Galeria de arte africana

Coleção de arte africana alemã.
Pequena figura esculpida sem braços, cujo queixo pontiagudo repousa sobre um busto ovóide. Os traços do rosto lembram os das máscaras lega impressas com caulim. Pátina acetinada localmente desgastada. A arte africana da Lega , Balega, ou ainda Warega , distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também confeccionadas em marfim, alguns dos quais guardados numa cesta destinada aos Bwami de mais alto escalão de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta de arte tribal Iginga ( Maginga no plural) era propriedade dos altos escalões do Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. Após seu êxodo de Uganda durante o ...

Esta escultura de arte africana Dogon, esculpida em madeira densa, personifica um ancestral hermafrodita do qual uma réplica em miniatura representa a criança. A postura do sujeito diferencia esta rara estátua Dogon. Pátina seca, fosca e rachada.

Essas estátuas, às vezes incorporando o nyama do falecido, são colocadas em altares ancestrais e participam de diversos rituais, inclusive dos períodos de semeadura e colheita.
De acordo com a cosmogonia Dogon, os primeiros ancestrais primordiais de Dogon, chamados Nommo, eram os deuses bissexuais da água. Eles foram criados no céu pelo deus criador Amma e desceram do céu à terra em uma arca.
Diz-se que o Nommo fundou as oito linhagens de Dogon e incutiu a tecelagem, a arte da ferraria e a agricultura em seus descendentes ...

Obra esculpida do tipo Mangbetu representando uma mulher nua, estilizada de acordo com o uso tradicional, e Este cocar enfatizava o alongamento do crânio, típico do grupo, bem como a compressão da cabeça desde muito jovem idade gradualmente deformada. O sujeito, maciço, distingue-se pelo tamanho dos pés e das orelhas.
Pátina de cetim, rachaduras, lacunas (dedos).
Os antigos chamam de beli as figuras antropomórficas que incorporam ancestrais, armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta de nebeli. O reino Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estátuas estavam imbuídos de uma qualidade estética rara. O etnólogo GA ...

Figura africana nkishi (pl. mankishi) esculpida, carregada com bishimba, ingredientes rituais tradicionalmente alojados nos chifres e o abdômen. A estátua é coberta por uma tanga de tecido colorido presa por um ornamento. Pátina clara fosca, resíduo de argila branca. Rachaduras de dessecação.

Esses fetiches de proteção destinados a residências estão entre os mais populares na África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, figuras mais pequenas pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da ...

Na arte africana lega, este tipo de pequena figura antropomórfica, destinada a um iniciado dos Bwami, fazia parte de um conjunto utilizado ao longo das iniciações. Dentro da Lega, a sociedade Bwami aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. A professora guiou o aspirante a lega até um local onde estavam expostas máscaras de lega africana e estatuetas, e foi através da observação cuidadosa que o futuro iniciado teve que adivinhar o significado mais ou menos complexo desses objetos, verdadeiras metáforas em grande parte referindo-se a provérbios e ditados. Cada uma dessas iniciações ocorreu ao longo de sete dias e incluiu pelo menos sete apresentações. Os itens "ganhos" individualmente eram então ...

Os Luba dominavam os Tabwa na região ao longo do Lago Tanganyika, entre o Zaire e a Zâmbia. "Tabwa" ou "ser amarrado" presumivelmente se refere ao sistema de escravidão outrora praticado pelos mercadores islâmicos.
Os Tabwa mais tarde recuperaram sua independência através da riqueza fornecida pelo marfim. Escarificações lineares percorrem o rosto e o busto desta figura de chefe que deveria proteger, segundo François Neyt, a aldeia contra os feiticeiros. Seu cocar também é chocado com tabuleiros de damas. Esses objetos foram colocados em cabanas sagradas para os ancestrais
Pátina lisa de mogno dourado. Pequenas abrasões, resíduo granulado. Rachadura em um dos braços.

Ostentando o penteado em camadas do Shankadi, esta estatueta africana apresenta a taça chamada "mboko", uma cabaça cheia de caulim, simbolizando a pureza e o mundo espiritual. Esses recipientes foram usados ​​por diferentes sociedades Luba, mais geralmente pelos médiuns da sociedade de adivinhação Kilumbu, Bilumbu ou pelos curandeiros do Buhabo. sociedade.eu>. Os adivinhos Mbudye também o usaram. Os rostos destas personagens que encarnam os espíritos tutelares manifestam uma interioridade pacífica. Segundo P. Nooter, essas figuras também representavam a esposa do adivinho, o que sublinha sua importância no processo de adivinhação bilumbu. Segundo alguns Luba, no entanto, embora fosse mulher, ela representaria o primeiro adivinho Luba, e também seria uma alegoria da realeza ligada à ...

