tranças, sobre orelhas com bainhas delicadas. Quase imperceptíveis, padrões em relevo adornam a pele escura. Pátina preta fosca. brasagens. Altura na base: 38 cm.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara "zombeteira" chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. Cada máscara tinha um nome ligado à sua função. Também usadas durante os ritos de circuncisão, elas aparecem na companhia das máscaras cantantes gle sö e das ...

Enormes órbitas, divididas por uma crista estriada, ocupam a face desta máscara africana Ngbaka O lábio superior revela uma fileira de dentes. Pátina heterogênea de cetim dourado claro, embutidos de caulim antigo. Rachaduras e abrasões mínimas. Altura na base: 40 cm.
Tribo assentada na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura, e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , com uma característica distintiva no entanto, a linha da testa pontilhada com quelóides lineares. Eles estão organizados em tribos sem unidade política, sob a tutela do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos espíritos da natureza. Os jovens são preparados para a vida adulta através de rituais chamados " gaza" e ...

Os rituais de iniciação e a arte africana dos Ngbaka
. Esta máscara africana Ngbaka retrata realisticamente um rosto cujos contornos revelam o esqueleto. Sob o aspecto vazado, os padrões gráficos correspondem às escarificações em uso. A boca tem dentes de metal enquanto um anel adorna uma orelha. Pátina de cetim preto, abrasões e rachaduras.
Tribo assentada na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura, e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , com uma característica distintiva no entanto, a linha da testa pontilhada com quelóides lineares. Eles estão organizados em tribos sem unidade política, sob a tutela do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos espíritos da natureza. Os ...

Rituais iniciáticos e arte tribal Ngbaka.
Oferecendo um volume arredondado, esta máscara possui linhas discretas em baixo relevo. A face é marcada com muitos padrões lineares compostos por uma sucessão de pequenos tabuleiros de xadrez. A superfície lisa e acetinada foi esfregada com argila leve, cujas incrustações permanecem ao redor dos olhos. Pequenos choques.
Tribo assentada na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura, e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , com uma característica distintiva porém, a linha da testa pontilhada de quelóides lineares. Eles estão organizados em tribos sem unidade política, sob a tutela do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos ...

Ex-coleção francesa de arte africana. Características faciais de rara simplicidade para esta máscara tribal africana chamada bakrogui, uma máscara africana associada aos antepassados. Padrões decorativos feitos de folhas de metal e áreas planas de tecido embelezam-no. Um sachê de ingredientes mágicos está preso no topo. Apenas os membros do Poro foram autorizados a contemplar a máscara bakrogui.
Superfície marrom desgastada, pequenas lacunas.
Os Toma da Guiné, chamados Loma na Libéria, vivem no coração da floresta, em altitude. São conhecidos pelos seus quadros-máscaras landaï destinados a animar os ritos de iniciação da associação poro que estrutura a sua sociedade e que representa os espíritos do mato. Assim que a máscara landaï apareceu, os iniciados foram para a ...

Máscara africana da Costa do Marfim, destinada a cerimónias de entretenimento, podendo portanto, segundo a tradição Baule, ser vista pelas mulheres. O cocar apresenta conchas trançadas. As escarificações tradicionais chamadas “ngole” ficam em relevo na face. Pátina preta acetinada. Erosões.
Altura na base: 52 cm.
Estas máscaras-retrato do Baoulé, Kpwan, que fazem parte de uma das mais antigas tradições artísticas Baoulé e representam frequentemente uma personagem idealizada, têm a particularidade de aparecer no final de cerimónias de dança de entretenimento. Estas últimas são denominadas, dependendo da região, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, etc.... Cada uma destas máscaras distingue-se pelos penteados, pela localização e pela escolha das escarificações, etc... Também chamadas ...

Manipulada durante os rituais, mas não usada, esta máscara africana Lega de tamanho reduzido indicava o estágio que seu portador havia alcançado dentro daBwami, sociedade de aprendizagem composta de diferentes graus, e aos quais se juntaram esposas cujo cônjuge atingiu o terceiro nível, o de ngandu.
Dentro da Léga, a sociedade de Bwami aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Seguir O reconhecimento social e a autoridade também deviam ser conquistados individualmente: o líder devia sua escolha ao coração (mutima), ao bom caráter, à inteligência e ao comportamento impecável. Durante as cerimônias rituais, as máscaras Idumu, de propriedade coletiva, ...

