Galeria de arte africana

Figura encarnando um chefe estabelecido na postura típica da estatuária clássica Ndengese. O cocar encimado por um apêndice do cume caracteriza os chefes Totshi pertencentes à associação ikoho e evoca provérbios particulares. Simboliza respeito, inteligência e maturidade. Pátina marrom brilhante, abrasões mínimas.
Povos da África Central estabelecidos em Kasai, vizinho dos Kuba, os Ndengese formam um dos clãs descendentes de um ancestral comum Mongo, alguns deles originários do Alto Nilo. Produziram estátuas de arte primitiva com membros inferiores ausentes ou truncados, cobertos de símbolos gráficos, simbolizando o prestígio do cacique.
Ref.: Museu "Tesouros da África" ​​de Tervuren.

Encosto de cabeça com motivo cariátide feminino de origem Luba ou Zela. A postura do personagem evoca para os Lubas um simbolismo particular, os genitais estando em contato com a terra. A escultura dos Luba e grupos relacionados de fato representa a mulher e sua conexão com a realeza e os espíritos bavidye. Pátina de cetim marrom, erosões.
Antes subordinados aos Luba, depois aos Lundas, os Zela, Muzela ou Wazela adotaram grande parte de seus costumes e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro cacicados sob a supervisão de líderes de origem luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estatuários, ancestrais míticos, e dedicam oferendas aos espíritos da natureza.

O design ligeiramente assimétrico confere a esta rara estatueta Kuba um caráter único, deixando a marca duradoura de seu criador. As características expressionistas são distinguidas por uma boca enorme, careta e cheia de dentes. Do corpo inteiramente raiado de eclosão, o umbigo e o sexo se projetam. Pátina preta acetinada. Abrasões.
Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros das altas classes de sua sociedade. O reino Kuba foi fundado no século XVI pelos Bushoong que ainda hoje são liderados por um rei ou nyim, considerados de origem divina, inspirando a estatuária do grupo étnico. Tanto chefe do reino quanto da ...

Associado a ritos de fertilidade ou suporte aos ensinamentos de iniciação, este tipo de figura ilustra a escultura tradicional de muitos grupos na Tanzânia. Desprovido de braços, oferecendo abdome arredondado e peito cheio, o busto ostenta uma grande cabeça emoldurada por orelhas de grandes dimensões. Na África Oriental, estátuas como este exemplo também costumam ter olhos incrustados de pérolas. Linda pátina de cetim, incrustações ocre.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e ...

Coleção de arte africana belga.
Sempre usado por iniciados de alto escalão, este tipo de máscara africana encarnando uma ancestral feminina forma uma versão incomum aqui graças às suas características divididas. Tranças tecidas compõem um penteado abundante. Pátina preta acetinada.
Pátina de cetim de chocolate. Pequenas escoriações. Esta máscara foi adquirida "in situ" pelo seu proprietário em 1968. É, evidentemente, obra de um escultor que se divertiu um pouco.
As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia em cerimônias festivas. Acredita-se que os pwo trazem fertilidade e prosperidade à comunidade. ...

As figuras Nkishi são conhecidas pela sua plasticidade singular caracterizada por deformações por vezes ultrajantes. Desprovida de acessórios rituais, esta escultura é esculpida de acordo com os critérios tradicionais de Songye. Pátina preta acetinada. Rachadura de dessecação, abrasões, pequenas lascas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba com os quais se ...

Estatuetas de ibeji, encarnação da criança desaparecida na arte africana iorubá.
Despojada de seus acessórios rituais, essa figura masculina nua, apoiada em pés retangulares, ergue-se em postura retilínea. Pátina semi-acetinada marrom-alaranjada, incrustações residuais, rachaduras. Na língua do povo iorubá, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji por dois. Eles representam a figura de um gêmeo falecido. Essas estatuetas africanas chamadas ibeji são então tratadas como a criança desaparecida teria sido. É a mãe que deve cuidar deles; ela pode lavá-los e alimentá-los regularmente. Se ela morrer, o gêmeo restante assume. Considerado muito mais do que uma representação física de um ente querido, o ibedji influencia a vida da família, razão pela qual esta continua a ...