Inspirado nos fetiches Songye, este personagem esculpido é equipado com a carga mágica introduzida no chifre preso no topo pela ponta. A face triangular com traços alongados também lembra o estilo Bangubangu.
Pátina acetinada, marrom, incrustada de pigmentos claros.
Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba emprestaram as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e possuíam um sistema de castas semelhante ao dos Luba. Os Hemba, por sua vez, estabeleceram-se no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba. Anteriormente sob o domínio Luba, esses fazendeiros e caçadores praticam o culto aos ancestrais por meio de efígies há muito atribuídas aos Luba. As estátuas de singiti eram mantidas pelos fumu mwalo e honradas durante as cerimônias durante as quais os ...

Resultante da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a escultura foi carregada com os elementos de bishimba destinados a "contrariar" qualquer poder nocivo. Um acessório único se destaca aqui na forma de um colar de miçangas coloridas. Empoleirada em uma pequena cúpula, a figura masculina tem proporções arredondadas e um rosto com os traços da máscara kifwebe. Pátina acetinada, abrasões e rachaduras por dessecação.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu ...

br>Vários ângulos pontuam esta pequena figura de yanda cujo rosto plano com queixo curvo apresenta traços em leve relevo. Excrescências pontiagudas, emolduradas por braços esbeltos, formam o busto. As pernas abertas repousam sobre pés ungulados. Pátina de cetim, rachaduras no pé.
A arte africana tem dois tipos de estátuas Azande: As estátuas de Kudu, entre 30 e 50 cm de altura, representam ancestrais, e as estátuas Yanda de 10 a 20 cm, em forma animal ou humana, com função apotropaica, exibidas durante os ritos divinatórios durante os rituais da sociedade Mani. Anteriormente designados com o nome "Niam-Niam" por serem considerados canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, estabeleceram-se, provenientes do Chade, na fronteira do R.D.C. (Zaire), Sudão e República ...

Esta escultura hemba de arte africana é revestida com uma pátina preta brilhante. Com uma morfologia agachada, numa postura frontal e com as mãos colocadas classicamente à volta do umbigo, o sujeito assume as feições associadas à estatuária Hemba, olhos semicerrados, vaso na cabeça. Pequenas perdas e rachaduras.

Normalmente feitas em iroko, estas esculturas associadas a vários rituais eram veneradas por um determinado clã e guardadas em salas para uso funerário na casa do chefe.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve na sua cultura, na sua religião e na sua arte uma certa influência. O culto dos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é ...

Cabeça grande emoldurada por orelhas grandes e pupilas incrustadas com pérolas, corpo reto, esta figura da arte africana zigua é amarrada com cordas. Esta estátua africana, entre os Zigua, serviu de suporte de iniciação. Os Sukuma do norte da Tanzânia usam números semelhantes.
Superfície irregular de cor heterogênea. Pátina fosca.
Esta obra de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções destes grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, através do comércio marítimo, outrora poderia ter sido estabelecido contacto. Esta escultura provavelmente foi utilizada para fins didáticos durante as iniciações ...

Morfologia facetada desta estatueta africana Yela representando um ancestral cuja cabeça, cortada em bisel, apresenta características incisas. Pátina fosca policromada. Pequenas abrasões.

Os Mbole e Yela são conhecidos pelas suas estátuas que representam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa, associação de ritos de iniciação dogmáticos, tinha o costume de julgar e condenar à forca os culpados de infrações às regras impostas. Esses crimes variavam de assassinato a adultério e à quebra do segredo em torno da lilwa. Desonrados, os corpos dos condenados não receberam funeral e foram enterrados na floresta. Foi durante as cerimónias de encerramento das iniciações, presididas por um notável isoya, que foram expostas estas estátuas, apresentadas deitadas ...

Dedicados ao culto Lemba, associação religiosa que procura, entre vários objectivos, a harmonia familiar, estes sujeitos representados em pé têm o olhar vidrado dos fetiches Kongo nkisi. Pátina preta fosca. Rachaduras, pequenas erosões (base).
Estabelecidos perto do Woyo, na costa do Oceano Atlântico, entre o antigo Zaire (República Democrática do Congo) e a República do Congo, os Kakongo esculpiram obras relacionadas com provérbios. Suas estátuas eram frequentemente equipadas com cargas mágicas, como os fetiches nkisi do Kongo do noroeste. Além disso, produziram figuras femininas e maternidades. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma ...

