Galeria de arte africana

Ocorrendo durante os principais festivais anuais, este tipo de máscara africanaurhobo está associado a um espírito da água (edjorame). Encimado por uma coroa composta por reproduções em miniatura da máscara, o rosto que encarna uma jovem núbil apresenta pálpebras caídas, boca dentada, orelhas minúsculas. A testa larga exibe quelóides verticais.
Pátina granulada com nuances marrons.
Os Urhobos, que vivem perto do noroeste do Rio Delta do Níger, formam o principal grupo étnico no Estado do Delta entre os 36 estados da República Federal da Nigéria. Eles falam Urhobo, uma língua do grupo Níger-Congo. Junto com os Isoko, cuja arte é semelhante, eles são conhecidos coletivamente como Sobo. Suas grandes esculturas representando os espíritos da natureza, edjo, ou os ancestrais ...

Máscara africana associada às cerimônias de dança da estação seca na Tanzânia. Escarificações lineares dividem a face da qual a amplitude da mandíbula forma uma particularidade. Varas finas representam os dentes na boca oca em um retângulo. Restos de um cocar no topo. Pátina cinza aveludada, erosões. Pátina de cetim.
Na região costeira do sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maior parte das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é constituída por um território que vai do sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que ...

Variante da máscara do ancestral real Sachihongo usada pelos jovens circuncidados da sociedade Mukanda no final da sua iniciação que dura vários meses, estamáscara africana é de tipo masculino. Na Zâmbia, as tradições mascaradas incluem uma série de máscaras específicas que se distinguem pelo seu carácter, comportamento e fisionomia. Entre os Chokwe, Luvale, Lunda, Luchasi e Mbunda da Zâmbia são chamados makishi, (sing. likishi), enquanto em Angola e na R.C. eles são conhecidos como makishi (sing. mukishi). O escultor não nomeará a máscara e seu traje como tal, mas sim “a cabeça” e o “corpo” para definir a entidade mascarada. O bailarino, encarnando o espírito ancestral, não será responsabilizado pelos seus atos durante as manifestações mascaradas. O likishi Sachihongo representa ...

Sujeito esculpido, Nkisi, nkishi (pl. mankishi). As substâncias que compõem a carga mágica bishimba eram introduzidas na cavidade do crânio se o abdômen não as possuísse. Esta variante em miniatura permitiu mantê-lo consigo durante as viagens. Pátina marrom claro fosca esfregada com ocre. Base erodida.
Esses fetiches de proteção destinados aos lares vêm em diversos estilos nas muitas chefias do país Songye. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes exemplos são propriedade colectiva de uma aldeia inteira, os números mais pequenos são para uso privado.
No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da ...

Figuras de proteção individual como a nossa, usadas pelos Hemba e pelos Kusu, foram inspiradas nos fetiches Songye. A carga mágica, composta por ingredientes de várias origens, foi inserida no topo da cabeça onde permanece um orifício.
Pátina acetinada irregular, erosões e fendas na base. Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba tomaram emprestadas as tradições artísticas do Luba e do Hemba e têm um sistema de castas semelhante ao do Luba.
Os Hemba entretanto estabeleceram-se no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba. Anteriormente sob o domínio dos Luba, esses fazendeiros e caçadores praticam o culto aos ancestrais por meio de efígies há muito atribuídas aos Luba. As estátuas de singiti eram mantidas pelos fumu mwalo e honradas durante cerimônias ...

Ex-coleção francesa de arte africana.
Esta antiga estatueta africana, muitas vezes descrita como um "colono" , forma, para os Baoulé, uma imagem idealizada e individual do cônjuge celestial. Suas características foram gravadas nas instruções do adivinho para seu cliente na tentativa de resolver diversos problemas.

Pátina policromada fosca. Presença de erosões ao redor da base.
Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé no contexto ritual: Asestátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de um tipo de estátua destinada a ser usada como ferramenta média pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações de o além. O segundo tipo de estátua, feita ...

