Galeria de arte africana

Instrumento ritual usado no quarto grau iniciático da sociedade Bamana Kore, Bambara, esta bengala é nomeada, como a máscara do cavalo, Kore Duga ou Abutre Kore b>. O nome da máscara refere-se ao comportamento satírico do dançarino-bufão que monta o bastão durante sua performance. Possui vários objetos associados ao conhecimento dispensado pelos Koré, a última sociedade iniciática dos Bamana. A alça tem um assento plano levemente curvado e é estendida por uma cabeça esculpida. Pátina marrom preta, erosões e rachaduras, falta.

Estátua da arte africana Baoulé, esta Waka-Sona, Waka sran, "ser de madeira" em Baoulé, personifica um< i >assié oussou, ser da terra, gênio da natureza.
Ela faz parte de um tipo de estátua destinada a ser usada como ferramenta média por adivinhos komien ou "komienfoué", sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações da vida após a morte ou blolo . O segundo tipo de estátuas são os cônjuges da vida após a morte, masculino, o blolo bian ou feminino, o blolo bia.
Pátina preta acetinada. Rachaduras de dessecação, abrasões. Caulim destaca.

Característico da arte africana do Solongo de Angola, tribo do grupo Kongo, este tipo de trabalho representando uma figura humana empoleirada nos ombros de um segundo, era utilizado durante os ritos de entrega de poderes. Falta na base. Pátina marrom semi-cetim.
Conhecidos por abastecer o mercado colonial com presas de marfim esculpido, os Solongo foram os primeiros a entrar em contato com os portugueses no século XV. Sua estatuária realista consiste em nkonde figuras de poder esfaqueadas com pregos, esculturas de maternidade, fetiches diversos, máscaras e objetos de prestígio. Fonte: "o gesto Kongo" Ed. Dapper Museum

Coleção de arte africana belga.
Emblemas de colher antropomórficos são recorrentes na arte tribal. O cabo da espátula é esculpido com um padrão cefalomórfico clássico, apresentando uma efígie de cabeça tradicionalmente raspada, uma faixa de cabeça limitando o sofisticado cocar. os traços faciais, harmoniosos, são cuidadosamente modelados. Embora ritual, a colher também rapidamente se tornou um sinal externo de riqueza.
Altura na base: 56 cm.
Rachaduras e abrasões.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é ...

Esculpido com motivos ancestrais de singiti hemba pelo bwana mutombo, o cabo desta prestigiosa colher se estende em uma tigela plana. Pátina semi-acetinada castanho médio, pequenas erosões. Altura na base: 39 cm.
Os Hemba estão há muito sujeitos ao vizinho império Luba, que teve uma certa influência na sua cultura, religião e arte. A adoração dos ancestrais é central para a sociedade Hemba. A genealogia é de fato a garantia dos privilégios e da distribuição da terra. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais. Assim, considera-se que estes influenciam a justiça, a medicina, a lei e os sacrifícios. Dominando a escultura com talento, os Hemba produziram principalmente estátuas de ancestrais singiti, encarnando chefes, guerreiros locais ou ancestrais ...

Esta escultura zande, com um aspecto vagamente animal, caracteriza-se pela sua cabeça ovóide, encimada por um tufo de penas, e oferecendo características minimalistas emolduradas por grandes orelhas rômbicas. O busto ostenta pequenos braços estilizados sobrepondo um abdômen protuberante. As incisões paralelas remeteriam às escarificações tradicionais. Castanho-avermelhado granulado, pátina pulverulenta, erosões.
A arte africana tem dois tipos de estátuas Azande: As estátuas de Kudu, entre 30 e 50 cm de altura, representam ancestrais, e as estátuas Yanda de 10 a 20 cm, em forma animal ou humana, com função apotropaica, exibidas durante os ritos divinatórios durante os rituais da sociedade Mani. Anteriormente chamados de "Niam-Niam" por serem considerados canibais, as tribos ...

Ex-coleção de arte africanabelga
. Este enfeite de cabeça foi usado por pessoas notáveis ​​​​de Kuba em ocasiões específicas. O chapéu grosso é feito de tecido de fibra de ráfia guarnecido com múltiplas conchas de búzios em contraste com padrões espirais feitos de pérolas. Estas conchas, uma moeda de troca originalmente importada do Oceano Índico pelos mercadores Hausa, constituem um símbolo de fertilidade e abundância.
br/> Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos mais altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba produziram objetos antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas ...

