Galeria de arte africana

Objeto mediador representando um sujeito cuja realização admiravelmente dominada valoriza a postura. Uma expressão sutil de zombaria também congela o rosto. Pátina marrom cinza mate.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, enquanto números mais pequenos pertencem a um indivíduo ou família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ancestrais comuns. Muito presente na sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir os feiticeiros e ...

Figura antropomórfica cujo rosto assume a aparência da máscara africana Mambila Suaga Bor com a boca aberta e dentada.
Este tipo de máscara zoomórfica é definida como máscara pega cachorro cuja boca com todos os dentes salientes está pronta para morder sua presa.
Ele incorpora um aspecto feroz das forças da natureza e só aparece durante as festas de semeadura. Na procissão é sempre acompanhado por outra máscara, desta vez com rosto humano que combate as forças negativas da máscara Suaga Bor.

Apesar do seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(os "homens", em Fulani), estabeleceram-se no noroeste dos Camarões , criou um grande número de máscaras e estátuas facilmente ...

Sujeito a membros delgados destacando-se uma cabeça redonda. a fisionomia neutra é emoldurada por orelhas com bainha. Pátina marrom-alaranjada brilhante, lacunas (base) e rachaduras.
Tribo do grupo Tabwa, os Rungu estão estabelecidos em uma região entre a R.C. (Rep. Democrática do Congo), Zâmbia e Tanzânia. Sob a influência dos vizinhos Lubas e Bemba, os Rungu produziram objectos de prestígio destinados a dignitários: bancos, pentes, colheres e ceptros, frequentemente decorados com figuras de casais ou gémeos evocando antepassados ​​primordiais. O seu rei, chamado mwéné tafuna, vive na Zâmbia. Uma associação de mulheres, Kamanya, tem bonecas como as dos Tabwas.

Os diferentes tipos de estátuas Luluwa, Lulua, ou mesmo Béna Lulua, com múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. Figuras femininas desse tipo pertencem ao culto Buanga bua cibola, e deveriam, segundo os Lulua, proteger crianças e mulheres grávidas. Com efeito, pela posição das mãos, esta figura destaca um abdômen proeminente, centro do corpo e "objeto de toda solicitude" ( O Poder do Sagrado, M. Faïk-Nzuji ) Pátina marrom dourada. Rachaduras de dessecação. É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, da África Ocidental. . Sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à dos Luba. Eles produziram poucas máscaras, mas principalmente estatuetas de ancestrais representando o ...

Marionete africana emblemática do tipo Kouyou, destinada à dança kibe-kibe, ou Ebokita (S.Diakonoff) esta escultura refere-se ao ancestral mítico Oso. O rosto tem padrões escarificados e a boca revela dentes afiados.
Pátina policromada em cetim. Erosões e rachaduras.
Antigamente, os Kouyou eram divididos em dois clãs totêmicos: no oeste o da pantera, e no leste o da cobra. Uma associação secreta de homens, Ottoté, desempenhou um importante papel político na nomeação de chefes. A iniciação dos jovens terminou com a revelação do deus serpente Ebongo representado na forma de uma cabeça. As danças Kibe-kibe ou Kebekebe, que acompanharam a cerimônia, reativaram as sucessivas etapas da criação. O clã das panteras tinha um tambor como emblema. Por sua vez, a da cobra tinha ...

Esse tipo de figura feminina, entre os Luba, muitas vezes estava ligada a rituais de fecundidade e fertilidade. A postura indicaria ainda que os segredos da realeza, bizila, pertencem às mulheres da corte de Luba por seu papel de intermediárias políticas e espirituais. Como parte da maternidade, jovens sem leite materno vieram tocar o peito da estátua na esperança de amamentar mais abundantemente.

Pátina acetinada desgastada, rachaduras de dessecação.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do Rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Os Luba têm dois tipos principais de figuras: o mikisi mihasi , encarnando parentes ou espíritos falecidos, e o mikisi mihake , esculturas dedicadas ...

Coleção de arte africana alemã.
Pequena figura esculpida sem braços, cujo queixo pontiagudo repousa sobre um busto ovóide. Os traços do rosto lembram os das máscaras lega impressas com caulim. Pátina acetinada localmente desgastada. A arte africana da Lega , Balega, ou ainda Warega , distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também confeccionadas em marfim, alguns dos quais guardados numa cesta destinada aos Bwami de mais alto escalão de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta de arte tribal Iginga ( Maginga no plural) era propriedade dos altos escalões do Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. Após seu êxodo de Uganda durante o ...