Máscaras africanas zoomórficas evocando o ancestral gorila, usadas pelo senhor da guerra para afirmar sua autoridade. A construção favorece o bloco craniano sob o qual perfura o olhar oco. Lábios finos pigmentados são inscritos horizontalmente no segmento inferior da face estendidos por pontos. Pátina em cetim bicolor. Abrasões.
Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, agricultura e metalurgia. Praticando o culto chamado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos obrigatórios de iniciação, usavam no final das cerimônias as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se encontram em um laço sob o queixo. O sangue do antílope também era usado entre os Kwélé para fins terapêuticos. A ...

Máscaras africanas e influência muçulmana.
Faces emparelhadas com ponte nasal tripla e encimadas por figuras humanas, apresentam os destaques coloridos e os motivos escarificados da arte Ligbi. Pátina preta semi-brilhante. Rachadura de dessecação.
Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também em Gana, os Ligbi, islamizados, porém sofreram a influência da escultura tribal Senufo, pois cobravam de Senufo ou do Mandé esculpir suas máscaras . Os Djimini, por outro lado, são Senufo que vivem na região de Dabakala. Suas máscaras vinculadas à sociedade do do, cujas danças eram geralmente supervisionadas pelos Ligbi, estão, portanto, imbuídas dessas influências recíprocas. Esta tradição mascarada, compartilhada pelos Djimini, foi preservada para se manifestar durante as festas ...

O rosto desta figura esculpida retoma os traços dos fetiches máscara africana kifwebe e Songye. O busto convexo, como um escudo, ostenta motivos associados aos mitos e símbolos do clã. A postura dos braços levantados, atípica, anunciava uma declaração de importância. Pátina escura brilhante, erosões, falhas e fissuras de dessecação.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba com os quais se relacionam por meio de ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos.
Aceso. : "O Sensato e a Força" ed. Museu Real da ...

Pequena escultura fetiche africano representando um ancestral. Este tipo de escultura formava um amuleto de proteção do tipo individual.
O abdômen é equipado com uma cavidade para uma carga mágica. Pátina acetinada, leves erosões e rachaduras.


Estabelecidos entre a República Democrática do Congo e o Gabão, os Téké foram organizados em cacicados cujo chefe era frequentemente escolhido entre os ferreiros. O chefe da família, mfumu, tinha direito à vida ou à morte sobre sua família, cuja importância determinava seu prestígio. O chefe do clã, ngantsié , mantinha o grande fetiche protetor tar mantsié que supervisionava todas as cerimônias. De acordo com o Téké, a sabedoria era absorvida e armazenada no abdômen. É também de acordo com as diretrizes do feiticeiro ...

Figura hermafrodita do altar dogon, representada frontalmente, uma taça na cabeça e as mãos unidas ao nível do baixo ventre. Uma miniatura feminina aparece em relevo nas costas da mulher. Interessante pátina acinzentada, localmente incrustada de depósitos granulosos. Rachaduras de dessecação.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote do ...

A figura Kakulu ka mpito cujos braços estão ausentes ou presos ao tronco, se referiria a um homem que sofre com as infidelidades de sua esposa. Ele também é chamado de Mukobania, para se referir a um jovem cuja decisão de convidar estranhos teria sido desastrosa. Este personagem frequentemente usa um capuz de pêlo de cabra ou felídeo do qual permanecem fragmentos de pele de animal. Resíduos granulados são incorporados entre as características faciais. Pátina de uso enegrecido. Pátina aveludada incrustada de ocre. Erosões.
A arte africana da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também em marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos Bwami de mais alto nível de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta Iginga ( Maginga no ...

Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras africanas encarnando uma ancestral feminina mwana pwo eram frequentemente adornadas com botões e acessórios de origem européia. Esta cópia, que não possui nenhum, retoma os critérios estéticos femininos em uso, fineza dos traços, quelóides em relevo, dentes limados. Pátina escura aveludada, lacunas, erosões.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia em cerimônias ...

Instrumentos de adivinhação tradicionais na escultura de arte africana de Chokwe e Kongo.

