Galeria de arte africana

Povos da África Central estabelecidos em Kasai, vizinho dos Kuba, os Ndengese formam um dos clãs descendentes de um ancestral comum Mongo, alguns deles originários do Alto Nilo. Produziram estátuas de arte primitiva com membros inferiores ausentes ou truncados, cobertos de símbolos gráficos, simbolizando o prestígio do cacique. O penteado alargado encimado por um apêndice superior é característico dos penteados adquiridos pelos chefes Totshi pertencentes à associação ikoho e evoca provérbios particulares. Simboliza respeito, inteligência e maturidade. O rosto parece em meditação. O pescoço tem anéis. Escarificações em losango em relevo, para diferenciar social e esteticamente, são traçadas no busto. As mãos entrelaçadas destacam o umbigo saliente. Pátina marrom-escura desgastada, ...

Escultura naturalista composta por dois temas, um dos quais com cavidade vidrada no abdómen. Este personagem pode simbolizar o clã. Pátina acetinada castanha, erosões e fissuras.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos codificados de acordo com sua visão de mundo.

Fonte:

As figuras de proteção pessoal kakudjis, usadas pelos Hemba, Kusu e Kasongos, foram inspiradas nos fetiches Songye. Este exemplar cuidadosamente esculpido tem no topo uma taça na qual deveria ser inserida a carga mágica, composta por ingredientes de várias origens. Pátina marrom brilhante.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que tinha na sua cultura, religião e arte uma certa influência. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. A genealogia é, de fato, a garantia dos privilégios e da distribuição da terra. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais. Assim, considera-se que estes ...

Ex-coleção de arte africana francesa.
Entre os Igbo, os escultores deste tipo de trabalho são homens, mas muitas vezes as seguidoras contribuem completando o trabalho com pigmentos coloridos.

O penteado e os ornamentos tegumentares também indicam a posição social do objeto esculpido. Estas estátuas só são apresentadas ao público durante as cerimônias anuais. Durante o ano são agrupados em famílias simbólicas e venerados pela aldeia em cabanas que lhes são reservadas.
O povo Igbo do sudeste da Nigéria adora um número considerável de divindades conhecidas como alusi, ou agbara, consideradas descendentes de Chuku, ou Chukwu, e como tal constituem intermediários para a quem são concedidos sacrifícios, nozes de cola, dinheiro, caulim para se beneficiarem de seus ...

Esculpida de acordo com as convenções tradicionais do mbole, esta estatueta africana oferece uma fisionomia resignada e sofrida e uma postura clássica: pernas dobradas, braços dobrados de forma não natural, mãos apoiadas nas coxas.
Pátina marrom-amarelada aveludada. Erosões.

Os Mbole são conhecidos pelas suas estátuas que representam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa, associação de ritos de iniciação dogmáticos, tinha o costume de julgar e condenar à forca os culpados de infrações às regras impostas. Esses crimes variavam de assassinato a adultério e à quebra do segredo em torno da lilwa. Desonrados, os corpos dos condenados não receberam funeral e foram enterrados na floresta. Foi durante as cerimónias de encerramento das iniciações, ...

Muitas vezes chamada de "colono", esta antiga estatueta africanabaoulé forma, na escultura clássica da Costa do Marfim, a encarnação de um marido espiritual. É esculpido de acordo com as instruções do adivinho. Em “Arte africana, olhos ocidentais” Susan Vogel relata que uma figura deste tipo (p.255), um cônjuge idealizado, é representado vestido com roupas da cidade porque o cônjuge deveria ter um emprego na cidade. O cônjuge terreno, através do culto prestado a este duplo espiritual, esperaria ter os seus favores e a sua protecção. Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de cujos cultos e máscaras tomaram emprestados.
Pátina policromada ...

Adornada com seus acessórios mágicos protetores, o "abiku", pérolas coloridas e búzios, esta boneca-estátua "ere" (estátua), encarnação de um gêmeo, foi esculpida a conselho do "babalawo".
Pátina matizada com reflexos marrons e coloridos.

Na língua do povo Yoruba, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji para dois. Eles incorporam a figura de um gêmeo falecido. Esteibedji é então tratado como a criança desaparecida teria sido. Também aconteceu que um homem mandou esculpir um ibeji para sua esposa para induzir a gravidez. Suporte para a alma do gêmeo, o ibeji influencia a vida da família, tornando-se uma fonte de benefícios para seus pais, que continuam a enviar-lhe orações e a dedicar-lhe cultos e libações. Entre os iorubás, a ocorrência de geminação é mais forte do ...

