Galeria de arte africana

Esta máscara plana, na qual a testa e o nariz são apenas marcados em relevo, foi recolhida em 1951 pelo especialista Claude Vérité que a atribuiu à Lega.
Superfície erodida irregular, resíduo de caulim.
Altura na base: 51 cm.
Não usada, mas manipulada durante os rituais, essa máscara africana Lega indicava o estágio que seu portador havia alcançado dentro da Bwami, sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus, e acompanhados por esposas cujo cônjuge havia atingido o terceiro nível, o de ngandu. Dentro da Léga, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. O reconhecimento social e a autoridade tinham que ser conquistados individualmente: o chefe devia sua escolha ao seu coração (mutima), bom caráter, inteligência e ...

Ex-coleção de arte africana francesa.
Esta figura africana feminina estilizada, Akua'ba (plural Akua'mma), tem características específicas das bonecas de busto Ashanti: uma cabeça plana e circular encimada por um busto cilíndrico com braços horizontais. Colares finos de pérolas coloridas contrastam com a pátina alaranjada. Essas efígies estilizadas de madeira eram usadas por mulheres grávidas, apertadas em suas tangas, para garantir a chegada de lindas crianças. A esmagadora maioria dessas estátuas é feminina, com seios.

Os Ashanti são um dos grupos étnicos de Gana (antiga "Costa Dourada"), parte do grupo Akan, vivendo em uma região coberta de florestas. Assim como outras pessoas que vivem na parte central e sul de Gana, ela fala uma língua do grupo Twi. Este povo ...

Ex-coleção de arte africana belga.
Estátua africana representando um sujeito feminino, em posição frontal, braços cruzados sobre o busto. Na arte tribal africana, este tipo de escultura associada a um culto individual adornava o altar da família Dogon. Pátina fosca erodida.
Esculpidas em grande parte por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote do Binou, e a ...

br>Pertencente a uma linhagem Fang, este receptáculo com altas paredes cilíndricas de casca agora está desprovido de relíquias ancestrais. A figura masculina cuidadosamente detalhada simboliza o último. Um segundo tema visivelmente diferente adorna a parede externa. Pátina de uso. Entre os Fang dos Camarões e os do Gabão, cada família tem um "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o "esa". As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou uma cabeça que agia como guardiã das caixas "byeri". Estes, destinados a desviar as más influências, foram mantidos na cabana. Eles também foram usados ​​durante as cerimônias de iniciação de jovens ligados à sociedade "So". Durante os festivais, as ...

Coleção de arte africana francesa. Raro busto de figura feminina da Baga. Delicadamente esculpidos, os traços compõem uma fisionomia sutilmente concentrada. Sob um pescoço anelado, o busto inchado, envolto em lona, ​​esconde uma carga mágica. A decoração dos búzios remete à fertilidade e à riqueza material. Pátina levemente acetinada. Rachaduras de dessecação.
Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo da costa da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga estabelecidos no litoral e vivendo da cultura do arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... A par da extinção das iniciações masculinas desde a década de 1950, as sociedades femininas organizam cerimónias ...

Coleção de arte africana francesa.
O nome será comunicado no ato da aquisição. As artes decorativas pendentes refletem usos religiosos graças aos motivos tradicionais com que são adornadas. Nessas colheres aparecem rostos como as máscaras de iniciação, com grandes pálpebras abaixadas. Pátina marrom brilhante, pequenas escoriações.
Os Pende Ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os Ocidentais se estabeleceram nas margens do Kasaï a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu imprimiram em sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas de dez em dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens, incluindo o chefe, o adivinho e ...

Coleção de arte africana francesa.
Apresentando versões em miniatura da máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, este chapéu de vime esticado em tecido é encimado por uma figura de animal de duas cabeças. A cor branca dos rostos remete aos espíritos ancestrais, essas máscaras frequentemente acompanham o falecido durante os ritos fúnebres. De fato, mmwo significa "espírito dos mortos". O conjunto é embelezado e bordado com bolinhas de metal, pérolas e búzios.

Os Igbos vivem na floresta no sudeste da Nigéria. Eles conseguiram combinar um profundo senso de individualidade com um sentimento igualmente forte de pertencimento ao grupo. Seu sistema político é complexo e pouco conhecido. A aldeia é a unidade social mais importante, sendo a menor a família extensa. Cada aldeia tem ...