Acessório do adivinho, este instrumento zoomórfico destinado à adivinhação agora está sem seu empurrador. Este último, em forma de botão de madeira, foi esfregado na parte plana do objeto para saber a resposta às perguntas feitas. Estas ferramentas, utilizadas para resolver vários problemas, retomam motivos animais associados aos espíritos da natureza mas também motivos decorativos em uso. A Lunda estaria na origem da adivinhação entre os Chokwe. Pátina aveludada desgastada, marrom ocre.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. No entanto, ...

Escultura de um busto antropomórfico, cujo rosto evoca um pouco a máscara de Songola. Este tipo de estátua de arte tribal poderia ser usado durante cerimônias rituais ou indicar, colocado em frente às cabanas, o curso de uma iniciação. Existem diferentes associações terapêuticas entre os Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Essas cerimônias podiam ser acompanhadas por sessões divinatórias apoiadas pela ingestão de alucinógenos. Pátina heterogênea de uso, desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Kumu, Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção ...

Esta vara esculpida com um padrão semelhante às máscaras do grupo faz parte da insígnia figurativa do cacique. Pátina marrom preta brilhante. 36 cm de base.
O Ocidental Pende vive nas margens do Kwilu, enquanto o Oriental se estabeleceu nas margens do Kasaï a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva e encarnam diferentes personagens, incluindo o cacique, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o possuído, etc. ... As máscaras de iniciação e de poder, as minganji, representam os ancestrais e ocorrem sucessivamente durante as mesmas cerimônias, festas ...

Entre as muitas máscaras africanas akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, as máscaras de formato reduzido são usadas em fantasias ou cocar de iniciação.
Pátina marrom fosca, falta. Altura na base: 45 cm.
As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Esses agentes de ordem social, moral e espiritual, formando um painel de diferentes personagens, sociáveis, agressivos ou imprevisíveis, na verdade encarnam o espírito de um ilustre ancestral (masculino ou feminino), sua aparência se manifestando principalmente durante os ritos mukanda, incluindo a circuncisão. , durante o ...

Esta escultura representando um soldado português, feita pelo processo de fundição por cera perdida, possui um decapador. Ricamente vestido, ele usa uma túnica tradicional, punhal de quadril, capacete e tornozeleiras. Pátina cinza sombreada. Os portugueses chegaram ao Benin no século XV, equipados com um arsenal militar que despertou grande interesse entre os reis. O poder das armas de fogo foi então naturalmente associado à capacidade de defesa oculta contra inimigos invisíveis. No século XVI, os europeus desempenharam um papel importante na corte do Oba: para lá importavam corais e contas de vidro, além de algemas, muito cobiçadas pelo rei e seus cortesãos.
Ao mesmo tempo, seus soldados participaram das campanhas militares de Benin, em particular contra o reino de Idah. O blaster ...

máscara africana cuja testa é dividida por uma crista vertical. Esta é uma característica marcante da estatuária da área entre o Guro e os Bétés. O penteado é bem representado por listras paralelas. Esta máscara, cuja função permanece mal documentada, simbolizaria a força masculina, e talvez também um poderoso notável chamado "migone". Pátina escura brilhante, rachadura de dessecação.
Os Bété formam uma tribo estabelecida na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim. Perto dos Kouya e dos Niabwa, a confecção de suas máscaras, bem como sua função, têm grandes semelhanças.

Os Bété estão divididos em noventa e três etnias e pertencem ao grupo Krou, como os Wé e os Dida. Praticando o culto do bagnon, usam máscaras que provocam terror, chamadas Gré, com a ...

Arte africana hemba.
Como os kibangos dos Luba, este bastão de comando, objeto de prestígio, remete à história do ancestral ou do seu clã. O motivo esculpido que forma o pomo, estendido por um pescoço anelado, representa um ancestral singiti. Pátina de cetim marrom escuro. Erosões e rachaduras por dessecação.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que tinha na sua cultura, religião e arte uma certa influência. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. A genealogia é de fato a garantia dos privilégios e da distribuição da terra. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais. Assim, ...