Esta estatueta de Mumuye, feita pelo escultor rati ou mesmo molabaiene, adota a estrutura tradicional alternando massas estreitas e volumes arqueados, traços faciais sumários. Essas estátuas não apenas permitiam chamar a chuva, mas também desempenhavam um papel apotropaico e divinatório.
Pátina aveludada.
A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: as do fogo ( tjokwa) relativos ao sangue e à cor vermelha, guardiões do culto vabong, entre os quais são eleitos os chefes, e os da água, (tjozoza), ...

Usadas entre os Ashanti e Fantis de Gana, as estatuetas de boneca Akuaba (plural Akua'mma) são amuletos usados ​​pelas mulheres Ashanti para promover a fertilidade. Eles são facilmente identificáveis ​​graças à sua aparência estilizada. Uma marca de beleza, o pescoço anelado também simboliza prosperidade. Carregadas às costas das mulheres, estas estátuas são também acompanhadas por vários ritos, como a ingestão de uma poção, ou a colocação do objecto no altar familiar. Após o nascimento da criança, a escultura é utilizada como brinquedo, e por vezes ainda oferecida ao curandeiro para que testemunhe a sua eficácia. Pátina fosca salpicada em tom marrom acinzentado ocre. Escoriações, pequenos acidentes.
Este povo considera a mulher como o árbitro final de todas as decisões. ...

Exibindo a máscara do "bavobongo", máscara com orelhas circulares, perfuradas como outrora foram as orelhas da Boa Oriental, o sujeito estabelece-se numa determinada postura destinada a intimidar. Pátina mate, erosões e fissuras de dessecação.
Supostamente para tornar alguém invulnerável e com o objetivo de aterrorizar o inimigo, a máscara africana kpongadomba ou "Pongdudu" da Boa foi encomendada pelo chefe kumu quem o ofereceu ao guerreiro mais valente. Foi então guardado na cabana de sua esposa. Perto dos Mangbetu e dos Zande, os Boa habitam a savana no norte da República Democrática do Congo. Alguns Boa têm utilizado estas máscaras para fins educativos com crianças desde a pacificação da região de Uele. Suas estátuas eram usadas para combater a bruxaria ou como parte ...

Figura feminina associada a rituais de iniciação feminina de fertilidade ou adivinhação, evocando o penteado, confeccionado com óleo e ocre vermelho, de jovens nyaneka seguindo o ritual efuko. Pátina marrom brilhante. Abrasões leves. É no planalto de Benguéla, em Angola, que os Ovimbudu, Ovimbundu, constituídos por agricultores e criadores, se estabelecem há vários séculos. Pertencem aos falantes bantu, como os Nyaneka, os Handa, os Nkhumbi e outros grupos da região da Huíla, ou Wila. A sua estatuária feita de madeira clara é relativamente limitada.
Ref. : “A arte tribal da África negra” ed. Assouline; Museu Tervuren “Tesouros da África”.

Escultura africana cuja morfologia é constituída por ângulos salientes. Uma cabeça esférica, encimada por chifres, oferece uma boca escancarada e traços esboçados. Este tipo de estátua era utilizado em funerais, iniciações ou mesmo em ritos terapêuticos. Pátina grossa de cetim em tons de marrom. Rachaduras de dessecação.

A etnia Kaká, ou Keaka, assim chamada pelos colonos alemães, está localizada em uma área de fronteira entre a Nigéria e Camarões. Sua estatuária apresenta certa influência de outras etnias, como os Mumuye, cujas estátuas também apresentam pernas curtas e curvas encimadas por um corpo esguio. A pátina muito espessa e encrostada, os pés largos e a boca bem aberta são, no entanto, características típicas que os distinguem das etnias vizinhas.

Estátua associada ao universo dos espíritos protetores, sendo estes últimos garantes do bem-estar da comunidade na cultura Punu. Segundo essas tradições, os espíritos da água, estabelecidos em vários locais da natureza, encarnam-se nas mulheres e depois se expressam por meio delas. Sua manifestação resulta em transes de possessão. A predileção do povo Punu por cocares inteligentes compostos de tranças montadas em conchas é ilustrada aqui novamente. O tema carrega cabaças ou cabaças simbolizando a prosperidade. Presentes na Bacia do Congo, os Punu também se estabeleceram no sul e sudoeste do Gabão. Eles honram seus ancestrais e gênios com ritos mágicos. Conhecidos principalmente por suas máscaras brancas da sociedade Mukudji, produziram poucas figuras esculpidas.