Estasestátuas tribais, amuletos rituaispertencentes às linhagens e que fornecem proteção contra inimigos, foram feitas de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do o objeto. Essas esculturas foram então ativadas usando rituais e fórmulas encantatórias, além de acréscimos na forma de talismãs. O cocar é o dos chefes de terra. Linda pátina marrom escuro brilhante, abrasões.
Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, ...

Coleção Anquetil, autor do livro "Les Mains du Monde" publicado pela Solar e "l'Afrique Noire" publicado pela ed. Desenho e Tolra. , homem do teatro que se tornou mestre tecelão iniciado entre os Dogon, presidente do Métiers d'Art francês. Versão togolesa do Ibejdi dos iorubás, essas figuras de gêmeos têm uma pátina amarela ocre aveludada.

Os ovelhas, muitas vezes confundidos com os mineiros, são o maior grupo étnico do Togo. Eles também são encontrados como minorias em Gana, Benin, Costa do Marfim e Nigéria. A ovelha considera o nascimento de gêmeos chamados Venavi (ou Venovi) como um presságio feliz. Este último ...

Fruto da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a estatueta foi carregada com elementos de bishimba destinados a reforçar a sua ação. Foi introduzido no topo da cabeça deste exemplo, e fragmentos de tecido foram amarrados ao redor da escultura.
Pátina fosca bege rosada, abrasões e rachaduras e perdas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito ...

As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Esses agentes de ordem social, moral e espiritual, formando um painel de diferentes personagens, sociáveis, agressivos ou imprevisíveis, na verdade encarnam o espírito de um ilustre ancestral (homem ou mulher), sua aparição se manifestando principalmente durante os ritos mukanda, incluindo a circuncisão. , durante o qual sua verdadeira identidade deve permanecer escondida dos olhos do profano.
Pátina aveludada marrom ocre, abrasões.
De origem Lunda, os Lwena emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Quando alguns se tornaram ...

Coleção de arte africana francesa J. Anquetil, presidente do French Crafts, comediante que se tornou mestre tecelão iniciado entre os Dogon do Mali e autor de vários livros, incluindo "África, as mãos do mundo" publicado pela Solar Editions.
Acompanhando as cerimônias de mukanda, esta máscara oferece discretas escarificações, olhos sem piercing e queixo proeminente. Pátina vermelha lisa, superfície acetinada.
As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a ...

Arma de arremesso com um motivo antropomórfico detalhado que lembra as esculturas deble do Senoufo. Pátina velha mate, escura e aveludada. Abrasões.
Principalmente agricultores, o grupo Senoufo habita uma região de savanas que abrange o sul do Mali e Burkina Faso, e o norte da Costa do Marfim. Abrange cerca de cinquenta sub-grupos étnicos. Os Senoufo falam uma língua voltaica Gur, Gour, como os Lobi e os Koulango. Morando em uma área reservada, o escultor Senufo, cuja formação durou sete anos, começou fazendo objetos do cotidiano, depois, aos poucos, ostentando esculturas cada vez maiores. Rituais iniciáticos completaram seu aprendizado. Ref. : https://www.art-tribal.fr/art-tribal/livres-art-africain/Sieges-d-Afrique-noire/22180.

ColeçãoArte tribal africana Francesa.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá conta com esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Esta escultura africana do tipo iorubá, permitindo a comunicação com o além, poderia encarnar uma das muitas deusas femininas, a deusa da terra Onilé ("dona da casa" ), garantidor de longevidade, paz e recursos, e ligado à poderosa sociedade Ogboni entre os Yoruba Egba e Ijebu. Ela também poderia simbolizar Orunmila, deusa da adivinhação. Destinado a ser entronizado em um altar, esse tipo de objeto era venerado por membros da poderosa Ogboni, ou Osugbo, sociedade responsável pela justiça.
Penteados e ornamentos tegumentares também indicam a posição social do personagem. Pátina granulada e desgastada, ...

