Galeria de arte africana

Ex-coleção Arte africana Belga
Figura de um antepassado, esta figura feminina da arte tribal africana, assente sobre uma base circular, ostenta as escarificações faciais e corporais dos clãs Batabwa.
Pátina de cetim amarelo ouro, rachaduras e abrasões.
Os Tabwa ("escarificar" e "escrever") constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, em torno do lago Tanganica. As tribos desta região, como os Tumbwe, veneram os antepassados ​​mipasi através de esculturas realizadas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica (dawa) era frequentemente colocada no topo das cabeças das estátuas. Os curandeiros-adivinhos usavam esse tipo de objeto para revelar feitiçaria e proteger contra espíritos malévolos. .
Simples fazendeiros sem poder centralizado, os Tabwa ...

Figura feminina de b>arte tribal africana encarnando um ancestral. O assunto muito detalhado apresenta as escarificações corporais dos clãs Batabwa.
Pátina de cetim preto, falta mínima.
Os Tabwa ("escarificar" e "escrever") constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, em torno do lago Tanganyika. As tribos desta região, como os Tumbwe, cultuam os ancestrais mipasi através de esculturas mantidas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica (dawa) era frequentemente colocada no topo das cabeças das estátuas. Adivinhos-curandeiros usavam esse tipo de objeto para revelar feitiçaria e proteger contra espíritos malévolos. Agricultores simples sem poder centralizado, os Tabwa se uniram em torno de chefes tribais depois de ficarem sob a influência dos Luba. Animistas, suas ...

Esta escultura Dogon foi adquirida pelo seu proprietário na parte central da falésia de Bandiagara, bombou-toro. Quatro figuras encimadas por um poliedro estão encostadas a um tronco central. Seus pés desaparecem em uma base circular. Os braços estendidos, acompanhando o busto estreito, são estendidos pelas mãos apoiadas nos joelhos dobrados.
Superfície erodida impressa com resíduos enegrecidos, dispersos, consecutivos às libações de uso. Abrasões e rachaduras de dessecação.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da vila. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. O papel das figuras esculpidas era geralmente proteger ou ...

Efígie de uma ancestral feminina sem dúvida dedicada à fertilidade, esta escultura está assente em coluna de base cilíndrica. A cabeça esférica é encimada por um buquê de penas. A assimetria dos seios dá uma característica interessante, os longos braços que percorrem o busto fechando-se em ângulo contra o abdômen. Um painel que pode apresentar tecido vela as nádegas. Pátina preta brilhante e cor de vinho. Erosões e fissuras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Dondo/Kamba, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com crenças e tradições comparáveis, produziram estátuas com gestos codificados em relação à sua ...

Escultura africana com rosto grande animado por boca estreita e pupilas escavadas, e dotado de maxilar horizontal. O alongamento do busto escavado em diamante constitui uma especificidade da escultura da região de Ubangi. As funções destas estatuetas são comparáveis ​​às dos Ngbaka da sociedade Mani-Yanda, no âmbito de ritos terapêuticos ou em preparação antes das caçadas. Pátina marrom aveludada, abrasões. Rachaduras de dessecação.
O grupo banda, Mbanza, Mabanja ou Banza, composto por cerca de cinquenta subgrupos, dispersos no Sudão, no sul do Chade, na República Centro-Africana e no Noroeste da República Democrática do Congo. Possui diversas associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da Banda influenciaram os grupos étnicos ...

Destinado a sentar-se entronizado em um altar, esta figura esculpida comemorativa não tem escarificações nem ornamentos, provavelmente removidos. Ela usa a coroa de ex-dignitários. Pátina ritual granulada, rachaduras de dessecação.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá se baseia em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que veneram seus deuses, os Orisa, através de cerimônias de apelo a máscaras , estatuetas, cetros e suportes de adivinhação. O comércio de escravos ajudou a espalhar as crenças iorubás pelos continentes.