Esse tipo de figura feminina, entre os Luba, muitas vezes estava ligada a rituais de fecundidade e fertilidade. A postura indicaria ainda que os segredos da realeza, bizila, pertencem às mulheres da corte de Luba por seu papel de intermediárias políticas e espirituais. Como parte da maternidade, jovens sem leite materno vieram tocar o peito da estátua na esperança de amamentar mais abundantemente.

Pátina acetinada desgastada, rachaduras de dessecação.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do Rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Os Luba têm dois tipos principais de figuras: o mikisi mihasi , encarnando parentes ou espíritos falecidos, e o mikisi mihake , esculturas dedicadas ...

Coleção de arte africana alemã.
Pequena figura esculpida sem braços, cujo queixo pontiagudo repousa sobre um busto ovóide. Os traços do rosto lembram os das máscaras lega impressas com caulim. Pátina acetinada localmente desgastada. A arte africana da Lega , Balega, ou ainda Warega , distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também confeccionadas em marfim, alguns dos quais guardados numa cesta destinada aos Bwami de mais alto escalão de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta de arte tribal Iginga ( Maginga no plural) era propriedade dos altos escalões do Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. Após seu êxodo de Uganda durante o ...

Coleção de arte africana belga
Utilizado diariamente e durante ritos de adivinhação, pactos, cerimônias rituais, este recipiente apresenta lados curvos realçados por um grande friso. Pequenas lascas nas bordas. Deslizamento escuro e suave. Pátina preta acetinada, pequenas lascas.

Na arte africana lega, este tipo de pequena figura antropomórfica, destinada a um iniciado dos Bwami, fazia parte de um conjunto utilizado ao longo das iniciações. Dentro da Lega, a sociedade Bwami aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. A professora guiou o aspirante a lega até um local onde estavam expostas máscaras de lega africana e estatuetas, e foi através da observação cuidadosa que o futuro iniciado teve que adivinhar o significado mais ou menos complexo desses objetos, verdadeiras metáforas em grande parte referindo-se a provérbios e ditados. Cada uma dessas iniciações ocorreu ao longo de sete dias e incluiu pelo menos sete apresentações. Os itens "ganhos" individualmente eram então ...

Os Luba dominavam os Tabwa na região ao longo do Lago Tanganyika, entre o Zaire e a Zâmbia. "Tabwa" ou "ser amarrado" presumivelmente se refere ao sistema de escravidão outrora praticado pelos mercadores islâmicos.
Os Tabwa mais tarde recuperaram sua independência através da riqueza fornecida pelo marfim. Escarificações lineares percorrem o rosto e o busto desta figura de chefe que deveria proteger, segundo François Neyt, a aldeia contra os feiticeiros. Seu cocar também é chocado com tabuleiros de damas. Esses objetos foram colocados em cabanas sagradas para os ancestrais
Pátina lisa de mogno dourado. Pequenas abrasões, resíduo granulado. Rachadura em um dos braços.

Inspirado nos fetiches Songye, este personagem esculpido é equipado com a carga mágica introduzida no chifre preso no topo pela ponta. A face triangular com traços alongados também lembra o estilo Bangubangu.
Pátina acetinada, marrom, incrustada de pigmentos claros.
Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba emprestaram as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e possuíam um sistema de castas semelhante ao dos Luba. Os Hemba, por sua vez, estabeleceram-se no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba. Anteriormente sob o domínio Luba, esses fazendeiros e caçadores praticam o culto aos ancestrais por meio de efígies há muito atribuídas aos Luba. As estátuas de singiti eram mantidas pelos fumu mwalo e honradas durante as cerimônias durante as quais os ...

Resultante da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a escultura foi carregada com os elementos de bishimba destinados a "contrariar" qualquer poder nocivo. Um acessório único se destaca aqui na forma de um colar de miçangas coloridas. Empoleirada em uma pequena cúpula, a figura masculina tem proporções arredondadas e um rosto com os traços da máscara kifwebe. Pátina acetinada, abrasões e rachaduras por dessecação.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu ...