Símbolo de poder, esta estatueta africana glorifica o antepassado e herói mítico fundador da etnia Chibinda Ilunga. Os chefes tinham uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Aplicações de óleo de rícino e decocções vegetais corantes eram geralmente administradas na superfície.
Quebra (braço e base).

Estabelecidos pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas grandes chefias. Foram eles que atraíram ...

Figura ancestral cor de mel, representando uma mulher sem pescoço, os braços envolvendo um busto atarracado. O rosto ossudo ostenta um motivo simbólico escarificado chamado kalunga entre os Chokwe.
Pátina acetinada, erosões no topo.
De origem Lunda, os Lwena emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Alguns, os Lovale, encontraram refúgio na Zâmbia. Ficaram conhecidos pelas suas esculturas cor de mel, encarnando figuras de antepassados ​​e chefes falecidos, e pelas suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação dos mukanda. Estabelecidos pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, ...

As tribos da região sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica, como os Tumbwe e os Tabwa, veneram os ancestrais mipasi por meio de esculturas mantidas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica ( dawa ) era frequentemente introduzida no topo da cabeça das estátuas, o que não é o caso aqui. Os curandeiros-adivinhos usavam esse tipo de objeto para revelar feitiçaria e proteger contra espíritos malévolos. Segundo alguns, os Lubas esculpiram para o Tumbwe.
Esta graciosa figura esculpida representando uma mulher muito jovem usando uma longa trança tem uma cabeça redonda e olhos salientes. O busto estreito, inclinado para a frente, é prolongado por pernas curtas abertas, assentes numa base circular. Pátina marrom acinzentada, fosca e aveludada. Fonte: "Treasures of Africa" ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Esta escultura de uma mulher seria associada à fertilidade. O cabelo é penteado para trás, liberando as orelhas furadas. As características faciais sóbrias lembram as máscaras de Bundu. O corpo carnudo tem braços curtos cujas mãos repousam sobre os quadris. Pernas musculosas se destacam em solas de plataforma. Pátina policromada desgastada antiga. Ligeiras rachaduras de dessecação.
Este tipo de estátuas africanas pertencia à sociedade feminina Temne, denominada Bundu. O vizinho Mendé tinha efígies semelhantes. Estes últimos eram usados ​​durante ritos curativos para transgressores das regras promulgadas pela sociedade Sandé. Pátina fosca abrasiva. Os Temné organizaram-se em chefias chefiadas por um chefe supremo. A sociedade ragbenle ...

Instalados no arquipélago dos Bijagós composto por cerca de trinta ilhas situadas ao largo da costa da Guiné-Bissau, os Bijogo esculpem figuras de antepassados ​​como estas estatuetas bastante semelhantes. Os rostos são estriados de escarificações sob cocares pontiagudos do tipo mitra. Eles têm um bastão de comando sob os seios e uma saia de ráfia. Pátina preta escura. Rachaduras de dessecação.

As máscaras denominadas vaca bruto em crioulo português eram expostas na proa dos barcos dos senhores da guerra. Foram, de facto, marinheiros portugueses que introduziram o animal no arquipélago no século XV. Produzem-se outras máscaras zoomórficas, algumas relacionadas com a fauna aquática, e estátuas de divindades, de faces triangulares, denominadas iran que têm função ...

Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras africanas encarnando uma ancestral feminina mwana pwo eram frequentemente adornadas com botões e acessórios de origem européia. Este exemplar sóbrio retoma os critérios estéticos femininos em uso, requinte dos traços, quelóides em relevo, dentes limados. Rachaduras, pátina preta brilhante.
Altura na base: 31 cm.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia em cerimônias ...

As máscaras African Fang das associações So (antílope vermelho) e Ngil (gorila), assegurando uma função judiciária refletida na severidade da sua fisionomia, foram usadas com uma planta de fantasia fibras, acompanhadas de uma parafernália de contas de vidro, dentes de animais, chifres cheios de ingredientes terapêuticos, sinos e armas. Manifestavam a autoridade dos notáveis ​​encarregados de designar os responsáveis ​​pelas ofensas, em particular os feiticeiros, e os sacrifícios provavelmente estariam associados a eles. Ferramenta de repressão, a função desse tipo de máscara Fang era manter a paz por meio do julgamento dos criminosos. Pátina desgastada, rachaduras e erosões.