As figuras em montarias, destinadas aos altares iorubás, representavam um ancestral divinizado ou um dos múltiplos deuses orisa, comparáveis ​​aos santos cristãos, pertencentes ao panteão iorubá. O equino, raro na região, constituía um atributo de prestígio reservado à nobreza e aos soberanos. Pátina de cetim. Rachaduras (base).
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. São patrilineares, praticam a excisão e a circuncisão. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que adoram seus deuses, os Orisa>, através de cerimônias com uso de ...

Estatueta feminina cujo abdômen serviria de recipiente para cerveja ou vinho de palma, administrado em cerimônias rituais. O nariz se estende com uma crista sagital como um capacete. Pátina granulada em dois tons. Rachaduras de dessecação.
Foi na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Especialmente famosos pelas suas máscaras decoradas com sementes vermelhas de abrus que personificam os antepassados, também utilizam este tipo de taça para oferendas rituais durante funerais, durante sacrifícios e cerimónias mascaradas.

Estatueta africana Luba figurada em postura frontal, mãos apoiadas nos ombros. Seu cocar, atrás de uma faixa larga revelando uma testa raspada, é relacionado ao usado pelas mulheres Luba no início do século XX. Com seu gesto simbólico, ela indica que os segredos da realeza (a bizila) pertencem às mulheres graças ao seu papel de intermediárias políticas e espirituais. Escarificações em relevo no abdome, horizontais no abdome inferior, pontilham seu busto. Pátina de cetim preto, erosões.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então ...

Entre as bonecas africanas mais inusitadas, esta versão da Tanzânia baseia-se em cabaças decoradas com uma abundância de acessórios decorativos, contas de vidro, conchas de búzios, cinto de ráfia trançada, membros em tecido trançado. Um anel de madeira completa e destaca a saliência abdominal que simboliza a linhagem.
Altura na base: 49 cm.
Os Luo, Kuria, Haya e Ziba, os Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi estão estabelecidos na região centro-oeste e centro da Tanzânia. Os Nyamwezi, Nyamézi, ("o povo do oeste" e às vezes "o povo da lua " ) formam o maior grupo entre as tribos que vivem no centro-norte da Tanzânia. Vindos de origens diversas, embora partilhando as mesmas especificidades culturais, a sua produção ritual e artística apresenta consequentemente aspectos formais ...

Fetiche africano dos Songye cujas feições reproduzem a máscara africana kifwebe da sociedade Bwadi ka bifwebe. Uma conta de pele de réptil envolve seu busto, uma tanga de pele de animal envolve suas pernas. Abrasões e rachaduras de dessecação.

O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes espécimes são geralmente propriedade coletiva da aldeia, sendo as figuras mais modestas reservadas para o culto individual.
No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem em Kasaï, Katanga e no Kivu do Sul. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitia descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que assolavam os indivíduos.
Aceso. : ...

Ex-coleção de arte africana francesa.
objeto de arte africana singular representando um personagem, doente ou falecido, deitado em uma cama. O artista desconhecido cuidou dos detalhes realistas. O uso desta escultura africana pode ser terapêutico ou divinatório. Linda pátina acetinada, resíduos granulados dispersos.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do Rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Os Luba têm dois tipos principais de figuras: o mikisi mihasi , encarnando parentes ou espíritos falecidos, e o mikisi mihake , esculturas dedicadas a conter uma carga mágica, na cabeça ou o abdômen, para resolver um problema.

( Luba , Roberts, 5 Continentes; "Tesouros da África" ed. ...

Coleção francesa de arte africana. Estátua africana representando um sujeito imbuído de dignidade e moderação, ajoelhado. Dentro da arte tribal africana, este tipo de escultura associada ao culto individual adornava o altar da família Dogon. Interessante pátina granulada de uso ritual. Rachaduras de dessecação.

Em sua maioria esculpidas sob encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por toda a comunidade. Contudo, suas funções permanecem pouco conhecidas. Paralelamente ao Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou que invoca o mundo espiritual e liderado pelo ...

Estatueta fetichista representando uma dançarina usando uma máscara kifwebe. Pátina marrom, incrustações de caulim, rachaduras de secagem.
Na região sudeste de Katanga, por volta da década de 1960, os Zela, há muito sujeitos aos Lubas cujos costumes e ritos tomaram emprestados, esculpiram máscaras de animais, como os Lubas e os Kundas. De facto, em 1970, a empresa kifwebe sofreu uma transformação que foi acompanhada por novas máscaras. Anteriormente sujeitos aos Luba, depois aos Lundas, os Zela adoptaram grande parte dos seus usos e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro chefias sob a supervisão de líderes de origem Luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estátuas, ancestrais míticos, e fazem ...