Estátua africana representando um ancestral masculino, caçador ou guerreiro. Numerosas escarificações em relevo, prática comum no final do século XIX na África Central, pontilham a sua anatomia. Pátina marrom acinzentada. Os padrões quelóides constituíam sinais de beleza com valor simbólico, revelando qualidades físicas e morais extraordinárias. Os círculos concêntricos sugerem não apenas as grandes estrelas, mas também a esperança. “ Essas estátuas de guerreiros, cuja posição dos braços em ângulo reto estaria associada ao vigor, participavam das investiduras e funerais dos chefes. Lulua é um termo genérico, que se refere a um grande número de povos heterogêneos que habitam a região próxima ao rio Lulua, entre os rios Kasaï e Sankuru. Durante o final do século 19, a cultura Lulua ...

Ex-coleção Arte africana belga
Representado nu e agachado, essa figura ancestral ostenta os sinais quelóides que atestam as sucessivas etapas de iniciação a que o indivíduo foi submetido. Às vezes cravejados de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados de osso. Pátina marrom-alaranjada brilhante. Erosões e rachaduras.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não deve ser confundido com o grupo Bembe do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembe, foi influenciado pelos ritos e pela cultura Téké , mas especialmente pelo do Kongo. Instalados na atual República do Congo, os Béembé formaram originalmente o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Sendo a caça uma atividade importante, os ancestrais eram ...

Assunto representando um anão, ou "louco", que apareceu no século XV na comitiva do rei, e tinha como objetivo não só a diversão, mas também a vigilância. Dons ocultos também foram atribuídos a eles. Segundo Fagg, essas figuras também eram acrobatas e ilusionistas. Este tipo de escultura em bronze deve ter adornado os altares dos ancestrais.
Pátina marrom. Na arte africana, a arte do Benin é descrita como arte da corte porque está intimamente associada ao rei, ou Oba.

Antes da destruição do palácio do reino do Benin em 1897, o carácter divino dos reis, o Oba, era ilustrado por múltiplas obras codificadas que celebravam o seu poder. Cenas bélicas que os glorificavam foram reproduzidas em placas narrativas, em bronze, e afixadas nas paredes. Suntuosos altares de bronze, ...

Estátua rara de animal Paré, representando sujeito antropozoomórfico desprovido de membros superiores. Os gestos oferecem toda a singularidade deste objeto de arte africano.
Pátina escura manchada. Rachaduras de dessecação.
Esta estátua vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções destes grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, através do comércio marítimo, outrora poderia ter sido estabelecido contacto. As estátuas provavelmente foram usadas para fins didáticos durante as iniciações masculinas e também poderiam incorporar um ancestral ou um espírito.

Uma escultura fetichista tradicional iorubá, o ibedji exibe seu "abiku" protetor. Escarificações jugais e corporais adornam sua pele. Pátina lisa marrom dourada clara. Rachaduras.
Esculpidas de acordo com as instruções de Ifá transmitidas ao adivinho, o babalawo, as estatuetas Ibedji desempenhavam o papel de substitutas da morte da criança. As estátuas são então tratadas como a criança desaparecida teria sido. É a mãe quem deve cuidar disso; ela os unge com óleo e os alimenta regularmente. Se desaparecer, o gêmeo restante assume o controle.
Consideradas muito mais do que uma representação física de um ente querido, ligada ao culto de Xangô, acredita-se que as estátuas de ibedji influenciam a vida e a prosperidade da família, e esta continua a oferecer-lhes orações nos altares ...

Esta figura africana retrata uma mulher nua e tatuada, seu cabelo feito de acordo com o costume Mangbetu e Zande, cabelo trançado reunido em um coque. Entre os Mangbetu, esse penteado aumentava o alongamento do crânio, cuja compressão da cabeça desde cedo deformava gradualmente.
Pátina preta, pequenas lascas e rachaduras.
Os antigos chamam beli as figuras antropomórficas que encarnam ancestrais, guardados fora da vista e comparáveis ​​aos pertencentes à sua sociedade secreta nebeli. O reino Mangebetu no norte do Congo produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estátuas eram imbuídos de uma rara qualidade estética. O etnólogo G.A. Schweinfurth em 1870 descreveu sua simetria e refinamento, ao mesmo ...

Símbolo de poder, esta estatueta de artesanato incomum glorifica o ancestral e herói mítico fundador do grupo étnico, Chibinda Ilunga. Os chefes tinham uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. A aplicação repetida de óleo de rícino e decocções vegetais coloridas deram à escultura uma pátina negra.
Rachadura de dessecação.

Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas grandes chefias. Foram ...