Os Luba são famosos pela sua estatuária e, em particular, pelos seus apoios de pescoço e bancos compostos por uma figura de cariátide. As figuras que adornam este apoio de pescoço para preservar o complexo toucado de seu dono remetem à realeza Luba e aos espíritos tutelares. Mas os apoios de pescoço também eram usados ​​para apoiar as cabeças dos falecidos e, às vezes, segundo Albert Maesen, enterrados em seu lugar. Pátina de cetim marrom, abrasões.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do Rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. ...

Esta escultura hemba de arte africana é revestida com uma pátina preta brilhante. Com uma morfologia agachada, numa postura frontal e com as mãos colocadas classicamente à volta do umbigo, o sujeito assume as feições associadas à estatuária Hemba, olhos semicerrados, vaso na cabeça. Pequenas perdas e rachaduras.

Normalmente feitas em iroko, estas esculturas associadas a vários rituais eram veneradas por um determinado clã e guardadas em salas para uso funerário na casa do chefe.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve na sua cultura, na sua religião e na sua arte uma certa influência. O culto dos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é ...

Morfologia facetada desta estatueta africana Yela representando um ancestral cuja cabeça, cortada em bisel, apresenta características incisas. Pátina fosca policromada. Pequenas abrasões.

Os Mbole e Yela são conhecidos pelas suas estátuas que representam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa, associação de ritos de iniciação dogmáticos, tinha o costume de julgar e condenar à forca os culpados de infrações às regras impostas. Esses crimes variavam de assassinato a adultério e à quebra do segredo em torno da lilwa. Desonrados, os corpos dos condenados não receberam funeral e foram enterrados na floresta. Foi durante as cerimónias de encerramento das iniciações, presididas por um notável isoya, que foram expostas estas estátuas, apresentadas deitadas ...

Esta lâmina é estendida por um pomo forrado com cobre. Metal oxidado, pátina de uso.

O grupo Mongo, que vive no noroeste do Congo, é famoso por seus trajes, suas armas e suas joias de metal e não por sua estatuária quase inexistente. Os Konda que usavam este tipo de espada curta formam uma das tribos do grupo.
Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas, as transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, principalmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam vir de objetos de desfile ou armas de arremesso. Na Serra Leoa, as mercadorias eram avaliadas em relação às barras de ferro denominadas barriferri. Em 1556 ...

Figura antropomórfica representando um sujeito atarracado, cujos braços formam protuberâncias que abraçam o busto. Este personagem, que se refere a um provérbio conhecido por dentro, usa um capuz feito de pele de animal. Linda pátina de uso, leves lascas e rachaduras.
A arte tribal da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também feitas de marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos Bwami de mais alto nível de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta de arte tribal Iginga ( Maginga no plural) era propriedade dos altos escalões do Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. As estatuetas ...

Coleção de arte africana francesa.
Ampla máscara kilume, provida de crista no cume e cujos traços ligeiramente assimétricos surgem do plano oblíquo da face. Listras largas, em cores desgastadas, dão vida à superfície.
Abrasões e lacunas nas bordas internas.
São listados três tipos de máscara africana Kifwebe: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) apresentaria uma crista mais modesta ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de corporificação maior (kia ndoshi).
Também praticado pelos Luba, o culto kifwebe ("máscara" em Songye) agia como uma polícia secreta em favor do poder, de modo a controlar os indivíduos por meio da magia. Usadas com um longo traje e uma longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe também apareciam ...

As características desta máscara Kela, Yela estão concentradas na metade inferior de um rosto em que se destaca o amplo volume arredondado da testa. Ranhuras coloridas largas realçam as curvas. Olhos estreitos e enrugados e uma boca fina contrastam com um nariz forte e adunco. Pátina fosca policromada. Erosões e rachaduras por dessecação.

A província de Lualaba tinha vários grupos étnicos próximos com associações semelhantes. Os Mbole e os Yela, Kela, são conhecidos pelas suas estátuas que encarnam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, denominados ofika. A lilwa , associação com ritos dogmáticos de iniciação, costumava julgar e condenar à forca os culpados por descumprimento das regras impostas. Essas ofensas variavam de assassinato a adultério e quebra de sigilo em torno do ...