Esta escultura de arte africana Dogon, esculpida em madeira densa, personifica um ancestral hermafrodita do qual uma réplica em miniatura representa a criança. A postura do sujeito diferencia esta rara estátua Dogon. Pátina seca, fosca e rachada.

Essas estátuas, às vezes incorporando o nyama do falecido, são colocadas em altares ancestrais e participam de diversos rituais, inclusive dos períodos de semeadura e colheita.
De acordo com a cosmogonia Dogon, os primeiros ancestrais primordiais de Dogon, chamados Nommo, eram os deuses bissexuais da água. Eles foram criados no céu pelo deus criador Amma e desceram do céu à terra em uma arca.
Diz-se que o Nommo fundou as oito linhagens de Dogon e incutiu a tecelagem, a arte da ferraria e a agricultura em seus descendentes ...

Obra esculpida do tipo Mangbetu representando uma mulher nua, estilizada de acordo com o uso tradicional, e Este cocar enfatizava o alongamento do crânio, típico do grupo, bem como a compressão da cabeça desde muito jovem idade gradualmente deformada. O sujeito, maciço, distingue-se pelo tamanho dos pés e das orelhas.
Pátina de cetim, rachaduras, lacunas (dedos).
Os antigos chamam de beli as figuras antropomórficas que incorporam ancestrais, armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta de nebeli. O reino Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estátuas estavam imbuídos de uma qualidade estética rara. O etnólogo GA ...

Figura africana nkishi (pl. mankishi) esculpida, carregada com bishimba, ingredientes rituais tradicionalmente alojados nos chifres e o abdômen. A estátua é coberta por uma tanga de tecido colorido presa por um ornamento. Pátina clara fosca, resíduo de argila branca. Rachaduras de dessecação.

Esses fetiches de proteção destinados a residências estão entre os mais populares na África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, figuras mais pequenas pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da ...

Na arte africana lega, este tipo de pequena figura antropomórfica, destinada a um iniciado dos Bwami, fazia parte de um conjunto utilizado ao longo das iniciações. Dentro da Lega, a sociedade Bwami aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. A professora guiou o aspirante a lega até um local onde estavam expostas máscaras de lega africana e estatuetas, e foi através da observação cuidadosa que o futuro iniciado teve que adivinhar o significado mais ou menos complexo desses objetos, verdadeiras metáforas em grande parte referindo-se a provérbios e ditados. Cada uma dessas iniciações ocorreu ao longo de sete dias e incluiu pelo menos sete apresentações. Os itens "ganhos" individualmente eram então ...

Os Luba dominavam os Tabwa na região ao longo do Lago Tanganyika, entre o Zaire e a Zâmbia. "Tabwa" ou "ser amarrado" presumivelmente se refere ao sistema de escravidão outrora praticado pelos mercadores islâmicos.
Os Tabwa mais tarde recuperaram sua independência através da riqueza fornecida pelo marfim. Escarificações lineares percorrem o rosto e o busto desta figura de chefe que deveria proteger, segundo François Neyt, a aldeia contra os feiticeiros. Seu cocar também é chocado com tabuleiros de damas. Esses objetos foram colocados em cabanas sagradas para os ancestrais
Pátina lisa de mogno dourado. Pequenas abrasões, resíduo granulado. Rachadura em um dos braços.

Ostentando o penteado em camadas do Shankadi, esta estatueta africana apresenta a taça chamada "mboko", uma cabaça cheia de caulim, simbolizando a pureza e o mundo espiritual. Esses recipientes foram usados ​​por diferentes sociedades Luba, mais geralmente pelos médiuns da sociedade de adivinhação Kilumbu, Bilumbu ou pelos curandeiros do Buhabo. sociedade.eu>. Os adivinhos Mbudye também o usaram. Os rostos destas personagens que encarnam os espíritos tutelares manifestam uma interioridade pacífica. Segundo P. Nooter, essas figuras também representavam a esposa do adivinho, o que sublinha sua importância no processo de adivinhação bilumbu. Segundo alguns Luba, no entanto, embora fosse mulher, ela representaria o primeiro adivinho Luba, e também seria uma alegoria da realeza ligada à ...