Máscara africana que contorna uma barba, realçando o volume de um rosto pontudo. As órbitas esbranquiçadas estendem-se em ambos os lados da ponte nasal, superando o retângulo oral. Patina granulada fosca.br /> Segundo histórias, os Boyos são de ascendência Luba, através de uma ancestral que emigrou com seus irmãos. Os fluxos migratórios misturaram Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji e Bangubangu dentro dos mesmos territórios. Os Basikasingo , considerados por alguns como um subclã Buyu, não são, no entanto, de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido traçar sua história. Organizados em linhagens, eles pegaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições tribais Bembé e Boyo são relativamente semelhantes: reverenciam os espíritos da natureza, a água ...

Pequena escultura africana ajoelhada. Pátina granulada, brilhante, marrom-acinzentada.
Anteriormente sujeitos aos Luba, depois aos Lundas, os Zela adoptaram grande parte dos seus usos e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro chefias sob a supervisão de líderes de origem Luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estátuas, ancestrais míticos, e fazem oferendas aos espíritos da natureza. Ref. : “Luba” 5 Continentes. Roberts; “Kifwebe” F. Neyt, ed. 5Continentes.

Arte africana e materiais de iniciação para Bwami entre os Lega.
Escultura tribal africana do tipo Lega Sakimatwematwe (Multi-cabeças) destinada, entre muitas outras utilizadas ao longo das iniciações, a um iniciado do Bwami. Esta estátua, à qual se sobrepõem rostos com diferentes fisionomias, irá destacar-se não só pelo carácter invulgar da sua estrutura, mas também pelo seu poderoso simbolismo. O professor guiava o aspirante até um local onde estavam expostas máscaras e estatuetas, e era através da observação atenta que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas, estas últimas referindo-se em grande parte a provérbios e ditados. Aqueles que não foram autorizados a ver o objeto, para serem protegidos dele, tiveram que passar por ...

Sempre usada por iniciados de alto escalão, esta máscara africana que incorpora uma ancestral feminina exibe as belas características do Pwo e um penteado de ráfia habilmente elaborado, estendendo-se até um capuz de algodão. Pátina marrom fosca.
Altura na base: 35 cm.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao Império Lunda. As máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte Chokwe africana, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparece hoje durante cerimônias festivas. Juntamente com os seus homólogos masculinos, chihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de bandeja, os pwo supostamente trazem fertilidade e prosperidade à ...

Numa sala especialmente dedicada da casa, as grandes famílias do Benin (antigo Daomé) mantinham altares portáteis feitos de peças de metal. Esses objetos, conhecidos como Asen, assumiram a forma de palitos e foram criados individualmente para cada ancestral. Eles serviram como intermediários entre o mundo dos vivos e o dos mortos. Os rituais ligados a estes altares aconteciam durante cerimônias denominadas “ahanbiba”, especificamente durante a estação seca. Durante esses rituais, orações e oferendas eram dedicadas aos antepassados.
Em cerimônias fúnebres complexas, um Asen era dedicado a um ancestral específico, e sacrifícios eram dedicados a ele durante todo o ano. Os iorubás da vizinha Nigéria usavam bastões semelhantes, decorados com emblemas de pássaros, para adivinhos. Esses ...

Extrato de uma coleção de arte tribal Africana belga de 17 peças representando diferentes assuntos.

Este objeto vem do nordeste da Nigéria perto do Lago Chade, em torno de Maiduguri, no estado de Borno, que atualmente é relativamente inacessível porque é controlado por grupos islâmicos armados. A língua dominante é o Kanuri.
É uma peça rara, associada a espíritos protetores, que foi enterrada no solo para preservar as colheitas de animais ou ladrões. As famílias Damosaka, grupo étnico minoritário muito pouco conhecido na região, tinham esse tipo de objeto ritual. Não temos informações sobre eles. Esta é uma figura masculina cujas mãos se encontram na frente do busto. Pátina granulada muito espessa de oxidação verdete. Aglomerados semelhantes a pedras permanecem na ...