Os "duplos invertidos" nas esculturasda arte tribal africana Baule
. Figura feminina sóbria cujas pernas, no lugar dos pés, se estendem a partir de uma base circular. Pátina cinza bege.

Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, Akans do Gana, gente da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de quem emprestaram cultos rituais e esculpiram máscaras. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé, Baulé, no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "sendo de madeira" em baoulé, evoca um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações de ...

Máscaras Ti-wara na arte africana.
Este tipo de escultura com o brasão de Ti wara vem da região de Ségou. Diz-se que um animal genial chamado Ciwara ensinou os Bambara a cultivar a terra. Estes últimos lembram o mito através da representação estilizada de um antílope, cujo nome ci wara significa "besta selvagem da terra.
Pátina marrom escuro fosco. Restauração indígena ao nível de um chifre.
Usados ​​no topo da cabeça e presos por uma espécie de pequeno cesto, estes brasões acompanhavam os dançarinos durante os rituais da tòn, associação dedicada ao trabalho agrícola. As máscaras percorriam o campo saltando para afugentar os nyama, os maus cheiros, e para detectar qualquer perigo, ou para expulsar os espíritos malignos que poderiam deleitar a alma das plantas ...

De constituição atarracada, acondicionadas em blocos que representam os pés, essas estátuasque deveriam encarnar os ancestrais têm um rosto côncavo e enigmático, no qual as pupilas são salientes. O busto curvo é emoldurado por braços dobrados, entre os quais pende um chifre de talismã.
Pátina rachada escura espessa, destaques ocre vermelho, rachaduras de dessecação.
Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(os "homens", em Fulani), estabelecidos no noroeste de Camarões, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​por seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila acreditem em um deus criador chamado Chang ou Nama, eles apenas adoram seus ancestrais. Seus ...

Figura antropomórfica representando um sujeito atarracado, cujos braços formam protuberâncias que abraçam o busto. Este personagem, que se refere a um provérbio conhecido por dentro, usa um capuz feito de pele de animal. Linda pátina de uso, leves lascas e rachaduras.
A arte tribal da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também feitas de marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos Bwami de mais alto nível de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta de arte tribal Iginga ( Maginga no plural) era propriedade dos altos escalões do Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. As estatuetas ...

Arte africana e o culto aos antepassados.
Escultura do tipo Fang (também chamada de "Pahouins") associada ao culto dos ancestrais "Byeri" do Gabão. Folhas de metal dourado decoram o ambiente.
Pátina heterogênea brilhante, rachaduras secas, abrasões.
Entre os Fang, as relíquias dos ancestrais mais notáveis ​​eram guardadas em caixas cilíndricas de casca de árvore próximas ao leito do chefe da linhagem, iniciado no culto familiar de Byéri. Cobertos por uma efígie humana que afirmava a sua identidade, contribuíram para a protecção dos seus descendentes. Os ritos de iniciação, proibidos a mulheres e crianças, aconteciam sob a influência de uma substância alucinógena, Alan, emprestada dos pigmeus. Mas durante certas celebrações, as estátuas eram separadas de suas caixas ...

Figura de ancestral hermafrodita em postura de invocação, usando colar korte. Testemunhando a influência muçulmana, este colar de amuletos continha versos do Alcorão. Pátina fosca leve, secando rachaduras.
Os Dogon vivem a sudoeste da Curva do Níger, na região de Mopti, no Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Na sua maioria esculpidas por encomenda por uma família, as estátuas Dogon também podem ser objecto de culto por toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da aldeia. Contudo, suas funções permanecem pouco conhecidas. Paralelamente ao Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o ...

Esta figura naturalista com toucado de dignitário, símbolo do antepassado mítico provavelmente associado aos cultos da fertilidade, é representada sentada, de pernas cruzadas. Muitas vezes representada com os braços atrás das costas, mas aqui sem os braços, essa postura simbolizaria a contenção, a atenção e a reflexão que um problema exige. Pátina de cetim marrom. Rachaduras e abrasões.
As culturas Solongo de Angola e Yombé foram largamente influenciadas pelo reino do Kongo, de onde tomaram emprestado a estatuária naturalista e os ritos religiosos, em particular por meio de fetiches nkondo nkisi esculpidos.
No século 13, o povo Kongo, liderado por seu rei Ne Kongo, se estabeleceu em uma região na encruzilhada das fronteiras entre a atual RDC, Angola e Gabão. O rei chamado ...