Coleção de arte tribal francesa.
Escultura figurativa Makonde cujo rosto lembra as suas máscaras tradicionais incisas com padrões lineares. Um labret geralmente distorce o lábio superior. Pátina fosca.br>
Os Makonde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde reverenciam um ancestral, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Além das máscaras usadas durante as danças mapiko e cerimónias ngoma que educam os jovens sobre as exigências do casamento e da vida familiar. os Makonde também produzem máscaras corporais com busto feminino. (Arte e Vida na África, CD Roy)

Ao longo das encostas das terras altas ocupadas pelos Kikuyu vivem os Kamba cuja principal atividade é a criação de gado. As populações destas regiões criaram objetos leves e de formato facilmente transportável. Os Kamba de facto produziram figuras como a nossa estatueta de estilo figurativo, esculpida em madeira castanho-avermelhada. Este exemplar, porém, destaca-se pela delicadeza de sua produção. Pátina de cetim.

Cores e chefias na arte africana.
Esta figura esculpida ("N'Kétuok") de um ancestral real masculino foi esculpida em madeira e depois embrulhada em tecido rabane incrustado com contas de vidro importadas.
Entre os Bamiléké e noutros grupos étnicos, os objectos de arte testemunhavam o lugar do seu proprietário na sociedade. Assim, os materiais e formas dos objetos variavam de acordo com o status social. O rei Bamiléké, também chamado de fon, fiador da fertilidade do solo e da proteção de seus súditos, não era considerado mortal. Como resultado, seu funeral foi uma celebração alegre, com o fon apenas se aposentando fisicamente, mas ainda cuidando de seu povo em sua nova casa. Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na província noroeste dos Camarões, Grassland  é ...

Escultura antropomórfica bicolor. O rosto côncavo é emoldurado por orelhas salientes, o busto largo se estende dos braços além do busto. O sujeito está firmemente estabelecido em pés grandes e igualmente largos.
Perto do Mangbetu e do Zande, os Boa habitam a savana do norte da República Democrática do Congo. Suas figuras antropomórficas foram, sem dúvida, utilizadas no âmbito de ritos encarregados de combater a feitiçaria da sociedade ndoki . Eles são conhecidos por sua máscara com orelhas enormes, perfuradas como as orelhas da Boa Oriental, o "bavobongo". Dava uma aparência impressionante ao seu portador, acentuada pelo contraste de cores. A kpongadomba máscara de arte africana da Boa foi encomendada pelo chefe kumu que a ofereceu ao mais valente guerreiro. Foi então mantido na ...

Figura feminina esculpida, mãos posicionadas sob os seios. Pátina de cetim marrom esfregada com caulim. Erosões.
A arte tribal da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também de marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos mais altos escalões dos Bwami de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta Iginga ( Maginga no plural), era propriedade dos altos oficiais da Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. As estatuetas foram usadas como e quando os aspirantes foram iniciados. Cada uma é uma representação com uma forma e um significado particulares, do qual deriva sempre uma moral ou um ...

Arte africana lega e materiais de iniciação.
Escultura tribal africana Sakimatwematwe (Multi-headed) pertencente a um iniciado dos Bwami, entre muitas outras usadas nas iniciações lega. Relativo a um provérbio da Lega, com duas ou mais cabeças, esta versão muito gráfica ilustraria a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, sabedoria e imparcialidade que dela devem resultar (Biebuyck 1973)
A professora conduzia o aspirante a um local onde se exibiam máscaras e estatuetas, e era através de uma cuidadosa observação que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas, que se referiam em grande parte a provérbios e ditos. Cada uma dessas iniciações ocorreu durante sete dias e incluiu pelo menos sete ...

Os diferentes tipos de estátuas Luluwa, Lulua, ou mesmo Béna Lulua, com múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. Esta escultura que exalta o chefe é dedicada ao culto buanga bua bukalenge. O abdômen proeminente, centro do corpo e "objeto de toda solicitude" (O Poder do Sagrado, M.Faïk-Nzuji) e no rosto, são pontilhadas de motivos escarificados. Pátina escura com reflexos cinza. Rachaduras de dessecação.
É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, da África Ocidental. Sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à dos Luba. Eles produziram poucas máscaras, mas principalmente estatuetas de ancestrais representando o guerreiro ideal, mulalenga wa nkashaama, bem como o ...