Inspirado nos fetiches Songye, este personagem esculpido é equipado com a carga mágica introduzida no chifre preso no topo pela ponta. A face triangular com traços alongados também lembra o estilo Bangubangu.
Pátina acetinada, marrom, incrustada de pigmentos claros.
Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba emprestaram as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e possuíam um sistema de castas semelhante ao dos Luba. Os Hemba, por sua vez, estabeleceram-se no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba. Anteriormente sob o domínio Luba, esses fazendeiros e caçadores praticam o culto aos ancestrais por meio de efígies há muito atribuídas aos Luba. As estátuas de singiti eram mantidas pelos fumu mwalo e honradas durante as cerimônias durante as quais os ...

Resultante da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a escultura foi carregada com os elementos de bishimba destinados a "contrariar" qualquer poder nocivo. Um acessório único se destaca aqui na forma de um colar de miçangas coloridas. Empoleirada em uma pequena cúpula, a figura masculina tem proporções arredondadas e um rosto com os traços da máscara kifwebe. Pátina acetinada, abrasões e rachaduras por dessecação.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu ...

br>Vários ângulos pontuam esta pequena figura de yanda cujo rosto plano com queixo curvo apresenta traços em leve relevo. Excrescências pontiagudas, emolduradas por braços esbeltos, formam o busto. As pernas abertas repousam sobre pés ungulados. Pátina de cetim, rachaduras no pé.
A arte africana tem dois tipos de estátuas Azande: As estátuas de Kudu, entre 30 e 50 cm de altura, representam ancestrais, e as estátuas Yanda de 10 a 20 cm, em forma animal ou humana, com função apotropaica, exibidas durante os ritos divinatórios durante os rituais da sociedade Mani. Anteriormente designados com o nome "Niam-Niam" por serem considerados canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, estabeleceram-se, provenientes do Chade, na fronteira do R.D.C. (Zaire), Sudão e República ...

Esta escultura hemba de arte africana é revestida com uma pátina preta brilhante. Com uma morfologia agachada, numa postura frontal e com as mãos colocadas classicamente à volta do umbigo, o sujeito assume as feições associadas à estatuária Hemba, olhos semicerrados, vaso na cabeça. Pequenas perdas e rachaduras.

Normalmente feitas em iroko, estas esculturas associadas a vários rituais eram veneradas por um determinado clã e guardadas em salas para uso funerário na casa do chefe.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve na sua cultura, na sua religião e na sua arte uma certa influência. O culto dos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é ...

Cabeça grande emoldurada por orelhas grandes e pupilas incrustadas com pérolas, corpo reto, esta figura da arte africana zigua é amarrada com cordas. Esta estátua africana, entre os Zigua, serviu de suporte de iniciação. Os Sukuma do norte da Tanzânia usam números semelhantes.
Superfície irregular de cor heterogênea. Pátina fosca.
Esta obra de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções destes grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, através do comércio marítimo, outrora poderia ter sido estabelecido contacto. Esta escultura provavelmente foi utilizada para fins didáticos durante as iniciações ...

Morfologia facetada desta estatueta africana Yela representando um ancestral cuja cabeça, cortada em bisel, apresenta características incisas. Pátina fosca policromada. Pequenas abrasões.

Os Mbole e Yela são conhecidos pelas suas estátuas que representam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa, associação de ritos de iniciação dogmáticos, tinha o costume de julgar e condenar à forca os culpados de infrações às regras impostas. Esses crimes variavam de assassinato a adultério e à quebra do segredo em torno da lilwa. Desonrados, os corpos dos condenados não receberam funeral e foram enterrados na floresta. Foi durante as cerimónias de encerramento das iniciações, presididas por um notável isoya, que foram expostas estas estátuas, apresentadas deitadas ...

Dedicados ao culto Lemba, associação religiosa que procura, entre vários objectivos, a harmonia familiar, estes sujeitos representados em pé têm o olhar vidrado dos fetiches Kongo nkisi. Pátina preta fosca. Rachaduras, pequenas erosões (base).
Estabelecidos perto do Woyo, na costa do Oceano Atlântico, entre o antigo Zaire (República Democrática do Congo) e a República do Congo, os Kakongo esculpiram obras relacionadas com provérbios. Suas estátuas eram frequentemente equipadas com cargas mágicas, como os fetiches nkisi do Kongo do noroeste. Além disso, produziram figuras femininas e maternidades. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma ...

Os "duplos invertidos" nas esculturasda arte tribal africana Baule
. Figura feminina sóbria cujas pernas, no lugar dos pés, se estendem a partir de uma base circular. Pátina cinza bege.

Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, Akans do Gana, gente da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de quem emprestaram cultos rituais e esculpiram máscaras. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé, Baulé, no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "sendo de madeira" em baoulé, evoca um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações de ...