Máscara africana Songye bastante atípica, com os rostos unidos encimados por um cocar adornado com penas. Também utilizadas pelos Luba, vestidas com traje longo e longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe funcionavam como polícia secreta a favor do poder, a fim de controlar os indivíduos por meio da magia. Eles também apareceram durante fases cruciais das cerimônias de iniciação e agora nas celebrações. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ancestrais comuns. Muito presente na sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos ...

A máscara Kanaga, inicialmente protegendo os caçadores da vingança da presa que abateu, adota invariavelmente a seguinte estrutura: uma tábua vertical central com "braços duplos" firmemente presos por tiras de couro e cujas extremidades são direcionadas para cima e para baixo. Superfície seca e fosca, erosões.
Como preliminar ao funeral ou durante o fim do luto, muitos exemplares, quase todos idênticos, aparecem na pista de dança, depois de circularem pelas ruelas da aldeia. Dependendo do grau de iniciação, esta máscara não terá o mesmo significado quando sair durante a cerimónia de luto ou durante as exibições mais festivas. Ele será o pássaro Komolo, ou, para o iniciado, o Criador indicando o céu e a terra com um gesto. Os portadores desta máscara adotam um gesto coreográfico ...

Estamáscara africana esculpida em madeira macia é uma reminiscência da máscara gigante de suku kakungu com bochechas pendentes, supostamente para assustar os espectadores
Os grupos étnicos Suku e Yaka reconhecem origens comuns e possuem a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. A mukanda é o nome dado a todos os ritos em torno da cerimônia de iniciação dos jovens púberes, consagrando o fim da infância e compartilhado por muitas comunidades.
Essas máscaras para controlar a chuva estavam fora durante os ritos de iniciação, mas, como não é costume, não participavam de nenhuma dança, mas pulavam e gesticulavam. Eles também apareceram com suas contrapartes femininas kazeba ou mateemu.
Altura na ...

Máscara africana de rosto ovóide contrastando com o nariz triangular e orelhas pequenas e salientes. A frente é adornada com as costumeiras escarificações.
Pátina preta, rachaduras e abrasões.
Altura na base: 37 cm.
Os Tabwa ("escarificar" e "escrever") constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica. As tribos desta região, como os Tumbwe, veneram os antepassados ​​Mipasi através de esculturas realizadas por chefes ou feiticeiros. Animistas, suas crenças estão ancoradas nos ngulu, espíritos da natureza presentes nas plantas e nas rochas.

Testa saliente marcada com uma costela que une a ponte nasal, pálpebras planas e horizontais, incisão e fina interseção de dentes nos lábios carnudos. O olhar é pontuado por uma série de pequenas perfurações. Esta é uma variante da máscara africana chamada Gela, Geh-Naw, do grupo Bassa na Libéria. Pátina manchada antiga.
O grupo Bassa da Libéria está estabelecido na região costeira, mais particularmente em torno de Grand-Bassa. Sua cultura e sua produção artística foram influenciadas pelos Dan e pelos vizinhos Kpellé, que falam a língua mandé. Os Bassa têm sociedades de iniciação feminina e masculina, incluindo o chu-den-zo que deu origem a este tipo de criação escultórica. A máscara geh-naw, ou gela, era usada na testa do dançarino, presa a uma armação de vime, acompanhada por ...

Destinada a ser usada por um iniciado de posição superior, esta máscara africana representa a ancestral feminina mwana pwo. Estende-se aqui com um cocar plano e circular muito incomum. Altura sobre base em carvalho (cor preta sob consulta): 34 cm.
No leste de Angola, as máscaras Chokwe africanas, entre as numerosas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte Chokwe africana, encarnam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparece hoje durante cerimônias festivas. Juntamente com os seus homólogos masculinos, chihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de bandeja, os pwo supostamente trazem fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e por vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos ...