Galeria de arte africana

Arte africana entre os Songye.
Esta máscara raiada de grandes faixas forma uma versão reduzida da "máscara de madeira" Kifwebe (plural Bifwebe) dos Songye, do mesmo tipo que foi produzida pelos Luba.
O termo Kifwebe refere-se à máscara, à sociedade das máscaras e ao portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Existem três variantes: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Pátina semi-fosca.
Altura na base: 33 cm.

No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Sua sociedade ...

Esta antiga estátua africana, relativa ao culto Buanga bua cibola, protegia crianças e mulheres grávidas. Pátina preta brilhante, incrustações residuais em ocre. Erosões e fissuras.
Os diferentes tipos de estátuas africanas Luluwa, Lulua, ou mesmo Béna Lulua, com múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, originários da África Ocidental. . Sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à dos Luba. Eles produziram poucas máscaras, mas principalmente estatuetas de ancestrais representando o guerreiro ideal, mulalenga wa nkashaama, bem como o líder da sociedade Leopard e estatuetas mbulenga relacionadas aos espíritos de natureza.

Maternidade africana retratando um personagem carregando uma criança. Os olhos são incrustados de pérolas, enquanto as orelhas grandes emolduram um semblante neutro. Pátina áspera, incrustações ocre residuais.
Esta peça de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções desses grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, via comércio marítimo, o contato poderia ter sido estabelecido. Esta escultura provavelmente foi usada para fins didáticos durante as iniciações masculinas. Ela também poderia encarnar um ancestral ou um espírito. Aceso. : "Arte Tribal Negra Africana" J.B. Bacquart.

Figura ancestral, talismã de proteção individual, pátina verde friccionada com ocre rosa para efeito ritual.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão de mundo. Aos nganga, ambos curandeiros, cabiam as atividades religiosas e a mediação com o Deus chamado Nzambi por meio de figuras consagradas. As figuras protetoras dos Nkisis são confeccionadas e carregadas pelos nganga com todos os ingredientes necessários para combater uma variedade de doenças.
Fonte: "O gesto do Kôngo" Ed. Dapper Museum; "Animal" ed. Museu Dapper; "Arte e Kongos" M.L. Felix; "Poder e Majestade do Kongo" ...

Uma máscara com bochechas cheias, pálpebras largas e baixas, asas laterais evocando penas, estendidas por um bico curvo e bífido. A mandíbula é articulada, fixada por cordas. Pátina de dois tons, rachaduras mínimas.
Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do Cross-River, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são conhecidas principalmente por suas máscaras de mandíbula articulada, como algumas máscaras Ekpo Ibibio. As suas máscaras costumavam ser usadas em funerais, festas que acompanhavam as plantações e colheitas, mas também mais recentemente para receber convidados ilustres. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração karikpo , e acompanhadas pelo tambor kere karikpo , foram também uma oportunidade para ...

Arte tribal africana e esculturas ancestrais para rituais de fertilidade e cura. Figura masculina de tipo realista, cujos queloides são desenhados no busto. Essas escarificações testemunham as sucessivas etapas de iniciação a que um indivíduo foi submetido. Às vezes cravejado de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados com chifre. Superfície lisa, mogno e pátina preta.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembe do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e pela cultura Téké, mas especialmente pela dos Kongos. Instalados na atual República do Congo, os Béembé originalmente formavam o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Estavam sob a tutela ...

Coleção ex-belga de arte africana.
Esta estátua africana é usada por diferentes sociedades Luba, mais geralmente por membros das sociedades Bambuye, Bakasandji ou Batambwe. Os adivinhos de Mbudye também o usaram. Tratava-se, individual ou coletivamente, de consultar os espíritos dos ancestrais por meio de especialistas. O rosto tem semelhanças com o Songye, uma grande cabeça encimando um pescoço estendendo um busto no qual as mãos são colocadas. O penteado escalonado é típico do Shankadi, um subgrupo Luba. A parte inferior do corpo é ocultada por um tecido preso e colado às pernas graças a uma pátina crocante de uso, leves escoriações de uso. Segundo P. Nooter, essas figuras, sentadas ou ajoelhadas conforme o caso, representavam também a esposa do adivinho, o que reforça sua ...

br>Máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, são exclusivamente femininas representações que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este motivo frontal cruciforme recorrente também teria um significado cosmogônico. Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras femininas eram frequentemente enfeitadas com botões e acessórios de ...

Coleção de arte belga africana.
Máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) d ele Africano A arte tribal Chokwe, são representações exclusivamente femininas que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este recorrente motivo frontal cruciforme também teria um significado cosmogônico. Usadas sempre por iniciados de nível superior, essas máscaras femininas eram muitas vezes ...

Máscara africana Lele cujos traços finos e cuidadosamente detalhados, coroados por um penteado cinzelado, brotam de uma superfície quase plana. A máscara é estendida por uma estrutura acolchoada em vime e ráfia cujas fitas voltam ao redor do rosto. Ligeira falta. Pátina preta brilhante.
Os Lélé, perto do Tschokwe e do Pende, vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais velhos, chefes de cada ...

Coleção de arte africana francesa.
Efígie feminina Africana de um "gênio da natureza", representada por esta maternidade em posição sentada. Um cocar disposto em múltiplas conchas, escarificações pontilhadas no corpo, pulseiras, colares de pérolas finas e o vigor de bezerros adaptados ao trabalho agrícola fazem parte das características da estatuária de Baoulé. Dois tipos de estátuas são produzidos pelos Baoulé no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "ser de madeira" em Baoulé, evocam um oussou sentado, ser da terra. Eles são um tipo de estátuas destinadas a serem usadas como ferramentas médias por adivinhos Komian, sendo este último selecionado por espíritos asye usu para comunicar revelações da vida após a morte. O segundo tipo de estátuas são os cônjuges do além, masculino, o ...

Na arte africana, esta antiga estatueta da Lega, destinada a um iniciado dos Bwami, fazia parte de um conjunto utilizado durante as iniciações. O professor conduziu o aspirante a lega até um local onde estavam expostas máscaras de lega africanas e estatuetas, e era através de uma observação atenta que o futuro iniciado devia adivinhar o significado mais ou menos complexo destes objectos, verdadeiras metáforas em grande parte referindo-se a provérbios e ditados. Os itens "ganhos" individualmente eram guardados em uma sacola de tecido usada no ombro, em uma cesta para os ganhos coletivamente.
Linda pátina fosca e aveludada de uso, bege dourado. Resíduos dispersos de caulim. Erosões, rachaduras. Data de coleta: 1948.
Dentro da Lega, a sociedade Bwami aberta a homens e ...

Este copo cefalomórfico foi destinado ao óleo de palma. Nos grupos kuba, uma grande variedade destas esculturas com motivos figurativos destinam-se a aumentar o prestígio do seu portador. As bordas são finas e regulares.
Pátina aveludada.


A extremamente organizada e hierarquizada sociedade Kuba colocou um rei ou nyim em seu centro, inspirando a estatuária do grupo étnico.
Isso foi considerado de origem divina. Tanto chefe do reino quanto da chefia bushoong, a ele foram atribuídas virtudes sobrenaturais de feitiçaria ou ancestrais. Assim, garantiu a sustentabilidade de seus súditos, seja por meio de colheitas, chuva ou nascimento de filhos. Esses atributos mágicos não eram hereditários, no entanto, pois o rei era eleito por um conselho.
Fonte: Kuba, ed. ...

A arte africana tem dois tipos de estátuas Azande: As estátuas Kudu representam ancestrais, e as estátuas Yanda de forma animal ou humana, com função apotropaica, exibidas durante ritos divinatórios durante os rituais do Mani . Versão em miniatura de uma figura yanda, estabelecida em uma grande pélvis arredondada encimando as pernas dobradas. O rosto esculpido com enormes globos côncavos é típico desse tipo de feitiço ritual zande. Pátina escura brilhante revelando o grão da madeira. Pátina de uso lustrosa por agarrar, tom nuançado de marrom, um braço faltando.
Anteriormente designadas sob o nome de "Niam-Niam" por serem consideradas canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, instalaram-se, vindas do Chade, na fronteira da R.D.C. (Zaire), Sudão e República ...